السؤال
لماذا أعطى يعقوب ليوسف قميصًا من ألوان كثيرة؟
الجواب
"وَأَمَّا إِسْرَائِيلُ فَأَحَبَّ يُوسُفَ أَكْثَرَ مِنْ جَمِيعِ بَنِيهِ، لأَنَّهُ ابْنُ شَيْخُوخَتِهِ، فَصَنَعَ لَهُ قَمِيصًا مُلَوَّنًا" (تكوين 37: 3). إن مسألة سبب إعطاء يعقوب قميصًا من ألوان كثيرة هي مسألة لها جوانب عديدة يجب أخذها في الاعتبار. يمكن أن تشكل دراسة الأخطاء الأبوية لشخصيات الكتاب المقدس في حد ذاتها مجلدًا كاملاً. كأمثلة على القصور الأبوي، كان شمشون سيئ السلوك نتاج أبوين متساهلين بشكل مفرط. رفض عالي، رئيس كهنة شيلوه، تأديب ابنيه الفاجرين حفني وفينحاس. تصرف إبراهيم بتهور بناءً على خطة زوجته غير المدروسة بإنجاب ابن غير شرعي. (تجدر الإشارة إلى أن ابني إبراهيم يواصلان صراعهما حتى يومنا هذا).
لكن كان إسحاق، ابن إبراهيم، هو الذي ارتكب الخطيئة الأبوية العظمى. هو وزوجته رفقة قسما أسرتهما بإظهار المحاباة بين ابنيهما. فضل إسحاق الابن الأكبر عيسو، بينما أحبت رفقة الابن الأصغر يعقوب. في النهاية، تفاقم العداء الموجود بين عيسو ويعقوب إلى كراهية كاملة بين نسلهما، الأدوميين والإسرائيليين. طلاب نبوءات الكتاب المقدس يدركون جيدًا أن الكثير من مشاكل إسرائيل الحديثة يمكن إرجاعها إلى أخطاء التربية التي ارتكبها إبراهيم وإسحاق ويعقوب.
بالنسبة للقميص الملون نفسه، كان الثوب الخارجي الأكثر شيوعًا من هذا النوع مجرد قطعة قماش طويلة بها ثقب في وسطها. بعد إلقاء قطعة القماش الطويلة على الكتفين، كان يُربط حبل أو حزام حول الخصر. يجادل بعض المفسرين أن هذا القميص الخاص كان ذا قيمة خاصة لأنه تم حياكة أكمام في الثوب. يعتقد آخرون أن القميص كان مزينًا بألوان كثيرة. القضية الحقيقية، بالطبع، لا علاقة لها بالألوان أو الأكمام. قدم يعقوب القميص الخاص ليوسف كعلامة على أن يوسف كان مُقدَّرًا فوق إخوته. يشير القميص إلى أن يوسف كان اختيار يعقوب كرئيس مستقبلي للعشيرة - وهو شرف يُمنح عادةً للابن البكر.
ليس هناك نقص في المفارقة في المقطع أعلاه، لأن يعقوب (إسرائيل) قد رباه أبوان كان لكل منهما مفضلاته. كانت المحاباة التي أفسدت هدوء طفولته على وشك أن تدمر عائلته أيضًا. في الواقع، قد يعتقد المرء أن يعقوب كان سيتعلم مخاطر المحاباة، لكن هذا لم يكن الحال، لأن يعقوب أثبت أنه رجل عنيد ومندفع وأب سيء للغاية. على الرغم من أن لديه أحد عشر ابنًا آخر، كان تفضيل يعقوب واضحًا على الابن الثاني الأصغر، يوسف. أحب يعقوب يوسف أكثر من جميع الأولاد الآخرين. كما يمكن للمرء أن يتخيل، خلقت هذه المحاباة الصريحة انقسامًا خطيرًا بين الإخوة. كره الإخوة الأكبر يوسف. كرهوا يوسف لأنه تلقى اهتمام وعاطفة والده الكاملة. استاء الإخوة الأكبر من يوسف، وهذا الاحتقار العلني خلق رابطة مشتركة أدت في النهاية إلى تمرد عائلي ونفي يوسف العدائي إلى العبودية في مصر.
في الحقيقة، كانت شخصية يوسف تفوق بكثير شخصية أبناء يعقوب الآخرين؛ كان أفضلهم بين أولئك الذين ولدوا ليعقوب. في نواحٍ عديدة، تتوازى صفاته النقية مع صفات ربنا يسوع. من المثير للاهتمام التفكير في عدم ذكر أي خطأ أو خطيئة ليوسف في الكتاب المقدس. (البطل الوحيد الآخر في العهد القديم الذي حصل على مثل هذا التقييم الإيجابي هو النبي دانيال). كانت حياة يوسف حياة شخصية وشجاعة وإيمان والتزام. سواء كان مسجونًا في زنزانة رطبة ومظلمة أو يحكم من عرش مرتفع، خضع هذا الرجل النبيل ليد الله القوية. يا له من بطل استثنائي! من ناحية، من المفهوم أن يعقوب فضله على الآخرين؛ ومع ذلك، أدت عواطف يعقوب غير المتوازنة إلى الكثير من الحزن والمأساة العائلية. هنا درس قيم لجميع الآباء - لا تظهروا أبدًا محاباة تجاه أي طفل. يمكن أن يأتي منها ضرر كبير.
لكن كان إسحاق، ابن إبراهيم، هو الذي ارتكب الخطيئة الأبوية العظمى. هو وزوجته رفقة قسما أسرتهما بإظهار المحاباة بين ابنيهما. فضل إسحاق الابن الأكبر عيسو، بينما أحبت رفقة الابن الأصغر يعقوب. في النهاية، تفاقم العداء الموجود بين عيسو ويعقوب إلى كراهية كاملة بين نسلهما، الأدوميين والإسرائيليين. طلاب نبوءات الكتاب المقدس يدركون جيدًا أن الكثير من مشاكل إسرائيل الحديثة يمكن إرجاعها إلى أخطاء التربية التي ارتكبها إبراهيم وإسحاق ويعقوب.
بالنسبة للقميص الملون نفسه، كان الثوب الخارجي الأكثر شيوعًا من هذا النوع مجرد قطعة قماش طويلة بها ثقب في وسطها. بعد إلقاء قطعة القماش الطويلة على الكتفين، كان يُربط حبل أو حزام حول الخصر. يجادل بعض المفسرين أن هذا القميص الخاص كان ذا قيمة خاصة لأنه تم حياكة أكمام في الثوب. يعتقد آخرون أن القميص كان مزينًا بألوان كثيرة. القضية الحقيقية، بالطبع، لا علاقة لها بالألوان أو الأكمام. قدم يعقوب القميص الخاص ليوسف كعلامة على أن يوسف كان مُقدَّرًا فوق إخوته. يشير القميص إلى أن يوسف كان اختيار يعقوب كرئيس مستقبلي للعشيرة - وهو شرف يُمنح عادةً للابن البكر.
ليس هناك نقص في المفارقة في المقطع أعلاه، لأن يعقوب (إسرائيل) قد رباه أبوان كان لكل منهما مفضلاته. كانت المحاباة التي أفسدت هدوء طفولته على وشك أن تدمر عائلته أيضًا. في الواقع، قد يعتقد المرء أن يعقوب كان سيتعلم مخاطر المحاباة، لكن هذا لم يكن الحال، لأن يعقوب أثبت أنه رجل عنيد ومندفع وأب سيء للغاية. على الرغم من أن لديه أحد عشر ابنًا آخر، كان تفضيل يعقوب واضحًا على الابن الثاني الأصغر، يوسف. أحب يعقوب يوسف أكثر من جميع الأولاد الآخرين. كما يمكن للمرء أن يتخيل، خلقت هذه المحاباة الصريحة انقسامًا خطيرًا بين الإخوة. كره الإخوة الأكبر يوسف. كرهوا يوسف لأنه تلقى اهتمام وعاطفة والده الكاملة. استاء الإخوة الأكبر من يوسف، وهذا الاحتقار العلني خلق رابطة مشتركة أدت في النهاية إلى تمرد عائلي ونفي يوسف العدائي إلى العبودية في مصر.
في الحقيقة، كانت شخصية يوسف تفوق بكثير شخصية أبناء يعقوب الآخرين؛ كان أفضلهم بين أولئك الذين ولدوا ليعقوب. في نواحٍ عديدة، تتوازى صفاته النقية مع صفات ربنا يسوع. من المثير للاهتمام التفكير في عدم ذكر أي خطأ أو خطيئة ليوسف في الكتاب المقدس. (البطل الوحيد الآخر في العهد القديم الذي حصل على مثل هذا التقييم الإيجابي هو النبي دانيال). كانت حياة يوسف حياة شخصية وشجاعة وإيمان والتزام. سواء كان مسجونًا في زنزانة رطبة ومظلمة أو يحكم من عرش مرتفع، خضع هذا الرجل النبيل ليد الله القوية. يا له من بطل استثنائي! من ناحية، من المفهوم أن يعقوب فضله على الآخرين؛ ومع ذلك، أدت عواطف يعقوب غير المتوازنة إلى الكثير من الحزن والمأساة العائلية. هنا درس قيم لجميع الآباء - لا تظهروا أبدًا محاباة تجاه أي طفل. يمكن أن يأتي منها ضرر كبير.