السؤال
لماذا يذكر في 1 تيموثاوس 4: 1 أن البعض سيرتدون عن الإيمان؟
الجواب
كجزء من تعليمات بولس لإعداد تيموثاوس لقيادة وتعيين قادة في الكنيسة في أفسس، يحذره بولس أن البعض سيرتدون عن الإيمان: "وَلكِنَّ الرُّوحَ يَقُولُ صَرِيحاً: إِنَّهُ فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ يَرْتَدُّ قَوْمٌ عَنِ الإِيمَانِ، تَابِعِينَ أَرْوَاحاً مُضِلَّةً وَتَعَالِيمَ شَيَاطِينَ، فِي رِيَاءِ أَقْوَال كَاذِبَةٍ، مَوْسُومَةً ضَمَائِرُهُمْ" (1 تيموثاوس 4: 1–2).
يستخدم بولس الكلمة اليونانية "apostesontai"، التي تعني "يكون بعيداً عن، يرتد عن، أو يقف منفصلاً عن". إنها أصل كلمتنا الإنجليزية apostasy "(ردة). في هذه الحالة، أولئك الذين يرتدون يتركون "الإيمان". بدلاً من التمسك بالتعليم السليم الذي هو جزء من الإيمان الذي في المسيح يسوع (كما يذكر بولس في 1 تيموثاوس 3: 13)، يختار هؤلاء الأشخاص اتباع طريق مختلف والاستماع إلى أصوات أخرى.
أولئك الذين يرتدون عن الإيمان في الأزمنة الأخيرة سيختارون الاستماع إلى أرواح مضلّة وتعاليم شياطين. سيتبعون تعاليم كاذبة تبدو مقنعة ومقصود بها الخداع. هذه الأباطيل مُبتكرة بعناية؛ هدفها خداع الناس من اتباع الإيمان. أولئك الذين يرتدون عن الإيمان يتبعون كذابين بضمائر "موسومة". ضمائرهم مكوية؛ المعلمون الكذبة، الذين هم أبواق للأرواح الشريرة، هم بليدون تجاه نفاقهم وسلوكهم غير الأخلاقي (1 تيموثاوس 4: 2).
للتأكد من أن تيموثاوس يفهم، يقدم له بولس بعض الأمثلة المحددة. معلمو الكذبة في الأزمنة الأخيرة سيمنعون الزواج ويأمرون بالامتناع عن أطعمة أذن الله بها (1 تيموثاوس 4: 3). أولئك الذين سيرتدون عن الإيمان سيخدعون بنوع من الناموسية. لن يعود هؤلاء الناس يركزون على نعمة المسيح أو الإيمان الذي أسسه يسوع وأكمله (عبرانيين 12: 1). بدلاً من ذلك، سيحاولون تنظيم السلوك بما يتعارض مع الحرية التي وفرها الله.
في السياق المباشر، يشرح بولس كيف سيرتد البعض عن الإيمان، ولكن ليس بالضبط لماذا. ومع ذلك، في 1 تيموثاوس 6: 3–5، يقدم بولس تفسيراً لسبب اختيار الشخص اتباع الباطل. يلاحظ بولس أن المرء إما يوافق "تَعْلِيمَ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، وَالتَّعْلِيمَ الَّذِي هُوَ حَسَبَ التَّقْوَى" أو يصبح "مُنْتَفِخاً" ولا يفهم شيئاً. التعليم الذي يخالف تعليم الرسول لا يتوافق مع التقوى (1 تيموثاوس 6: 3). يشرح بولس أيضاً أن هؤلاء الذين يرتدون عن الإيمان لديهم اهتمام غير صحي بالمخاصمات والمماحكات (1 تيموثاوس 6: 4). النتيجة هي الحسد والخصام والافتراء والظنون الشريرة ومنازعات أناس فاسدي الذهن (1 تيموثاوس 6: 4–5).
التحذير، إذن، هو أنه يجب علينا أن نتمسك بالأقوال الصحيحة - أقوال يسوع المسيح. يحذر بولس تيموثاوس قائلاً: "لاَحِظْ نَفْسَكَ وَالتَّعْلِيمَ وَدَاوِمْ عَلَى ذلِكَ" (1 تيموثاوس 4: 16). قبل أن يتمكن تيموثاوس من تشجيع الآخرين على التمسك بالإيمان، كان بحاجة إلى حماية نفسه من النفاق. فقط عندها يمكنه أن يعلم جيداً ويشجع الآخرين على عدم الارتداد عن الإيمان. على الرغم من كل الجهود، سيرتد بعض الناس عن الإيمان، وكان على تيموثاوس أن يستعد بعناية للتعامل مع هؤلاء الناس. تضمن الإعداد أن يكون هو نفسه بلا لوم وأن يكون مزوداً بأقوال المسيح الصحيحة ومتجذراً في تعاليم الإيمان.
يستخدم بولس الكلمة اليونانية "apostesontai"، التي تعني "يكون بعيداً عن، يرتد عن، أو يقف منفصلاً عن". إنها أصل كلمتنا الإنجليزية apostasy "(ردة). في هذه الحالة، أولئك الذين يرتدون يتركون "الإيمان". بدلاً من التمسك بالتعليم السليم الذي هو جزء من الإيمان الذي في المسيح يسوع (كما يذكر بولس في 1 تيموثاوس 3: 13)، يختار هؤلاء الأشخاص اتباع طريق مختلف والاستماع إلى أصوات أخرى.
أولئك الذين يرتدون عن الإيمان في الأزمنة الأخيرة سيختارون الاستماع إلى أرواح مضلّة وتعاليم شياطين. سيتبعون تعاليم كاذبة تبدو مقنعة ومقصود بها الخداع. هذه الأباطيل مُبتكرة بعناية؛ هدفها خداع الناس من اتباع الإيمان. أولئك الذين يرتدون عن الإيمان يتبعون كذابين بضمائر "موسومة". ضمائرهم مكوية؛ المعلمون الكذبة، الذين هم أبواق للأرواح الشريرة، هم بليدون تجاه نفاقهم وسلوكهم غير الأخلاقي (1 تيموثاوس 4: 2).
للتأكد من أن تيموثاوس يفهم، يقدم له بولس بعض الأمثلة المحددة. معلمو الكذبة في الأزمنة الأخيرة سيمنعون الزواج ويأمرون بالامتناع عن أطعمة أذن الله بها (1 تيموثاوس 4: 3). أولئك الذين سيرتدون عن الإيمان سيخدعون بنوع من الناموسية. لن يعود هؤلاء الناس يركزون على نعمة المسيح أو الإيمان الذي أسسه يسوع وأكمله (عبرانيين 12: 1). بدلاً من ذلك، سيحاولون تنظيم السلوك بما يتعارض مع الحرية التي وفرها الله.
في السياق المباشر، يشرح بولس كيف سيرتد البعض عن الإيمان، ولكن ليس بالضبط لماذا. ومع ذلك، في 1 تيموثاوس 6: 3–5، يقدم بولس تفسيراً لسبب اختيار الشخص اتباع الباطل. يلاحظ بولس أن المرء إما يوافق "تَعْلِيمَ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، وَالتَّعْلِيمَ الَّذِي هُوَ حَسَبَ التَّقْوَى" أو يصبح "مُنْتَفِخاً" ولا يفهم شيئاً. التعليم الذي يخالف تعليم الرسول لا يتوافق مع التقوى (1 تيموثاوس 6: 3). يشرح بولس أيضاً أن هؤلاء الذين يرتدون عن الإيمان لديهم اهتمام غير صحي بالمخاصمات والمماحكات (1 تيموثاوس 6: 4). النتيجة هي الحسد والخصام والافتراء والظنون الشريرة ومنازعات أناس فاسدي الذهن (1 تيموثاوس 6: 4–5).
التحذير، إذن، هو أنه يجب علينا أن نتمسك بالأقوال الصحيحة - أقوال يسوع المسيح. يحذر بولس تيموثاوس قائلاً: "لاَحِظْ نَفْسَكَ وَالتَّعْلِيمَ وَدَاوِمْ عَلَى ذلِكَ" (1 تيموثاوس 4: 16). قبل أن يتمكن تيموثاوس من تشجيع الآخرين على التمسك بالإيمان، كان بحاجة إلى حماية نفسه من النفاق. فقط عندها يمكنه أن يعلم جيداً ويشجع الآخرين على عدم الارتداد عن الإيمان. على الرغم من كل الجهود، سيرتد بعض الناس عن الإيمان، وكان على تيموثاوس أن يستعد بعناية للتعامل مع هؤلاء الناس. تضمن الإعداد أن يكون هو نفسه بلا لوم وأن يكون مزوداً بأقوال المسيح الصحيحة ومتجذراً في تعاليم الإيمان.