السؤال
هل كان لموسى أولاد؟
الجواب
وفقًا لسفر أخبار الأيام الأول 23: 14-15، كان لموسى ولدان، جيرشوم وأليعازر، وقد أُحصيا كجزء من سبط لاوي، السبط الكهنوتي المكلف بمهام العبادة في المسكن.
في خروج 2، هرب موسى من مصر بعد قتله لمصري رأى أنه يضرب عبدًا عبرانيًا. ذهب موسى ليعيش في أرض مدين، حيث التقى بصفره ووالدها يثرون (الذي كان يُسمى أيضًا رعوئيل). تزوج موسى من صفره واستقر هناك ليعمل لدى يثرون راعيًا (الآية 21). وأنجب موسى وصفره ولداً سماه جيرشوم، وقال: "إني הייתי גרש בארץ נכריה" أي "صرت غريبًا في أرض غريبة" (الآية 22). معنى اسم جيرشوم هو "نزيل هناك". ويبدو أن ميلاد جيرشوم كان علامة لموسى على أنه فعل الصواب عندما هرب من مصر.
كان لموسى وصفره ولد ثانٍ في مدين اسمه أليعازر، ويعني اسمه "إلهي معين". سمى موسى أليعازر ردًا على مساعدة الله له في الهروب من مصر وهو هارب متهم بالقتل. يذكر أليعازر في الكتاب المقدس مرتين فقط، وكلاهما يشير إلى أنه ابن موسى (خروج 18: 4 وأخبار الأيام الأول 23: 15). ولا يُعرف عنه شيء آخر سوى أنه كان له ابن اسمه رحابيا، والذي كان له نسل كثير (أخبار الأيام الأول 23: 17، 25-26).
توجد قصة غامضة تتعلق بموسى وزوجته وابنه جيرشوم في خروج 4: 24-26. بعد أن دعا الله موسى للعودة إلى مصر لقيادة شعب إسرائيل من العبودية (خروج 3: 7–4:9)، أخذ موسى صفره وولديه وبدأ السفر إلى مصر. في الطريق، جاء الله فجأة ليقتل موسى. كان موسى، الذي كان على وشك قيادة شعب إسرائيل المختون، لم يخنّ ابنه بعد.
تدخلت صفره بسرعة وأخذت سكّينًا لتختن جيرشوم، طبقًا لعلامة العهد الإبراهيمي. لمست قدمي زوجها بقلفة الطفل وقالت: "إنك لي دمًا عريسًا" (خروج 4: 25). بعد ذلك، سمح الله لموسى أن يعيش (الآية 26).
فشل موسى في ختان جيرشوم كان خطيئة كبيرة أمام الله. يقترح بعض العلماء أن صفره كانت معارضة للختان، كما يبدو من تعليقها "عريس الدم" الذي قالتَه. على أي حال، جعل الله واضحًا جدًا لموسى أنه يجب أن يطيع في كل جانب من جوانب العلاقة العهدية ليكون وسيطًا ومخلصًا صالحًا لشعب الله. لكي ينجح موسى في تنفيذ مهمة الله، كان عليه أن يثبت إخلاصه في بيته أولًا.
على الأرجح عند هذه النقطة، أُرسلت صفره وولداها إلى يثرون في مدين، إذ لم يرافقوه حتى مصر (خروج 18: 2-3). بقيت زوجة موسى وولده في رعاية يثرون حتى أطلق الله شعب إسرائيل من العبودية في مصر بمعجزة. أعاد يثرون صفره وجيرشوم وأليعازر إلى موسى بعد أن وصل الإسرائيليون إلى جبل سيناء في البرية (خروج 18: 5-12).
© Copyright Got Questions Ministries
في خروج 2، هرب موسى من مصر بعد قتله لمصري رأى أنه يضرب عبدًا عبرانيًا. ذهب موسى ليعيش في أرض مدين، حيث التقى بصفره ووالدها يثرون (الذي كان يُسمى أيضًا رعوئيل). تزوج موسى من صفره واستقر هناك ليعمل لدى يثرون راعيًا (الآية 21). وأنجب موسى وصفره ولداً سماه جيرشوم، وقال: "إني הייתי גרש בארץ נכריה" أي "صرت غريبًا في أرض غريبة" (الآية 22). معنى اسم جيرشوم هو "نزيل هناك". ويبدو أن ميلاد جيرشوم كان علامة لموسى على أنه فعل الصواب عندما هرب من مصر.
كان لموسى وصفره ولد ثانٍ في مدين اسمه أليعازر، ويعني اسمه "إلهي معين". سمى موسى أليعازر ردًا على مساعدة الله له في الهروب من مصر وهو هارب متهم بالقتل. يذكر أليعازر في الكتاب المقدس مرتين فقط، وكلاهما يشير إلى أنه ابن موسى (خروج 18: 4 وأخبار الأيام الأول 23: 15). ولا يُعرف عنه شيء آخر سوى أنه كان له ابن اسمه رحابيا، والذي كان له نسل كثير (أخبار الأيام الأول 23: 17، 25-26).
توجد قصة غامضة تتعلق بموسى وزوجته وابنه جيرشوم في خروج 4: 24-26. بعد أن دعا الله موسى للعودة إلى مصر لقيادة شعب إسرائيل من العبودية (خروج 3: 7–4:9)، أخذ موسى صفره وولديه وبدأ السفر إلى مصر. في الطريق، جاء الله فجأة ليقتل موسى. كان موسى، الذي كان على وشك قيادة شعب إسرائيل المختون، لم يخنّ ابنه بعد.
تدخلت صفره بسرعة وأخذت سكّينًا لتختن جيرشوم، طبقًا لعلامة العهد الإبراهيمي. لمست قدمي زوجها بقلفة الطفل وقالت: "إنك لي دمًا عريسًا" (خروج 4: 25). بعد ذلك، سمح الله لموسى أن يعيش (الآية 26).
فشل موسى في ختان جيرشوم كان خطيئة كبيرة أمام الله. يقترح بعض العلماء أن صفره كانت معارضة للختان، كما يبدو من تعليقها "عريس الدم" الذي قالتَه. على أي حال، جعل الله واضحًا جدًا لموسى أنه يجب أن يطيع في كل جانب من جوانب العلاقة العهدية ليكون وسيطًا ومخلصًا صالحًا لشعب الله. لكي ينجح موسى في تنفيذ مهمة الله، كان عليه أن يثبت إخلاصه في بيته أولًا.
على الأرجح عند هذه النقطة، أُرسلت صفره وولداها إلى يثرون في مدين، إذ لم يرافقوه حتى مصر (خروج 18: 2-3). بقيت زوجة موسى وولده في رعاية يثرون حتى أطلق الله شعب إسرائيل من العبودية في مصر بمعجزة. أعاد يثرون صفره وجيرشوم وأليعازر إلى موسى بعد أن وصل الإسرائيليون إلى جبل سيناء في البرية (خروج 18: 5-12).