السؤال
ما معنى الفجور؟
الجواب
الفجور هو الانغماس المعتاد وغير المقيد في الشهوات والرغبات الحسية. ويُستخدم هذا المصطلح في مواضع عدّة من الكتاب المقدس ليدل على ما نُسميه اليوم بـ"السهرات الصاخبة" أو "الاحتفالات الفاسدة". ويشمل عدة مظاهر من الحياة غير المقدسة، منها الزنا، السكر، الكلام البذيء، والسلوك المنفلت عمومًا.
أمثلة من استخدام كلمة "فجور" في الكتاب المقدس:
• أفسس 5: 18 – "وَلاَ تَسْكَرُوا بِالْخَمْرِ الَّذِي فِيهِ الْخَلاَعَةُ، بَلِ امْتَلِئُوا بِالرُّوحِ". • 1 بطرس 4: 3 – "لأَنَّ زَمَانَ الْحَيَاةِ الَّذِي مَضَى يَكْفِينَا لِنَعْمَلَ إِرَادَةَ الْأُمَمِ، سَالِكِينَ فِي الدَّعَارَةِ وَالشَّهَوَاتِ وَالسُّكْرِ وَالْبَطَرِ وَالْبُطُونِيَّةِ وَعِبَادَةِ الأَوْثَانِ الْمُحَرَّمَةِ". • لوقا 15: 13 – عن الابن الضال: "فَبَعْدَ أَيَّامٍ لَيْسَتْ كَثِيرَةً جَمَعَ الاِبْنُ الأَصْغَرُ كُلَّ شَيْءٍ، وَسَافَرَ إِلَى كُورَةٍ بَعِيدَةٍ، وَهُنَاكَ بَذَّرَ مَالَهُ بِعَيْشٍ مُسْرِفٍ". • رومية 13: 13 – "لِنَسْلُكْ بِيَاقَظَةٍ كَمَا فِي النَّهَارِ، لاَ بِالْبَطَرِ وَالسُّكْرِ، لاَ بِالْمَضَاجِعِ وَالْعَهَارَةِ، لاَ بِالْخِصَامِ وَالْحَسَدِ".
ويواصل رومية 13: 14 المقارنة بين حياة الفجور والحياة التي تكرم الله: "بَلِ الْبَسُوا الرَّبَّ يَسُوعَ الْمَسِيحَ، وَلاَ تَصْنَعُوا تَدْبِيرًا لِلْجَسَدِ لأَجْلِ الشَّهَوَاتِ". تُستخدم فكرة الفجور دائمًا في الكتاب المقدس للإشارة إلى غير الأتقياء (غلاطية 5: 19). لا يوجد أي دعم كتابي يسمح للمسيحي بأن ينخرط في الفجور. "وَلاَ تُشَارِكُوا فِي أَعْمَالِ الظُّلْمَةِ غَيْرِ الْمُثْمِرَةِ" (أفسس 5: 11). فالذين يمتلئون بالروح لا يعيشون في الانحلال.
الفجور يشمل كل ما يبغضه الله (رومية 1: 18)، وينتهي بالهلاك (غلاطية 6: 8). فالمسيحي هو من اختار أن يُنكر نفسه ويحمل صليبه كل يوم ويتبع المسيح (لوقا 9: 23). حياة الجسد (الحسية) وحياة الروح لا يمكن أن تتعايشا، فهما متعارضتان.
ويقول 1 يوحنا 5: 18 – "نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ مَنْ وُلِدَ مِنَ اللهِ لاَ يُخْطِئُ". ويشير غلاطية 5: 23 إلى أن الذين خَلَصوا من الفجور يُظهرون "ضَبْطَ النَّفْسِ". ويؤكد العدد 24: "وَالَّذِينَ هُمْ لِلْمَسِيحِ قَدْ صَلَبُوا الْجَسَدَ مَعَ الأَهْوَاءِ وَالشَّهَوَاتِ".
الفجور هو النقيض الكامل للتقوى. وهو سمة الذين لا يعرفون المسيح، أولئك السائرين في "الطريق الواسع" المؤدي إلى الهلاك (متى 7: 13). لا يمكن لأحد أن يختار حياة الفجور ويكون في الوقت نفسه تابعًا للمسيح (رومية 6: 1–2؛ 1 يوحنا 2: 3؛ 3: 10).
© Copyright Got Questions Ministries
أمثلة من استخدام كلمة "فجور" في الكتاب المقدس:
• أفسس 5: 18 – "وَلاَ تَسْكَرُوا بِالْخَمْرِ الَّذِي فِيهِ الْخَلاَعَةُ، بَلِ امْتَلِئُوا بِالرُّوحِ". • 1 بطرس 4: 3 – "لأَنَّ زَمَانَ الْحَيَاةِ الَّذِي مَضَى يَكْفِينَا لِنَعْمَلَ إِرَادَةَ الْأُمَمِ، سَالِكِينَ فِي الدَّعَارَةِ وَالشَّهَوَاتِ وَالسُّكْرِ وَالْبَطَرِ وَالْبُطُونِيَّةِ وَعِبَادَةِ الأَوْثَانِ الْمُحَرَّمَةِ". • لوقا 15: 13 – عن الابن الضال: "فَبَعْدَ أَيَّامٍ لَيْسَتْ كَثِيرَةً جَمَعَ الاِبْنُ الأَصْغَرُ كُلَّ شَيْءٍ، وَسَافَرَ إِلَى كُورَةٍ بَعِيدَةٍ، وَهُنَاكَ بَذَّرَ مَالَهُ بِعَيْشٍ مُسْرِفٍ". • رومية 13: 13 – "لِنَسْلُكْ بِيَاقَظَةٍ كَمَا فِي النَّهَارِ، لاَ بِالْبَطَرِ وَالسُّكْرِ، لاَ بِالْمَضَاجِعِ وَالْعَهَارَةِ، لاَ بِالْخِصَامِ وَالْحَسَدِ".
ويواصل رومية 13: 14 المقارنة بين حياة الفجور والحياة التي تكرم الله: "بَلِ الْبَسُوا الرَّبَّ يَسُوعَ الْمَسِيحَ، وَلاَ تَصْنَعُوا تَدْبِيرًا لِلْجَسَدِ لأَجْلِ الشَّهَوَاتِ". تُستخدم فكرة الفجور دائمًا في الكتاب المقدس للإشارة إلى غير الأتقياء (غلاطية 5: 19). لا يوجد أي دعم كتابي يسمح للمسيحي بأن ينخرط في الفجور. "وَلاَ تُشَارِكُوا فِي أَعْمَالِ الظُّلْمَةِ غَيْرِ الْمُثْمِرَةِ" (أفسس 5: 11). فالذين يمتلئون بالروح لا يعيشون في الانحلال.
الفجور يشمل كل ما يبغضه الله (رومية 1: 18)، وينتهي بالهلاك (غلاطية 6: 8). فالمسيحي هو من اختار أن يُنكر نفسه ويحمل صليبه كل يوم ويتبع المسيح (لوقا 9: 23). حياة الجسد (الحسية) وحياة الروح لا يمكن أن تتعايشا، فهما متعارضتان.
ويقول 1 يوحنا 5: 18 – "نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ مَنْ وُلِدَ مِنَ اللهِ لاَ يُخْطِئُ". ويشير غلاطية 5: 23 إلى أن الذين خَلَصوا من الفجور يُظهرون "ضَبْطَ النَّفْسِ". ويؤكد العدد 24: "وَالَّذِينَ هُمْ لِلْمَسِيحِ قَدْ صَلَبُوا الْجَسَدَ مَعَ الأَهْوَاءِ وَالشَّهَوَاتِ".
الفجور هو النقيض الكامل للتقوى. وهو سمة الذين لا يعرفون المسيح، أولئك السائرين في "الطريق الواسع" المؤدي إلى الهلاك (متى 7: 13). لا يمكن لأحد أن يختار حياة الفجور ويكون في الوقت نفسه تابعًا للمسيح (رومية 6: 1–2؛ 1 يوحنا 2: 3؛ 3: 10).