السؤال
كيف يمكننا أن لا ننسى حسناته (مزمور 103: 2)؟
الجواب
في مزمور 103، يسبح داود الرب على مراحمه الغزيرة. يقول لنفسه أن "بَارِكِي الرَّبَّ" ست مرات (الآيات 1، 2، 20، 21، 22) وألا "تَنْسَيْ كُلَّ حَسَنَاتِهِ" (مزمور 103: 2). ثم يسرد داود عدة أمور صالحة يفعلها الله لشعبه.
لأكثر من نصف المزمور، يثير داود قلبه ونفسه "وَكُلَّ مَا فِي بَاطِنِي" (مزمور 103: 1) لكي "لا يَنْسَى كُلَّ حَسَنَاتِهِ". الفعل العبري الأصلي المترجم "تَنْسَيْ" يعني "يفقد الذاكرة أو التذكر"، لكنه يمكن أن يعني أيضاً "يتجاهل" أو "يكف عن الاهتمام". "حَسَنَاتُهُ" تمثل كل الأمور الصالحة التي يقدمها الرب لتعين أو ترفع من رفاهية أبنائه.
نحن نبارك أو نسبح الرب بقضاء وقت في ذكرى شكرة للمرات التي نلناها منه. التسبيح يشبه جانباً واحداً من تمرين بناء الأجسام. إذا قمنا بتمديد عضلاتنا وثنيها واستخدامها بانتظام، فلن نفقد قوة العضلات. بدلاً من ذلك، نكتسب تحديداً وقوة. وإذا اعتدنا بانتظام على تقديم الشكر للرب على بركاته، فلن ننساها. إذا لم نقدم الشكر، إذا فشلنا في تسبيح الرب، إذا تجاهلنا حسناته أو، الأسوأ من ذلك، توقفنا عن الاهتمام بها، فمن المؤكد أننا سننساها.
ما هي بعض حسنات الرب التي يجب أن نتذكرها؟ يعدد داود: "الَّذِي يَغْفِرُ جَمِيعَ ذُنُوبِكِ. الَّذِي يَشْفِي كُلَّ أَمْرَاضِكِ. الَّذِي يَفْدِي مِنَ الْحُفْرَةِ حَيَاتَكِ. الَّذِي يُكَلِّلُكِ بِالرَّحْمَةِ وَالرَّأْفَةِ. الَّذِي يُشْبعُ بِالْخَيْرِ عُمْرَكِ، فَيَتَجَدَّدُ مِثْلَ النَّسْرِ شَبَابُكِ" (مزمور 103: 3–5). يمتدح داود أيضاً رأفة الرب ورحمته وطول أناته (مزمور 103: 8). يتذكر كيف أعلن الله شخصيته لموسى وأعماله الجبارة لبني إسرائيل (مزمور 103: 7).
في رحمته، يمسك الرب العقاب الذي نستحقه ويصب محبته الثابتة (مزمور 103: 10–11). "كَمَا يَتَرَأَفُ الآبُ عَلَى الْبَنِينَ يَتَرَأَفُ الرَّبُّ عَلَى خَائِفِيهِ. لأَنَّهُ يَعْرِفُ جِبِلَّتَنَا. يَذْكُرُ أَنَّنَا تُرَابٌ نَحْنُ" (مزمور 103: 13–14).
لدينا الكثير لنشكر الله عليه كأبناء الله. نرجو ألا ننسى أبداً غفرانه: "الَّذِي أَنْقَذَنَا مِنْ سُلْطَانِ الظُّلْمَةِ، وَنَقَلَنَا إِلَى مَلَكُوتِ ابْنِ مَحَبَّتِهِ، الَّذِي لَنَا فِيهِ الْفِدَاءُ، بِدَمِهِ غُفْرَانُ الْخَطَايَا" (كولوسي 1: 13–14). نرجو أن نتذكر دائماً أنه يشفينا من الخطية التي تصيبنا: "وَهُوَ مَجْرُوحٌ لأَجْلِ مَعَاصِينَا، مَسْحُوقٌ لأَجْلِ آثَامِنَا. تَأْدِيبُ سَلاَمِنَا عَلَيْهِ، وَبِحُبُرِهِ شُفِينَا" (إشعياء 53: 5).
نرجو ألا ننسى حسناته، بما في ذلك الفداء من الموت: "فَإِذْ قَدْ تَشَارَكَ الأَوْلاَدُ فِي اللَّحْمِ وَالدَّمِ، اشْتَرَكَ هُوَ أَيْضاً كَذلِكَ فِيهِمَا، لِكَيْ يُبِيدَ بِالْمَوْتِ ذَاكَ الَّذِي لَهُ سُلْطَانُ الْمَوْتِ، أَيْ إِبْلِيسَ، وَيُعْتِقَ أُولَئِكَ الَّذِينَ خَوْفاً مِنَ الْمَوْتِ كَانُوا جَمِيعاً كُلَّ حَيَاتِهِمْ تَحْتَ الْعُبُودِيَّةِ" (عبرانيين 2: 14–15).
نرجو ألا نتجاهل أو نكف عن الاهتمام بلطفه ورأفته: "لأَنَّ رَحْمَتَكَ أَفْضَلُ مِنَ الْحَيَاةِ. شَفَتَايَ تُسَبِّحَانِكَ. هكَذَا أُبَارِكُكَ فِي حَيَاتِي" (مزمور 63: 3–4).
القلب الشاكر حقاً يتذكر دائماً أن يسبح الرب على صلاحه. لكن نسيان حسناته - تجاهلها، أو الكف عن الاهتمام بها - يضعف تسبيحنا. في سفر التثنية، حذر موسى الشعب من أن النسيان هو الخطوة الأولى نحو الكارثة الروحية: "إِنَّمَا احْتَرِزْ وَاحفَظْ نَفْسَكَ جِدّاً لِئَلاَّ تَنْسَى الأُمُورَ الَّتِي أَبْصَرَتْهَا عَيْنَاكَ، وَلِئَلاَّ تَزُولَ مِنْ قَلْبِكَ كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِكَ. وَعَلِّمْهَا أَوْلاَدَكَ وَأَوْلاَدَ أَوْلاَدِكَ. ... احْتَرِزْ لِئَلاَّ تَنْسَى عَهْدَ الرَّبِّ إِلَهِكَ الَّذِي قَطَعَهُ مَعَكَ" (تثنية 4: 9، 23).
عندما نفشل في تسبيح الرب وننسى كل الأمور الصالحة التي يقدمها لرفاهيتنا، نكشف عن مشكلة قلب أعمق. إهمالنا يعكس فتوراً ولامبالاة، ينتهيان بالموت الروحي (عبرانيين 2: 1–3). لكن عندما لا ننسى حسناته - عندما نتذكر رحمته ورأفته ومحبته الثابتة وغفرانه وخلاصه - لا يسعنا إلا أن تتجدد قلوبنا وترتفع حياتنا ونحن نسبح ونبارك الرب (1 أخبار الأيام 16: 8–13 24–29، 34–36)!
لأكثر من نصف المزمور، يثير داود قلبه ونفسه "وَكُلَّ مَا فِي بَاطِنِي" (مزمور 103: 1) لكي "لا يَنْسَى كُلَّ حَسَنَاتِهِ". الفعل العبري الأصلي المترجم "تَنْسَيْ" يعني "يفقد الذاكرة أو التذكر"، لكنه يمكن أن يعني أيضاً "يتجاهل" أو "يكف عن الاهتمام". "حَسَنَاتُهُ" تمثل كل الأمور الصالحة التي يقدمها الرب لتعين أو ترفع من رفاهية أبنائه.
نحن نبارك أو نسبح الرب بقضاء وقت في ذكرى شكرة للمرات التي نلناها منه. التسبيح يشبه جانباً واحداً من تمرين بناء الأجسام. إذا قمنا بتمديد عضلاتنا وثنيها واستخدامها بانتظام، فلن نفقد قوة العضلات. بدلاً من ذلك، نكتسب تحديداً وقوة. وإذا اعتدنا بانتظام على تقديم الشكر للرب على بركاته، فلن ننساها. إذا لم نقدم الشكر، إذا فشلنا في تسبيح الرب، إذا تجاهلنا حسناته أو، الأسوأ من ذلك، توقفنا عن الاهتمام بها، فمن المؤكد أننا سننساها.
ما هي بعض حسنات الرب التي يجب أن نتذكرها؟ يعدد داود: "الَّذِي يَغْفِرُ جَمِيعَ ذُنُوبِكِ. الَّذِي يَشْفِي كُلَّ أَمْرَاضِكِ. الَّذِي يَفْدِي مِنَ الْحُفْرَةِ حَيَاتَكِ. الَّذِي يُكَلِّلُكِ بِالرَّحْمَةِ وَالرَّأْفَةِ. الَّذِي يُشْبعُ بِالْخَيْرِ عُمْرَكِ، فَيَتَجَدَّدُ مِثْلَ النَّسْرِ شَبَابُكِ" (مزمور 103: 3–5). يمتدح داود أيضاً رأفة الرب ورحمته وطول أناته (مزمور 103: 8). يتذكر كيف أعلن الله شخصيته لموسى وأعماله الجبارة لبني إسرائيل (مزمور 103: 7).
في رحمته، يمسك الرب العقاب الذي نستحقه ويصب محبته الثابتة (مزمور 103: 10–11). "كَمَا يَتَرَأَفُ الآبُ عَلَى الْبَنِينَ يَتَرَأَفُ الرَّبُّ عَلَى خَائِفِيهِ. لأَنَّهُ يَعْرِفُ جِبِلَّتَنَا. يَذْكُرُ أَنَّنَا تُرَابٌ نَحْنُ" (مزمور 103: 13–14).
لدينا الكثير لنشكر الله عليه كأبناء الله. نرجو ألا ننسى أبداً غفرانه: "الَّذِي أَنْقَذَنَا مِنْ سُلْطَانِ الظُّلْمَةِ، وَنَقَلَنَا إِلَى مَلَكُوتِ ابْنِ مَحَبَّتِهِ، الَّذِي لَنَا فِيهِ الْفِدَاءُ، بِدَمِهِ غُفْرَانُ الْخَطَايَا" (كولوسي 1: 13–14). نرجو أن نتذكر دائماً أنه يشفينا من الخطية التي تصيبنا: "وَهُوَ مَجْرُوحٌ لأَجْلِ مَعَاصِينَا، مَسْحُوقٌ لأَجْلِ آثَامِنَا. تَأْدِيبُ سَلاَمِنَا عَلَيْهِ، وَبِحُبُرِهِ شُفِينَا" (إشعياء 53: 5).
نرجو ألا ننسى حسناته، بما في ذلك الفداء من الموت: "فَإِذْ قَدْ تَشَارَكَ الأَوْلاَدُ فِي اللَّحْمِ وَالدَّمِ، اشْتَرَكَ هُوَ أَيْضاً كَذلِكَ فِيهِمَا، لِكَيْ يُبِيدَ بِالْمَوْتِ ذَاكَ الَّذِي لَهُ سُلْطَانُ الْمَوْتِ، أَيْ إِبْلِيسَ، وَيُعْتِقَ أُولَئِكَ الَّذِينَ خَوْفاً مِنَ الْمَوْتِ كَانُوا جَمِيعاً كُلَّ حَيَاتِهِمْ تَحْتَ الْعُبُودِيَّةِ" (عبرانيين 2: 14–15).
نرجو ألا نتجاهل أو نكف عن الاهتمام بلطفه ورأفته: "لأَنَّ رَحْمَتَكَ أَفْضَلُ مِنَ الْحَيَاةِ. شَفَتَايَ تُسَبِّحَانِكَ. هكَذَا أُبَارِكُكَ فِي حَيَاتِي" (مزمور 63: 3–4).
القلب الشاكر حقاً يتذكر دائماً أن يسبح الرب على صلاحه. لكن نسيان حسناته - تجاهلها، أو الكف عن الاهتمام بها - يضعف تسبيحنا. في سفر التثنية، حذر موسى الشعب من أن النسيان هو الخطوة الأولى نحو الكارثة الروحية: "إِنَّمَا احْتَرِزْ وَاحفَظْ نَفْسَكَ جِدّاً لِئَلاَّ تَنْسَى الأُمُورَ الَّتِي أَبْصَرَتْهَا عَيْنَاكَ، وَلِئَلاَّ تَزُولَ مِنْ قَلْبِكَ كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِكَ. وَعَلِّمْهَا أَوْلاَدَكَ وَأَوْلاَدَ أَوْلاَدِكَ. ... احْتَرِزْ لِئَلاَّ تَنْسَى عَهْدَ الرَّبِّ إِلَهِكَ الَّذِي قَطَعَهُ مَعَكَ" (تثنية 4: 9، 23).
عندما نفشل في تسبيح الرب وننسى كل الأمور الصالحة التي يقدمها لرفاهيتنا، نكشف عن مشكلة قلب أعمق. إهمالنا يعكس فتوراً ولامبالاة، ينتهيان بالموت الروحي (عبرانيين 2: 1–3). لكن عندما لا ننسى حسناته - عندما نتذكر رحمته ورأفته ومحبته الثابتة وغفرانه وخلاصه - لا يسعنا إلا أن تتجدد قلوبنا وترتفع حياتنا ونحن نسبح ونبارك الرب (1 أخبار الأيام 16: 8–13 24–29، 34–36)!