السؤال
هل يحق للرجل الذي طلق وتزوج مرة أخرى قبل أن يأتي إلى المسيح أن يكون راعياً للكنيسة؟
الجواب
مسألة الأشخاص المطلقين وخدمتهم في الرعاية الكنسية (وخاصة منصب الراعي) موضوع يُثار حوله الكثير من النقاش اليوم. نحن نعلم أن الطلاق خطية، لكننا نعلم أيضاً أن الله يغفر الخطايا. وما يزيد الأمر تعقيداً هو توقيت وقوع الطلاق. فماذا لو حدث الطلاق قبل أن يخلص الشخص؟ هل يحاسبنا الله على القرارات التي اتخذناها في حياتنا قبل الإيمان بالمسيح؟ وهل يجب أن تؤثر الأخطاء السابقة للخلاص على الفرص الحالية للخدمة؟
أولاً، لننظر إلى ما يقوله الكتاب المقدس بشأن مؤهلات الشيخ/الراعي، كما ورد في تيموثاوس الأولى 3 وتيطس 1. نجد مباشرة أن الراعي يجب أن يكون "بعل امرأة واحدة" (تيموثاوس الأولى 3:3). هناك من يرى أن هذا يعني أن الراعي لا يمكن أن يكون مطلقاً ومتزوجاً مرة أخرى. وآخرون يفسرونه بأنه لا يجوز أن يكون الراعي أعزب (بل متزوج)، أو أرمل ومتزوج مرة أخرى، أو متعدداً للزوجات. لكن لا يلزم أن يكون هذا هو ما قصده بولس.
نستفيد أكثر من الرجوع إلى الأصل اليوناني لعبارة "بعل امرأة واحدة"، والتي يمكن أن تُترجم حرفياً إلى "رجل امرأة واحدة". تركيز بولس هنا على النزاهة الأخلاقية للراعي، لا على وضعه الزوجي الحالي بالضرورة. ترجمة NIV أوضحت المعنى أكثر: "أمين لزوجته".
وبطبيعة الحال، وبحسب سبب الطلاق، قد لا يكون الرجل المطلق قد كان "أميناً لزوجته" دائماً؛ وربما كان خائناً في وقت ما. كذلك قد لا يكون قد حافظ على الشرط بأن يكون "بلا لوم" وأن "يدبر بيته حسناً" (تيموثاوس الأولى 3: 2، 4) - مرة أخرى، بحسب سبب الطلاق.
لكن يبقى السؤال: هل الطلاق في الماضي - حتى لو كان بسبب الزنى - يستبعد الرجل بشكل دائم من منصب الراعي؟ بمعرفة نعمة الله ورحمته، نجيب عن ذلك بـ "لا" المؤكدة ولكن المشروطة. غفران الله حقيقي، وتطهيره من الخطية كامل (يوحنا الأولى 1: 9). من الممكن أن يمر رجل بالطلاق منذ سنوات، ثم يتوب عن خطيته، ويتعلم من أخطائه، ويتزوج ثانية، ويصبح الآن رجلاً ملتزماً، "رجل امرأة واحدة". وهذا لا يعني أن من يطلق زوجته اليوم ويتزوج بعشيقته غداً يمكنه أن يتولى الرعاية بعد أسبوع. كلا، المنصب ليس لمن يُظهر تراخياً أخلاقياً. بل يجب أن تكون هناك سيرة واضحة من الأمانة وإدارة البيت حسناً ليكون مؤهلاً. أي طلاق في الماضي يجب أن يُنسى، ويُطغى عليه تاريخ حديث من الأمانة.
وبناءً على هذا المبدأ، يمكن القول إن الرجل الذي طلق قبل أن يخلص لا يُستبعد من الرعاية - طالما استوفى باقي الشروط المذكورة في تيموثاوس الأولى 3 (ومنها أن "لا يكون حديث الإيمان"، آية 6)، وطالما أن سيرته مع الرب تتضمن دليلاً كافياً على زواج متين وسليم. يجب أن يكون اليوم "رجل امرأة واحدة".
المجد للرب، فعندما نخلص، تُدفن الحياة القديمة وتزول. كما تقول رومية 6: 4: "فَدُفِنَّا مَعَهُ بِالْمَعْمُودِيَّةِ لِلْمَوْتِ، حَتَّى كَمَا أُقِيمَ الْمَسِيحُ مِنَ الأَمْوَاتِ بِمَجْدِ الآبِ، هَكَذَا نَسْلُكُ نَحْنُ أَيْضاً فِي جِدَّةِ الْحَيَاةِ" (انظر أيضاً 2 كورنثوس 5: 17). فأي خطايا ارتكبناها قبل الخلاص، قد غُفرت، وقد تحررنا منها، وصِرنا خَلقاً جديداً.
أولاً، لننظر إلى ما يقوله الكتاب المقدس بشأن مؤهلات الشيخ/الراعي، كما ورد في تيموثاوس الأولى 3 وتيطس 1. نجد مباشرة أن الراعي يجب أن يكون "بعل امرأة واحدة" (تيموثاوس الأولى 3:3). هناك من يرى أن هذا يعني أن الراعي لا يمكن أن يكون مطلقاً ومتزوجاً مرة أخرى. وآخرون يفسرونه بأنه لا يجوز أن يكون الراعي أعزب (بل متزوج)، أو أرمل ومتزوج مرة أخرى، أو متعدداً للزوجات. لكن لا يلزم أن يكون هذا هو ما قصده بولس.
نستفيد أكثر من الرجوع إلى الأصل اليوناني لعبارة "بعل امرأة واحدة"، والتي يمكن أن تُترجم حرفياً إلى "رجل امرأة واحدة". تركيز بولس هنا على النزاهة الأخلاقية للراعي، لا على وضعه الزوجي الحالي بالضرورة. ترجمة NIV أوضحت المعنى أكثر: "أمين لزوجته".
وبطبيعة الحال، وبحسب سبب الطلاق، قد لا يكون الرجل المطلق قد كان "أميناً لزوجته" دائماً؛ وربما كان خائناً في وقت ما. كذلك قد لا يكون قد حافظ على الشرط بأن يكون "بلا لوم" وأن "يدبر بيته حسناً" (تيموثاوس الأولى 3: 2، 4) - مرة أخرى، بحسب سبب الطلاق.
لكن يبقى السؤال: هل الطلاق في الماضي - حتى لو كان بسبب الزنى - يستبعد الرجل بشكل دائم من منصب الراعي؟ بمعرفة نعمة الله ورحمته، نجيب عن ذلك بـ "لا" المؤكدة ولكن المشروطة. غفران الله حقيقي، وتطهيره من الخطية كامل (يوحنا الأولى 1: 9). من الممكن أن يمر رجل بالطلاق منذ سنوات، ثم يتوب عن خطيته، ويتعلم من أخطائه، ويتزوج ثانية، ويصبح الآن رجلاً ملتزماً، "رجل امرأة واحدة". وهذا لا يعني أن من يطلق زوجته اليوم ويتزوج بعشيقته غداً يمكنه أن يتولى الرعاية بعد أسبوع. كلا، المنصب ليس لمن يُظهر تراخياً أخلاقياً. بل يجب أن تكون هناك سيرة واضحة من الأمانة وإدارة البيت حسناً ليكون مؤهلاً. أي طلاق في الماضي يجب أن يُنسى، ويُطغى عليه تاريخ حديث من الأمانة.
وبناءً على هذا المبدأ، يمكن القول إن الرجل الذي طلق قبل أن يخلص لا يُستبعد من الرعاية - طالما استوفى باقي الشروط المذكورة في تيموثاوس الأولى 3 (ومنها أن "لا يكون حديث الإيمان"، آية 6)، وطالما أن سيرته مع الرب تتضمن دليلاً كافياً على زواج متين وسليم. يجب أن يكون اليوم "رجل امرأة واحدة".
المجد للرب، فعندما نخلص، تُدفن الحياة القديمة وتزول. كما تقول رومية 6: 4: "فَدُفِنَّا مَعَهُ بِالْمَعْمُودِيَّةِ لِلْمَوْتِ، حَتَّى كَمَا أُقِيمَ الْمَسِيحُ مِنَ الأَمْوَاتِ بِمَجْدِ الآبِ، هَكَذَا نَسْلُكُ نَحْنُ أَيْضاً فِي جِدَّةِ الْحَيَاةِ" (انظر أيضاً 2 كورنثوس 5: 17). فأي خطايا ارتكبناها قبل الخلاص، قد غُفرت، وقد تحررنا منها، وصِرنا خَلقاً جديداً.