السؤال:هل من الخطأ أن يكون الرجل متأنثًا أو المرأة مسترجلة؟

الجواب: للإجابة على هذا السؤال، نحتاج إلى تعريف بعض المصطلحات. فالناس مختلفون. نحن لسنا مستنسخات متطابقة مقسمة حسب الجنس فقط. قد يعتبر البعض الرجل ضعيف البنية ذو الصوت الناعم بطبيعته متأنثًا، لكنه قد يكون متقبلًا ببهجة لجنسه كصورة كاريكاتورية للرجولة. إن بنيان الإنسان وصفاته الطبيعية هي عطية من الله ولا ينبغي أن تكون موضع سخرية. نفس الشيء ينطبق على النساء. بعض النساء أكثر أنوثة نمطية من غيرهن. تتوافق رغباتهن واهتماماتهن مع المثل الأعلى المقبول للأنوثة. لكن الفتاة المسترجلة يمكن أن تكرم الله مثل الفتاة الأنثوية إذا تقبّلت تصميمه لها ومجدته بمواهبها.

لذلك، في اطار هذا المقال، سنعرّف التأنث (للرجال) والاسترجال (للنساء) على أنهما اختيارات لنمط الحياة في تحدٍ لجنس الشخص الموهوب له من الله. في العهد القديم، استخدمت الكلمة المترجمة إلى "متأنث" (مأبون) للإشارة إلى البغايا من الذكور (تثنية 23: 17؛ ملوك الأول 22: 46). في العهد الجديد، الكلمة اليونانية المترجمة "متأنث" (مأبون) تعني "رقيقًا وناعمًا". في كورنثوس الأولى 6: 9، تم إدراج هذه الكلمة بشكل منفصل عن المثلية الجنسية، مما يشير إلى أنهما ليسا مترادفين. الرجل "المأبون" في هذه الآية هو من رفض رجولته وعرف على أنه أنثى. قد يكون أو لا يكون نشطًا جنسيًا، لكنه اختار أن يعيش عن قصد كشخص "رقيق وحساس"، بدلاً من احتضان الهوية التي وهبها الله له كرجل. فيأخذ صفات الأنثى ويتعامل مع غيره من الذكور كما تفعل النساء إلى حد كبير.

عندما صمم الله الذكر والأنثى (تكوين 5: 2)، خلق أكثر من مجرد اختلافات جسدية. خُلق الرجال والنساء للقيام بأدوار مختلفة في الخليقة وفي علاقتنا مع الرب. ويعتبر رفض تلك الأدوار التي كلفنا بها الله هو أحد أعراض التمرد على خالقنا. عندما يتحدى الناس الله ويقررون أنهم يستطيعون العيش بأي طريقة يختارونها، فإن الله يسمح لهم باتباع شهواتهم المنحرفة إلى عواقبها الطبيعية. تقول رسالة رومية 1: 26-27 "لِذَلِكَ أَسْلَمَهُمُ ٱللهُ إِلَى أَهْوَاءِ ٱلْهَوَانِ، لِأَنَّ إِنَاثَهُمُ ٱسْتَبْدَلْنَ ٱلٱسْتِعْمَالَ ٱلطَّبِيعِيَّ بِٱلَّذِي عَلَى خِلَافِ ٱلطَّبِيعَةِ، وَكَذَلِكَ ٱلذُّكُورُ أَيْضًا تَارِكِينَ ٱسْتِعْمَالَ ٱلْأُنْثَى ٱلطَّبِيعِيَّ، ٱشْتَعَلُوا بِشَهْوَتِهِمْ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ، فَاعِلِينَ ٱلْفَحْشَاءَ ذُكُورًا بِذُكُورٍ، وَنَائِلِينَ فِي أَنْفُسِهِمْ جَزَاءَ ضَلَالِهِمِ ٱلْمُحِق".

يتصاعد الانحراف عندما يتخلى الرجال والنساء عن هوياتهم التي رسمها الله لهم ويحاولون تبني خصائص الجنس الآخر. يصبح الرجال مثل النساء، والنساء يصبحن مثل الرجال. تكمن الخطية في اختياراتنا وليس في اختلافاتنا الطبيعية. يجب أن نكون حريصين على عدم تخصيص سمات معينة لكل جنس بناءً على معاييرنا الثقافية الخاصة. في بعض الثقافات، يعتبر مسك الأيدي أو التقبيل على الخد علامة على الصداقة، وليس مؤشرًا على الأنوثة أو الشذوذ الجنسي. في أيام يسوع، كان الرجال يرتدون الجلباب ويتكئون على المائدة، مستلقين على صدور بعضهم البعض (يوحنا 21: 20). لكن هذه الاختلافات الثقافية لا تشير بأي حال من الأحوال إلى رفض الذكورة.

تتصاعد ظاهرة الانقلاب الجنسي في يومنا هذا مع جراحات تغيير الجنس والمطالبة بقبول "المتحولين جنسيًا". يتخلى الناس عن هوياتهم الطبيعية ويحددون في أذهانهم أي جنس يختارونه. ويتساهل المجتمع مع هذا الجنون الذي يؤدي إلى مزيد من الارتباك. بالنسبة لأولئك الذين يعانون من التخبط في هويتهم الجنسية، لا تكمن الإجابة في تغيير أجسادهم المادية، ولكن في السماح للروح القدس بتغيير قلوبهم (بطرس الأولى 4: 2). عندما نخضع أنفسنا بالكامل لسيادة الرب يسوع، فإننا نرغب في اتباع مخططه لنا، بدلاً من اختيار تصميمنا الخاص (غلاطية 2: 20).

من الخطأ أن يحتقر الرجل جنسه ويقدّم نفسه على أنه امرأة، أو أن تتخلى المرأة عن جنسها وتقدم نفسها كرجل. إنه تحدٍ لمخطط الله عندما خلق ذكراً وأنثى. يقول سفر التثنية 22: 5 "لَا يَكُنْ مَتَاعُ رَجُلٍ عَلَى ٱمْرَأَةٍ، وَلَا يَلْبَسْ رَجُلٌ ثَوْبَ ٱمْرَأَةٍ، لِأَنَّ كُلَّ مَنْ يَعْمَلُ ذَلِكَ مَكْرُوهٌ لَدَى ٱلرَّبِّ إِلَهِك". لم تكن هذه الوصية تتعلق بالملابس بقدر ما كانت تتعلق بحماية قدسية ما يعنيه أن تكون رجلاً أو امرأة. توضح رسالة رومية 1 أن الخلط بين الجنسين هو مجرد عرض لمشكلة أكبر. عندما يرفض الناس سلطة الله وينصبون أنفسهم على أنهم آلهة، تحدث الفوضى. توضح الآيتان 21 و22 المشكلة: "لِأَنَّهُمْ لَمَّا عَرَفُوا ٱللهَ لَمْ يُمَجِّدُوهُ أَوْ يَشْكُرُوهُ كَإِلَهٍ، بَلْ حَمِقُوا فِي أَفْكَارِهِمْ، وَأَظْلَمَ قَلْبُهُمُ ٱلْغَبِيُّ. وَبَيْنَمَا هُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ حُكَمَاءُ صَارُوا جُهَلَاءَ".

إن الاعتقاد بأننا نعرف أفضل من الله هو بداية الغباء. عندما يتحدى رجل رجولته أو ترفض امرأة أنوثتها، فهذا دليل على خطية أكثر وضوحًا: رفض سلطة الله المطلقة. فكلما اقتربنا من الله، زادت قدرتنا على قبول هويتنا الجنسية. يُظهر كلا الجنسين جوانب معينة من شخصية الله بطريقة فريدة. ولكن عندما نشوّه ما اختاره لنا، فإننا نحد من الفرص التي يمنحنا إياها لإظهار مجد كوننا مخلوقين على صورته (تكوين 1: 27).