السؤال
لماذا قال يسوع للشياطين أن تسكت عن هويته؟
الجواب
أكثر من أي كاتب إنجيل آخر، يؤكد مرقس على وجود عنصر من السرية حول هوية يسوع المسيح. ففي الإصحاح الافتتاحي، يكتب مرقس: «وشفى كثيرين كانوا مرضى بأمراض مختلفة، وأخرج شياطين كثيرة، ولم يدع الشياطين يتكلمون لأنهم عرفوه» (مرقس 1: 34). ولم يكتفِ يسوع بأن يأمر الشياطين بالصمت، بل طلب أيضاً السكوت من أشخاص شفاهم (مرقس 1: 44؛ 5: 43؛ 7: 36؛ متى 12: 16)، كما حذر التلاميذ من أن يخبروا أحداً بهويته (مرقس 8: 30؛ 9:9). ويقترح علماء الكتاب المقدس أن مرقس استخدم موضوع الإخفاء ليشكل إنجيله بشكل استراتيجي كتدرج في إعلان الهوية الحقيقية ليسوع المسيح.
أول حادثة قال فيها يسوع للشياطين أن تسكت وردت في مرقس 1: 23–26 عندما بدأ رجل ممسوس بروح نجس يصرخ في المجمع قائلاً: «ما لنا ولك يا يسوع الناصري؟ أتيت لتهلكنا! أنا أعرفك من أنت، قدوس الله!» فانتهر يسوع الشيطان قائلاً: «اخرس! واخرج منه!» وبعد أن صرعه الروح النجس تشنجات عنيفة، «خرج منه صارخاً». واستمرت الجموع تتقاطر لتسمع وترى خدمة يسوع. ويلاحظ مرقس لاحقاً: «وكانت الأرواح النجسة حينما نظرته، كانت تخر له وتصرخ قائلة: إنك أنت ابن الله». لكنه «كان ينتهرها كثيراً لكي لا تظهره» (مرقس 3: 11–12).
توجد عدة أسباب محتملة لقيام يسوع بإسكات الأرواح الشريرة عن إعلان هويته. فقد اقترح أثناسيوس، أحد آباء الكنيسة في القرن الرابع، أن «يسوع أسكت الشياطين لأنه لم يشأ أن تخرج الحقيقة من فم نجس». وكان يسوع - حمل الله الذي بلا خطية ولا عيب (بطرس الأولى 1: 19) - قادراً أن يشهد عن نفسه. فقد كان سيعلن هويته في وقته وبطريقته. وكانت رسالة المسيح أن يعلن الآب. فهو الذي كان «بهاء مجده ورسم جوهره» (العبرانيين 1: 3)، ولم يرد أن يسيء الناس فهم من هو ولماذا جاء.
بعد أن أمر يسوع الشياطين بالصمت، اتهمه معلمو الشريعة بأنه ممسوس ويخرج الأرواح الشريرة بقوة الشيطان (مرقس 3: 22–30). في هذه المناسبة، دافع يسوع عن نفسه، سائلاً: «كيف يستطيع الشيطان أن يخرج الشيطان؟... مملكة منقسمة لا تثبت، وعائلة ممزقة تنهار. وإذا كان الشيطان مقسماً ويقاتل نفسه، فكيف يصمد؟» (مرقس 3: 23–26).
أوضح يسوع أن من يريد إخراج الشيطان يجب أن يكون أقوى منه (مرقس 3: 27). بإخراج الأرواح الشريرة وإسكاتها، أظهر المسيح أنه الأقوى، صاحب السلطة الكاملة على كل الشياطين والروحانيات، وأنه يجب عليهم الطاعة. عندما يأمر روحًا شريرًا بالخروج من شخص ما، يجب أن يخرج، وعندما يأمر الشياطين بالصمت عن هويته، يجب أن يصمتوا. كخالق لكل شيء، يتفوق يسوع على كل المخلوقات «في السماء وعلى الأرض، الظاهر منها والخفي؛ الكراسي أو السلطات أو الرؤساء؛ كل شيء خُلق به ولأجله» (كولوسي 1: 16).
كما كان لإخفاء هويته علاقة بتوقيت إعلانها. كلما انتشرت الأخبار عنه وازدادت الحشود، أصبح من الصعب عليه خدمة الأفراد (مرقس 1: 44–45؛ 7: 36؛ متى 9: 30–31). وكان عليه أيضاً مراعاة أعدائه؛ فقد علم أن إعلان هويته كابن الله سيؤدي في النهاية إلى موته (مرقس 2: 20؛ 8: 31).
دافع آخر لإخفاء هويته كان تجنّب انتفاضة سياسية مبكرة. فقد كان اليهود في القرن الأول يتوقعون أن يكون المسيح قائدًا عسكريًا قويًا وحاكمًا دينيًا. سلطته على الشياطين أثبتت أن ملكوت الله قد جاء. لكن في مجيئه الأول، لم يأتِ المسيح كملك منتصر بل كخادم متألم.
كان على المسيح أن يقيم رسالته وسلطته وفقًا لخطة الله. لم يكن بحاجة إلى شهادة الشياطين، بل سيعلن هويته ويظهر طبيعة مسيحته بنفسه من خلال أقواله وأعماله، وصولاً إلى موته على الصليب.
أمر يسوع الشياطين بالصمت لأنه لم يرِد السماح لأي تشويه لهويته أو لغرض الله أن يُحبط بواسطة الشياطين. جاء للقيام بمشيئة الآب (متى 26: 39؛ يوحنا 4: 34؛ 6: 38؛ 14: 31؛ عبرانيين 10: 9)، وكان مطيعاً تمامًا لهذه المهمة، التي تطلبت كشف هويته الإلهية تدريجياً وبحسب خطة الله الكاملة.
أول حادثة قال فيها يسوع للشياطين أن تسكت وردت في مرقس 1: 23–26 عندما بدأ رجل ممسوس بروح نجس يصرخ في المجمع قائلاً: «ما لنا ولك يا يسوع الناصري؟ أتيت لتهلكنا! أنا أعرفك من أنت، قدوس الله!» فانتهر يسوع الشيطان قائلاً: «اخرس! واخرج منه!» وبعد أن صرعه الروح النجس تشنجات عنيفة، «خرج منه صارخاً». واستمرت الجموع تتقاطر لتسمع وترى خدمة يسوع. ويلاحظ مرقس لاحقاً: «وكانت الأرواح النجسة حينما نظرته، كانت تخر له وتصرخ قائلة: إنك أنت ابن الله». لكنه «كان ينتهرها كثيراً لكي لا تظهره» (مرقس 3: 11–12).
توجد عدة أسباب محتملة لقيام يسوع بإسكات الأرواح الشريرة عن إعلان هويته. فقد اقترح أثناسيوس، أحد آباء الكنيسة في القرن الرابع، أن «يسوع أسكت الشياطين لأنه لم يشأ أن تخرج الحقيقة من فم نجس». وكان يسوع - حمل الله الذي بلا خطية ولا عيب (بطرس الأولى 1: 19) - قادراً أن يشهد عن نفسه. فقد كان سيعلن هويته في وقته وبطريقته. وكانت رسالة المسيح أن يعلن الآب. فهو الذي كان «بهاء مجده ورسم جوهره» (العبرانيين 1: 3)، ولم يرد أن يسيء الناس فهم من هو ولماذا جاء.
بعد أن أمر يسوع الشياطين بالصمت، اتهمه معلمو الشريعة بأنه ممسوس ويخرج الأرواح الشريرة بقوة الشيطان (مرقس 3: 22–30). في هذه المناسبة، دافع يسوع عن نفسه، سائلاً: «كيف يستطيع الشيطان أن يخرج الشيطان؟... مملكة منقسمة لا تثبت، وعائلة ممزقة تنهار. وإذا كان الشيطان مقسماً ويقاتل نفسه، فكيف يصمد؟» (مرقس 3: 23–26).
أوضح يسوع أن من يريد إخراج الشيطان يجب أن يكون أقوى منه (مرقس 3: 27). بإخراج الأرواح الشريرة وإسكاتها، أظهر المسيح أنه الأقوى، صاحب السلطة الكاملة على كل الشياطين والروحانيات، وأنه يجب عليهم الطاعة. عندما يأمر روحًا شريرًا بالخروج من شخص ما، يجب أن يخرج، وعندما يأمر الشياطين بالصمت عن هويته، يجب أن يصمتوا. كخالق لكل شيء، يتفوق يسوع على كل المخلوقات «في السماء وعلى الأرض، الظاهر منها والخفي؛ الكراسي أو السلطات أو الرؤساء؛ كل شيء خُلق به ولأجله» (كولوسي 1: 16).
كما كان لإخفاء هويته علاقة بتوقيت إعلانها. كلما انتشرت الأخبار عنه وازدادت الحشود، أصبح من الصعب عليه خدمة الأفراد (مرقس 1: 44–45؛ 7: 36؛ متى 9: 30–31). وكان عليه أيضاً مراعاة أعدائه؛ فقد علم أن إعلان هويته كابن الله سيؤدي في النهاية إلى موته (مرقس 2: 20؛ 8: 31).
دافع آخر لإخفاء هويته كان تجنّب انتفاضة سياسية مبكرة. فقد كان اليهود في القرن الأول يتوقعون أن يكون المسيح قائدًا عسكريًا قويًا وحاكمًا دينيًا. سلطته على الشياطين أثبتت أن ملكوت الله قد جاء. لكن في مجيئه الأول، لم يأتِ المسيح كملك منتصر بل كخادم متألم.
كان على المسيح أن يقيم رسالته وسلطته وفقًا لخطة الله. لم يكن بحاجة إلى شهادة الشياطين، بل سيعلن هويته ويظهر طبيعة مسيحته بنفسه من خلال أقواله وأعماله، وصولاً إلى موته على الصليب.
أمر يسوع الشياطين بالصمت لأنه لم يرِد السماح لأي تشويه لهويته أو لغرض الله أن يُحبط بواسطة الشياطين. جاء للقيام بمشيئة الآب (متى 26: 39؛ يوحنا 4: 34؛ 6: 38؛ 14: 31؛ عبرانيين 10: 9)، وكان مطيعاً تمامًا لهذه المهمة، التي تطلبت كشف هويته الإلهية تدريجياً وبحسب خطة الله الكاملة.