السؤال
ما معنى أننا حُبل بنا في الخطيئة؟
الجواب
يقدّم 2 صموئيل 11 قصة داود عندما ارتكب الزنا مع بثشبع وتآمر على قتل زوجها. وبعد أن شعر بثقل خطيئته، كتب داود عدداً من المزامير التي تعبر عن ندمه ورغبته في غفران الله. وعندما جاء ناثان النبي، صديق داود الأمين، وواجهه بخطاياه، شعر داود حينها بإدانة كاملة وأدرك مدى فساده. وكانت النتيجة مزمور 51، حيث يقول داود في الآية 5: "هأنذا بالإثم صورت وبالخطية حبلت بي أمي" . فهل وُلد جميع الناس في الخطيئة؟ أم أن داود كان حالة خاصة؟
الخطيئة الأصلية
الخطيئة هي عدم الوصول إلى المعيار الذي يحدده الله. وهي تعدٍّ على ناموس الله: "كل من يفعل الخطية يفعل التعدي أيضًا، والخطية هي التعدي" (1 يوحنا 3: 4). عندما يعجز الإنسان عن طاعة وصايا الله، فإنه يخطئ. أول خطيئة بشرية في الكتاب المقدس وقعت عندما سقط آدم وحواء في جنة عدن. فقد أعطاهما الله وصية واضحة: "من جميع شجر الجنة تأكل أكلًا، وأما شجرة معرفة الخير والشر فلا تأكل منها، لأنك يوم تأكل منها موتًا تموت" (تكوين 2: 16–17). ومع أن آدم وحواء كانا يتمتعان بكل خيرات الجنة، إلا أن إغراء الثمرة المحرّمة كان أقوى. يروي تكوين 3 قصة عصيانهما وعقاب الله العادل. كان أمامهما خيار إما الطاعة أو العصيان، فاختارا الخطيئة بإرادتهما. وبعد ذلك، وُلد لآدم "ابن على شبهه كصورته" (تكوين 5: 3)، أي إنه ورث منه الطبيعة الخاطئة. وبهذا المعنى، كل أولاد آدم وُلدوا "في الخطيئة".
انتقال الطبيعة الخاطئة
يقول رومية 3: 23: "إذ الجميع أخطأوا وأعوزهم مجد الله". لكن لماذا أخطأ الجميع؟ من أين جاءت الطبيعة الخاطئة؟ يوضح بولس قائلًا: "بإنسان واحد دخلت الخطية إلى العالم، وبالخطية الموت، وهكذا اجتاز الموت إلى جميع الناس إذ أخطأ الجميع" (رومية 5: 12). تشير هذه الآية إلى خطيئة آدم الأولى في جنة عدن. فقد أصبحت الطبيعة الخاطئة ملازمة لجميع البشر منذ لحظة عصيان آدم لأمر الله وأكله من الشجرة المحرّمة. وبما أن آدم هو أول إنسان وأب الجنس البشري، فقد ورّث الطبيعة الخاطئة لكل من جاء بعده. ومنذ ذلك الحين، أصبحت الخطيئة إرثنا من آدم.
"الحُبل بالخطيئة"
عندما قال داود في مزمور 51: 5: "بالخطية حبلت بي أمي"، لم يكن يقصد أنه وُلد بطريقة غير شرعية. بل كان يشير إلى حقيقة أن والدته كانت خاطئة، وقد ورثت تلك الطبيعة الخاطئة من والديها، وهكذا إلى أن نصل إلى آدم وحواء. ويؤكد مزمور 58: 3 نفس المعنى: "الأشرار منذ الولادة ضلوا، من البطن تكلموا كذبًا". فكل ولادة بشرية تعني أن خاطئًا جديدًا قد انضم إلى سكان الأرض. الجميع "حُبل بهم في الخطيئة".
الاستثناء الوحيد من هذه القاعدة هو يسوع المسيح. فقد وُلد من عذراء، وكان ابن الله بلا خطيئة منذ لحظة الحُبل به. يقول 1 بطرس 2: 22 عن يسوع: "الذي لم يفعل خطية، ولا وُجد في فمه مكر".
الخلاصة - الحُبل بالخطيئة
الإنسان يخطئ، لكنه ليس خاطئًا فقط لأنه ارتكب خطيئة، بل لأنه وُلد خاطئًا بطبيعته. وقد أدرك داود هذه الحقيقة وعبّر عنها بقوله إنه "حُبل به في الخطيئة" (مزمور 51: 5). وجميع البشر يشتركون معه في هذه الطبيعة الخاطئة الوراثية. لكن الخبر السار هو أن هناك حلاً. "كما أن الخطية بإنسان واحد دخلت، والموت بالخطية... كذلك بإنسان واحد يسوع المسيح ننال النعمة وهبة البر" (رومية 5: 17).
ورغم أن الجميع يولدون خطاة ويستحقون الموت، إلا أن الفرصة للخلاص متاحة للجميع. فالله يمنحنا عطية الحياة الأبدية بالإيمان بيسوع المسيح (يوحنا 3: 1–18). ويمكن لعنة الخطيئة الموروثة من "الإنسان الأول آدم" أن تُكسر بالإيمان بـ"الآدم الأخير" (1 كورنثوس 15: 45).
© Copyright Got Questions Ministries
الخطيئة الأصلية
الخطيئة هي عدم الوصول إلى المعيار الذي يحدده الله. وهي تعدٍّ على ناموس الله: "كل من يفعل الخطية يفعل التعدي أيضًا، والخطية هي التعدي" (1 يوحنا 3: 4). عندما يعجز الإنسان عن طاعة وصايا الله، فإنه يخطئ. أول خطيئة بشرية في الكتاب المقدس وقعت عندما سقط آدم وحواء في جنة عدن. فقد أعطاهما الله وصية واضحة: "من جميع شجر الجنة تأكل أكلًا، وأما شجرة معرفة الخير والشر فلا تأكل منها، لأنك يوم تأكل منها موتًا تموت" (تكوين 2: 16–17). ومع أن آدم وحواء كانا يتمتعان بكل خيرات الجنة، إلا أن إغراء الثمرة المحرّمة كان أقوى. يروي تكوين 3 قصة عصيانهما وعقاب الله العادل. كان أمامهما خيار إما الطاعة أو العصيان، فاختارا الخطيئة بإرادتهما. وبعد ذلك، وُلد لآدم "ابن على شبهه كصورته" (تكوين 5: 3)، أي إنه ورث منه الطبيعة الخاطئة. وبهذا المعنى، كل أولاد آدم وُلدوا "في الخطيئة".
انتقال الطبيعة الخاطئة
يقول رومية 3: 23: "إذ الجميع أخطأوا وأعوزهم مجد الله". لكن لماذا أخطأ الجميع؟ من أين جاءت الطبيعة الخاطئة؟ يوضح بولس قائلًا: "بإنسان واحد دخلت الخطية إلى العالم، وبالخطية الموت، وهكذا اجتاز الموت إلى جميع الناس إذ أخطأ الجميع" (رومية 5: 12). تشير هذه الآية إلى خطيئة آدم الأولى في جنة عدن. فقد أصبحت الطبيعة الخاطئة ملازمة لجميع البشر منذ لحظة عصيان آدم لأمر الله وأكله من الشجرة المحرّمة. وبما أن آدم هو أول إنسان وأب الجنس البشري، فقد ورّث الطبيعة الخاطئة لكل من جاء بعده. ومنذ ذلك الحين، أصبحت الخطيئة إرثنا من آدم.
"الحُبل بالخطيئة"
عندما قال داود في مزمور 51: 5: "بالخطية حبلت بي أمي"، لم يكن يقصد أنه وُلد بطريقة غير شرعية. بل كان يشير إلى حقيقة أن والدته كانت خاطئة، وقد ورثت تلك الطبيعة الخاطئة من والديها، وهكذا إلى أن نصل إلى آدم وحواء. ويؤكد مزمور 58: 3 نفس المعنى: "الأشرار منذ الولادة ضلوا، من البطن تكلموا كذبًا". فكل ولادة بشرية تعني أن خاطئًا جديدًا قد انضم إلى سكان الأرض. الجميع "حُبل بهم في الخطيئة".
الاستثناء الوحيد من هذه القاعدة هو يسوع المسيح. فقد وُلد من عذراء، وكان ابن الله بلا خطيئة منذ لحظة الحُبل به. يقول 1 بطرس 2: 22 عن يسوع: "الذي لم يفعل خطية، ولا وُجد في فمه مكر".
الخلاصة - الحُبل بالخطيئة
الإنسان يخطئ، لكنه ليس خاطئًا فقط لأنه ارتكب خطيئة، بل لأنه وُلد خاطئًا بطبيعته. وقد أدرك داود هذه الحقيقة وعبّر عنها بقوله إنه "حُبل به في الخطيئة" (مزمور 51: 5). وجميع البشر يشتركون معه في هذه الطبيعة الخاطئة الوراثية. لكن الخبر السار هو أن هناك حلاً. "كما أن الخطية بإنسان واحد دخلت، والموت بالخطية... كذلك بإنسان واحد يسوع المسيح ننال النعمة وهبة البر" (رومية 5: 17).
ورغم أن الجميع يولدون خطاة ويستحقون الموت، إلا أن الفرصة للخلاص متاحة للجميع. فالله يمنحنا عطية الحياة الأبدية بالإيمان بيسوع المسيح (يوحنا 3: 1–18). ويمكن لعنة الخطيئة الموروثة من "الإنسان الأول آدم" أن تُكسر بالإيمان بـ"الآدم الأخير" (1 كورنثوس 15: 45).