السؤال
هل الكنائس أحادية العرق، أي التي تركز على عرق أو مجموعة إثنية محددة، تتبع نموذجًا كتابيًا؟
الجواب
في بعض السياقات، من المتوقع وجود كنيسة أحادية العرق. بعض البلدان والمجتمعات أحادية العرق، والكنيسة في هذا البلد أو المجتمع ستعكس هذا التركيب المتجانس. لا يمكننا حقًا توقع أن تكون الكنيسة متعددة الأعراق في ثقافة أحادية العرق، إلا إذا تم استقدام أشخاص من ثقافات أخرى إلى هذا البلد أو المجتمع. لأغراض هذه المقالة، سننظر إلى الكنائس أحادية العرق في سياق ثقافة أوسع وأكثر تنوعًا.
يميل الناس بطبيعتهم إلى البحث عن صحبة أشخاص يشبهونهم، وهذا صحيح صباح الأحد كما في بقية أيام الأسبوع. في أمريكا، يتجمع المسيحيون من أعراق ومجموعات إثنية مختلفة للعبادة؛ بعضهم يحضر كنيسة متعددة الأعراق، بينما يختار البعض الآخر كنيسة أحادية العرق، أي التي تخدم أشخاصاً من عرقهم وخلفيتهم. بشكل عام، يجب النظر إلى وجود الكنائس المخصصة إثنيًا باعتباره مجالاً للحرية المسيحية، ويجب أن نكون مستعدين لقبول هذه الكنائس كجزء من الكنيسة الكتابية إلى الحد الذي يتم فيه اتباع التوجيهات الكتابية بشأن الكنيسة.
في أجزاء أخرى من العالم، ليس من غير المعتاد العثور على كنيسة تتحدث الإنجليزية للأمريكيين والبريطانيين والأستراليين. أحيانًا توجد كنائس لكل مجموعة إذا كان هناك عدد كبير من السكان في ذلك البلد. في بعض الدول، يكون من غير القانوني للأجانب الاجتماع مع السكان المحليين في خدمات العبادة، مما يستلزم وجود كنيسة منفصلة للمسيحيين الناطقين بالإنجليزية.
الكنائس أحادية العرق في الولايات المتحدة توفر مكانًا للمسيحيين من خلفيات متنوعة للعبادة بطريقة مألوفة، غالبًا بلغتهم الأم. بالطبع، يجب أن تكون الكنائس التي تتبع النموذج الكتابي مفتوحة لجميع الزائرين بغض النظر عن العرق أو الخلفية الإثنية. لكن حاجز اللغة هو مجرد حاجز. لا بأس بأن يجتمع مجموعة من المسيحيين الفلبينيين للعبادة بالتاغالوغ، أو المسيحيين الصينيين بالماندرين، أو المسيحيين الكوريين بالكورية، أو المسيحيين الناطقين بالإسبانية .
تعمل الكنائس أحادية العرق أيضًا على الوصول إلى السكان الأقلية الذين قد يكونون في البلد مؤقتًا كطلاب أو زوار أو عمال قصيري المدة. توفير مكان يشعر فيه الزائرون بالراحة بين أشخاص يشاركونهم الثقافة واللغة يمكن أن يفتح أبوابًا لنشر الإنجيل. في هذا السياق، توفر الكنيسة أحادية العرق "جسرًا" مهمًا من ثقافة إلى أخرى، ويمكن لأولئك الذين يقبلون الإنجيل أن ينقلوا البشرى إلى بلادهم الأصلية.
العديد من الكنائس متعددة الأعراق تشارك في خدمة أحادية الثقافة؛ أي أنها تعبُد معًا يوم الأحد، لكنها ترعى أيضًا خدمات تستهدف مجموعات إثنية محددة في مجتمعها. قد تكون هناك دراسة كتابية باللغة الصينية بعد ظهر الأحد، أو خدمة للوصول إلى المتحدثين بالإسبانية مساء الثلاثاء، أو نشاط مشترك مع السكان المحليين من ساموا يوم الخميس. هذه الخدمات وسيلة رائعة لـ "الذهاب إلى جميع أنحاء العالم" أو على الأقل توفير فرصة للزائرين لسماع محبة الله في المسيح.
كلما اندمج الأفراد داخل الجماعة في الثقافة العامة، قلّت الحاجة إلى الكنيسة أحادية العرق وزاد احتمال اتخاذ الكنيسة خطوات نحو أن تصبح متعددة الأعراق. وقد حدث هذا سابقًا: في القرن التاسع عشر في أمريكا، كانت توجد خدمات كنيسة خاصة بالبولنديين، الألمان، السويديين، والهولنديين، من بين آخرين. اليوم، يمكن أن نجد كنائس تضم أفرادًا من هذه الخلفيات جميعها يجلسون في نفس الجماعة.
يجب القول إن من الخطأ أن تحد الكنيسة خدمتها على عرق أو خلفية ثقافية واحدة فقط. الانقسام داخل جسد المسيح لأجل الفصل أو الحفاظ على "النقاء" العرقي ليس جيدًا. امتلاك خصائص ثقافية مميزة أمر مقبول، لكن الاحتفاظ بها بشكل متعمد لاستبعاد مشاركة المسيح مع ثقافات أخرى يتناقض مع المبادئ الكتابية. إذا كانت الكنيسة متعمدة في استبعاد الآخرين وتقييد العضوية على المجموعة المستهدفة فقط، فإنها تعارض عمل المسيح في مصالحة جميع الشعوب مع الله ومع بعضهم البعض (انظر أفسس 2: 11–22).
الكنائس متعددة الأعراق تمجد الرب في إظهار نطاق الإنجيل واتحاد المسيح. الكنائس أحادية العرق تمجد الرب في تلبية احتياجات محددة ضمن مجتمعات معينة وبناء جسر إلى مجموعات غير مخدومة. سواء كانت الكنيسة متعددة الأعراق أو أحادية العرق، يجب أن تتذكر الجماعة أن "ليس يهودي ولا يوناني، فالرب واحد للجميع ويغني كل من يدعوه" (رومية 10: 12).
يميل الناس بطبيعتهم إلى البحث عن صحبة أشخاص يشبهونهم، وهذا صحيح صباح الأحد كما في بقية أيام الأسبوع. في أمريكا، يتجمع المسيحيون من أعراق ومجموعات إثنية مختلفة للعبادة؛ بعضهم يحضر كنيسة متعددة الأعراق، بينما يختار البعض الآخر كنيسة أحادية العرق، أي التي تخدم أشخاصاً من عرقهم وخلفيتهم. بشكل عام، يجب النظر إلى وجود الكنائس المخصصة إثنيًا باعتباره مجالاً للحرية المسيحية، ويجب أن نكون مستعدين لقبول هذه الكنائس كجزء من الكنيسة الكتابية إلى الحد الذي يتم فيه اتباع التوجيهات الكتابية بشأن الكنيسة.
في أجزاء أخرى من العالم، ليس من غير المعتاد العثور على كنيسة تتحدث الإنجليزية للأمريكيين والبريطانيين والأستراليين. أحيانًا توجد كنائس لكل مجموعة إذا كان هناك عدد كبير من السكان في ذلك البلد. في بعض الدول، يكون من غير القانوني للأجانب الاجتماع مع السكان المحليين في خدمات العبادة، مما يستلزم وجود كنيسة منفصلة للمسيحيين الناطقين بالإنجليزية.
الكنائس أحادية العرق في الولايات المتحدة توفر مكانًا للمسيحيين من خلفيات متنوعة للعبادة بطريقة مألوفة، غالبًا بلغتهم الأم. بالطبع، يجب أن تكون الكنائس التي تتبع النموذج الكتابي مفتوحة لجميع الزائرين بغض النظر عن العرق أو الخلفية الإثنية. لكن حاجز اللغة هو مجرد حاجز. لا بأس بأن يجتمع مجموعة من المسيحيين الفلبينيين للعبادة بالتاغالوغ، أو المسيحيين الصينيين بالماندرين، أو المسيحيين الكوريين بالكورية، أو المسيحيين الناطقين بالإسبانية .
تعمل الكنائس أحادية العرق أيضًا على الوصول إلى السكان الأقلية الذين قد يكونون في البلد مؤقتًا كطلاب أو زوار أو عمال قصيري المدة. توفير مكان يشعر فيه الزائرون بالراحة بين أشخاص يشاركونهم الثقافة واللغة يمكن أن يفتح أبوابًا لنشر الإنجيل. في هذا السياق، توفر الكنيسة أحادية العرق "جسرًا" مهمًا من ثقافة إلى أخرى، ويمكن لأولئك الذين يقبلون الإنجيل أن ينقلوا البشرى إلى بلادهم الأصلية.
العديد من الكنائس متعددة الأعراق تشارك في خدمة أحادية الثقافة؛ أي أنها تعبُد معًا يوم الأحد، لكنها ترعى أيضًا خدمات تستهدف مجموعات إثنية محددة في مجتمعها. قد تكون هناك دراسة كتابية باللغة الصينية بعد ظهر الأحد، أو خدمة للوصول إلى المتحدثين بالإسبانية مساء الثلاثاء، أو نشاط مشترك مع السكان المحليين من ساموا يوم الخميس. هذه الخدمات وسيلة رائعة لـ "الذهاب إلى جميع أنحاء العالم" أو على الأقل توفير فرصة للزائرين لسماع محبة الله في المسيح.
كلما اندمج الأفراد داخل الجماعة في الثقافة العامة، قلّت الحاجة إلى الكنيسة أحادية العرق وزاد احتمال اتخاذ الكنيسة خطوات نحو أن تصبح متعددة الأعراق. وقد حدث هذا سابقًا: في القرن التاسع عشر في أمريكا، كانت توجد خدمات كنيسة خاصة بالبولنديين، الألمان، السويديين، والهولنديين، من بين آخرين. اليوم، يمكن أن نجد كنائس تضم أفرادًا من هذه الخلفيات جميعها يجلسون في نفس الجماعة.
يجب القول إن من الخطأ أن تحد الكنيسة خدمتها على عرق أو خلفية ثقافية واحدة فقط. الانقسام داخل جسد المسيح لأجل الفصل أو الحفاظ على "النقاء" العرقي ليس جيدًا. امتلاك خصائص ثقافية مميزة أمر مقبول، لكن الاحتفاظ بها بشكل متعمد لاستبعاد مشاركة المسيح مع ثقافات أخرى يتناقض مع المبادئ الكتابية. إذا كانت الكنيسة متعمدة في استبعاد الآخرين وتقييد العضوية على المجموعة المستهدفة فقط، فإنها تعارض عمل المسيح في مصالحة جميع الشعوب مع الله ومع بعضهم البعض (انظر أفسس 2: 11–22).
الكنائس متعددة الأعراق تمجد الرب في إظهار نطاق الإنجيل واتحاد المسيح. الكنائس أحادية العرق تمجد الرب في تلبية احتياجات محددة ضمن مجتمعات معينة وبناء جسر إلى مجموعات غير مخدومة. سواء كانت الكنيسة متعددة الأعراق أو أحادية العرق، يجب أن تتذكر الجماعة أن "ليس يهودي ولا يوناني، فالرب واحد للجميع ويغني كل من يدعوه" (رومية 10: 12).