السؤال
ماذا كانت رسالة يسوع إلى الكنيسة في لاودكية في سفر الرؤيا؟
الجواب
الرسالة السابعة والأخيرة إلى كنائس آسيا الصغرى القديمة موجهة إلى الكنيسة في مدينة لاودكية. توجد هذه الرسالة الأخيرة في رؤيا 3: 14-22. كانت لاودكية مدينة غنية وصناعية في مقاطعة فريجيا في وادي ليكوس.
الرسالة هي من الرب يسوع المسيح عبر ملاك أو رسول (يشير على الأرجح إلى قس الكنيسة): "إِلَى مَلاَكِ كَنِيسَةِ اللاَّوُدِكِيِّينَ اكْتُبْ: ..." (رؤيا 3: 14). لم تكن هذه مجرد رسالة يوحنا إلى أولئك في لاودكية؛ بل كانت رسالة من الرب. يعرّف يسوع نفسه بهذه الطريقة: "الأمين، الشاهد الأمين الصادق، بداءة خليقة الله". تؤكد هذه الألقاب على أمانة الرب وسيادته وقوته لإكمال كل شيء إلى نهايته الصحيحة (الأمين).
على النقيض من الكنائس الست الأخرى، لا يوجد شيء لتوصي به كنيسة لاودكية. يبدأ يسوع الرسالة بالتوبيخ: "أَنَا عَارِفٌ أَعْمَالَكَ، أَنَّكَ لَسْتَ بَارِداً وَلاَ حَارّاً. لَيْتَكَ كُنْتَ بَارِداً أَوْ حَارّاً! هكَذَا لأَنَّكَ فَاتِرٌ، وَلَسْتَ بَارِداً وَلاَ حَارّاً، أَنَا مُزْمِعٌ أَنْ أَتَقَيَّأَكَ مِنْ فَمِي. لأَنَّكَ تَقُولُ: إِنِّي أَنَا غَنِيٌّ وَقَدِ اسْتَغْنَيْتُ، وَلاَ حَاجَةَ لِي إِلَى شَيْءٍ، وَلَسْتَ تَعْلَمُ أَنَّكَ أَنْتَ الشَّقِيُّ وَالْبَائِسُ وَفَقِيرٌ وَأَعْمَى وَعُرْيَانٌ" (رؤيا 3: 15-17). يؤكد يسوع على طبيعتهم "الفاترة" غير المبالية ثلاث مرات. نتيجة لعدم اكتراثهم بالأمور الروحية، لن يكون ليسوع أي علاقة بهم. سوف "يَتَقَيَّأَهُمْ"، كما كان أهل لاودكية يتقيؤون الماء الفاتر الذي كان يتدفق من القنوات الجوفية إلى مدينتهم. مع لامبالاتهم جاء عمى روحي؛ ادعوا أنهم أغنياء ومباركون ومكتفون ذاتياً. ربما كانوا أغنياء بالأشياء المادية. لكن، روحياً، كان اللاودكيون في حالة بائسة تعيسة، تفاقمت بسبب عدم قدرتهم على رؤية حاجتهم. كانت هذه كنيسة مليئة بالمرائين المخدوعين بأنفسهم.
يدعو يسوع كنيسة لاودكية إلى التوبة عن خطيتها: "أُشِيرُ عَلَيْكَ أَنْ تَشْتَرِيَ مِنِّي ذَهَباً مُصَفًّى بِالنَّارِ لِكَيْ تَسْتَغْنِيَ، وَثِيَاباً بِيضاً لِكَيْ تَلْبَسَ، فَلاَ يَظْهَرُ خِزْيُ عُرْيَتِكَ، وَكَحِّلْ عَيْنَيْكَ بِكُحْلٍ لِكَيْ تُبْصِرَ" (رؤيا 3: 18). ثروتهم المادية لم يكن لها فائدة أبدية، لذلك يأمرهم يسوع أن يأتوا إليه من أجل الغنى الروحي الحقيقي (انظر إشعياء 55: 1-2). المسيح وحده يستطيع أن يمنح ميراثاً أبدياً، ويكسونا بالبر، ويشفي عمى قلوبنا.
ثم يلاحظ يسوع اهتمامه بكنيسته في لاودكية: "إِنِّي كُلُّ مَنْ أُحِبُّهُ أُوَبِّخُهُ وَأُؤَدِّبُهُ. فَكُنْ غَيُوراً وَتُبْ. هأَنَذَا وَاقِفٌ عَلَى الْبَابِ وَأَقْرَعُ. إِنْ سَمِعَ أَحَدٌ صَوْتِي وَفَتَحَ الْبَابَ، أَدْخُلُ إِلَيْهِ وَأَتَعَشَّى مَعَهُ وَهُوَ مَعِي" (رؤيا 3: 19-20). توبيخه ليس نابعاً من عداوة بل من محبة. "الَّذِي يُحِبُّهُ الرَّبُّ يُؤَدِّبُهُ" (عبرانيين 12: 6). كانت الاستجابة المطلوبة لتوبيخ الله هي التغيير الغيور والتوبة الحقيقية.
غالباً ما تستخدم الآية 20 كنداء تبشيري، لكن سياقها الأصلي ينقل رغبة المسيح في الشركة مع كنيسته الفاترة في لاودكية. الكنيسة مسيحية بالاسم، لكن المسيح نفسه مستبعد. بدلاً من أن يدير ظهره لهم، يقرع باحثاً عن شخص يعترف بحاجة الكنيسة ويفتح الباب. إذا تابوا، كان يسوع سيدخل ويأخذ مكانه الصحيح في الكنيسة. كان سيتعشى معهم، وهي صورة كلامية شرقية تتحدث عن قرب العلاقة.
ثم يقدم يسوع وعداً للمؤمنين في لاودكية: "مَنْ يَغْلِبُ فَسَأُعْطِيهِ أَنْ يَجْلِسَ مَعِي فِي عَرْشِي، كَمَا غَلَبْتُ أَنَا أَيْضاً وَجَلَسْتُ مَعَ أَبِي فِي عَرْشِهِ" (رؤيا 3: 21). يشير "الغالب" إلى أي مؤمن، والوعد هو أنه سيشترك في ملكوت المسيح المستقبلي.
باختصار، أصبحت كنيسة لاودكية غير مبالية في محبتهم للمسيح. كانوا يسمحون "لِخِدَاعِ الْغِنَى وَشَهَوَاتِ سَائِرِ الأَشْيَاءِ" (مرقس 4: 19) أن تخنق الكلمة. دعاهم المسيح إلى التوبة والعيش بغيرة لأجله، إلى "اخْتَارُوا لأَنْفُسِكُمُ الْيَوْمَ مَنْ تَعْبُدُونَ" (يشوع 24: 15). الرب يسوع يوجه نفس الدعوة لأولئك الذين يقولون إنهم يتبعونه اليوم.
الرسالة هي من الرب يسوع المسيح عبر ملاك أو رسول (يشير على الأرجح إلى قس الكنيسة): "إِلَى مَلاَكِ كَنِيسَةِ اللاَّوُدِكِيِّينَ اكْتُبْ: ..." (رؤيا 3: 14). لم تكن هذه مجرد رسالة يوحنا إلى أولئك في لاودكية؛ بل كانت رسالة من الرب. يعرّف يسوع نفسه بهذه الطريقة: "الأمين، الشاهد الأمين الصادق، بداءة خليقة الله". تؤكد هذه الألقاب على أمانة الرب وسيادته وقوته لإكمال كل شيء إلى نهايته الصحيحة (الأمين).
على النقيض من الكنائس الست الأخرى، لا يوجد شيء لتوصي به كنيسة لاودكية. يبدأ يسوع الرسالة بالتوبيخ: "أَنَا عَارِفٌ أَعْمَالَكَ، أَنَّكَ لَسْتَ بَارِداً وَلاَ حَارّاً. لَيْتَكَ كُنْتَ بَارِداً أَوْ حَارّاً! هكَذَا لأَنَّكَ فَاتِرٌ، وَلَسْتَ بَارِداً وَلاَ حَارّاً، أَنَا مُزْمِعٌ أَنْ أَتَقَيَّأَكَ مِنْ فَمِي. لأَنَّكَ تَقُولُ: إِنِّي أَنَا غَنِيٌّ وَقَدِ اسْتَغْنَيْتُ، وَلاَ حَاجَةَ لِي إِلَى شَيْءٍ، وَلَسْتَ تَعْلَمُ أَنَّكَ أَنْتَ الشَّقِيُّ وَالْبَائِسُ وَفَقِيرٌ وَأَعْمَى وَعُرْيَانٌ" (رؤيا 3: 15-17). يؤكد يسوع على طبيعتهم "الفاترة" غير المبالية ثلاث مرات. نتيجة لعدم اكتراثهم بالأمور الروحية، لن يكون ليسوع أي علاقة بهم. سوف "يَتَقَيَّأَهُمْ"، كما كان أهل لاودكية يتقيؤون الماء الفاتر الذي كان يتدفق من القنوات الجوفية إلى مدينتهم. مع لامبالاتهم جاء عمى روحي؛ ادعوا أنهم أغنياء ومباركون ومكتفون ذاتياً. ربما كانوا أغنياء بالأشياء المادية. لكن، روحياً، كان اللاودكيون في حالة بائسة تعيسة، تفاقمت بسبب عدم قدرتهم على رؤية حاجتهم. كانت هذه كنيسة مليئة بالمرائين المخدوعين بأنفسهم.
يدعو يسوع كنيسة لاودكية إلى التوبة عن خطيتها: "أُشِيرُ عَلَيْكَ أَنْ تَشْتَرِيَ مِنِّي ذَهَباً مُصَفًّى بِالنَّارِ لِكَيْ تَسْتَغْنِيَ، وَثِيَاباً بِيضاً لِكَيْ تَلْبَسَ، فَلاَ يَظْهَرُ خِزْيُ عُرْيَتِكَ، وَكَحِّلْ عَيْنَيْكَ بِكُحْلٍ لِكَيْ تُبْصِرَ" (رؤيا 3: 18). ثروتهم المادية لم يكن لها فائدة أبدية، لذلك يأمرهم يسوع أن يأتوا إليه من أجل الغنى الروحي الحقيقي (انظر إشعياء 55: 1-2). المسيح وحده يستطيع أن يمنح ميراثاً أبدياً، ويكسونا بالبر، ويشفي عمى قلوبنا.
ثم يلاحظ يسوع اهتمامه بكنيسته في لاودكية: "إِنِّي كُلُّ مَنْ أُحِبُّهُ أُوَبِّخُهُ وَأُؤَدِّبُهُ. فَكُنْ غَيُوراً وَتُبْ. هأَنَذَا وَاقِفٌ عَلَى الْبَابِ وَأَقْرَعُ. إِنْ سَمِعَ أَحَدٌ صَوْتِي وَفَتَحَ الْبَابَ، أَدْخُلُ إِلَيْهِ وَأَتَعَشَّى مَعَهُ وَهُوَ مَعِي" (رؤيا 3: 19-20). توبيخه ليس نابعاً من عداوة بل من محبة. "الَّذِي يُحِبُّهُ الرَّبُّ يُؤَدِّبُهُ" (عبرانيين 12: 6). كانت الاستجابة المطلوبة لتوبيخ الله هي التغيير الغيور والتوبة الحقيقية.
غالباً ما تستخدم الآية 20 كنداء تبشيري، لكن سياقها الأصلي ينقل رغبة المسيح في الشركة مع كنيسته الفاترة في لاودكية. الكنيسة مسيحية بالاسم، لكن المسيح نفسه مستبعد. بدلاً من أن يدير ظهره لهم، يقرع باحثاً عن شخص يعترف بحاجة الكنيسة ويفتح الباب. إذا تابوا، كان يسوع سيدخل ويأخذ مكانه الصحيح في الكنيسة. كان سيتعشى معهم، وهي صورة كلامية شرقية تتحدث عن قرب العلاقة.
ثم يقدم يسوع وعداً للمؤمنين في لاودكية: "مَنْ يَغْلِبُ فَسَأُعْطِيهِ أَنْ يَجْلِسَ مَعِي فِي عَرْشِي، كَمَا غَلَبْتُ أَنَا أَيْضاً وَجَلَسْتُ مَعَ أَبِي فِي عَرْشِهِ" (رؤيا 3: 21). يشير "الغالب" إلى أي مؤمن، والوعد هو أنه سيشترك في ملكوت المسيح المستقبلي.
باختصار، أصبحت كنيسة لاودكية غير مبالية في محبتهم للمسيح. كانوا يسمحون "لِخِدَاعِ الْغِنَى وَشَهَوَاتِ سَائِرِ الأَشْيَاءِ" (مرقس 4: 19) أن تخنق الكلمة. دعاهم المسيح إلى التوبة والعيش بغيرة لأجله، إلى "اخْتَارُوا لأَنْفُسِكُمُ الْيَوْمَ مَنْ تَعْبُدُونَ" (يشوع 24: 15). الرب يسوع يوجه نفس الدعوة لأولئك الذين يقولون إنهم يتبعونه اليوم.