السؤال
هل من الصواب أن تتحمل الكنيسة دينًا؟
الجواب
لم يذكر الكتاب المقدس في أي مكان أن الله يعطي إذنًا للكنيسة بالاقتراض. من ناحية أخرى، لا يحظر الكتاب المقدس صراحةً أن تأخذ الكنيسة قرضًا. ومع ذلك، بشكل عام، لا يبدو من الحكمة أن تكون الكنيسة مدينة. تقريبًا كل مرة يُذكر فيها الدين في الكتاب المقدس، يكون ذلك في سياق سلبي (تثنية 15: 6؛ 28: 12؛ أمثال 17: 18).
ببساطة، عندما تتحمل الكنيسة دينًا، تصبح عبدًا للمؤسسة المقرضة: "الغني يسلط على الفقير، والذي يقترض عبد للمُعطي" (أمثال 22: 7). في العهد القديم، أراد الله أن تكون إسرائيل أمة دَائنة - تعطي قروضًا، لا تقترض: "يفتح لك الرب خزانته الطيبة، السماء، ليعطي مطرًا لأرضك في حينه ويبارك كل عمل يديك. وتقرض لأمم كثيرة، ولا تقترض. ويجعلك الرب رأسًا ولا يكون ذيلًا، وتكون فوق ولا تكون تحت، إذا أطعتم وصايا الرب إلهكم التي أنا آمركم اليوم لتتقيوا منها" (تثنية 28: 12-13). بمعنى آخر، وعد الله شعبه بأن يكونوا دائنين إذا أطاعوه، ومدينين إذا عصوه.
هناك ثلاثة أسباب قوية لعدم اقتراض الكنيسة:
أولاً، الاقتراض يمنع الكنيسة من رؤية بركات الله: "وقادر هو أن يجعل كل نعمة تزدهر لكم، لكي تكون لكم كل كفاية في كل شيء في كل حين، لتزدادوا في كل عمل صالح" (2 كورنثوس 9: 8-13؛ انظر أيضًا فيلبي 4: 19). ويؤكد يوحنا أنه إذا كان لدينا ثقة أمام الله، سننال منه ما نطلبه (1 يوحنا 3: 21-22؛ انظر أيضًا متى 7:7 ويعقوب 1: 5-6).
ثانيًا، وجود دين يقيد قدرة الكنيسة على خدمة الرب. قد تتأثر القرارات المهمة في الخدمة بحاجة لسداد الدين، وقد يتأثر العمل الفعلي للكنيسة نتيجة لذلك.
أخيرًا، كثير من الكنائس تختار الاقتراض معتقدة أن "المبنى الجديد، إلخ، سيجذب المزيد من الناس، مما سيساعدنا على سداد الدين". في الواقع، غالبًا ما تذهب مساهمات الكنيسة لسداد الفوائد، وليس لخدمة الإنجيل (متى 28: 19-20). وقد أظهرت الدراسات أن معظم الطوائف التي تتحمل دينًا تنفق أكثر على الفوائد مقارنة بما تنفقه على التبشير أو العمل التبشيري.
ربما يكون أكثر آثار الدين ضررًا هو التوتر الذي يسببه لأعضاء الكنيسة. ترغب الكنيسة في النمو، لكن الآن دوافعها مختلطة. لديها التزام إضافي بالمدفوعات الشهرية. تم تخفيف وحدة الهدف ونقاء الدافع بسبب الحاجة لمزيد من الدخل. وإذا انخفض الحضور، تظهر الصعوبات المالية قريبًا، ويُتحقق قول يعقوب: "الرجل الذي يشك كالموج في البحر يُقاد ويُقذف بالريح" (يعقوب 1: 6-7).
عندما تتحمل الكنيسة دينًا، فهي تحاول في الواقع خدمة سيدين: الله والمال (متى 6: 24). الله يعلّمنا أن نسير بالإيمان؛ المال يقول أن نسير بالرؤية (2 كورنثوس 5: 7). الله يعلمنا التواضع؛ المال، الكبرياء (1 بطرس 5:5). الله يوجهنا لوضع أذهاننا على الأمور العليا؛ المال، على الأمور الأرضية (كولوسي 3: 2). الله يعلّمنا النظر إلى الأشياء غير المرئية والأبدية؛ المال إلى المرئية والزائلة (2 كورنثوس 4: 18). الله يقول ألا نقلق بشأن أي شيء؛ المال والقلق نادرا ما ينفصلان (متى 6: 31-33؛ فيلبي 4: 6). الحقيقة أن الكنيسة لا تستطيع أن تخدم الله والمال في آن واحد وتبقى موحدة. لقد تراجعت العديد من الكنائس بسبب عدم القدرة على سداد أو تحمل الدين.
يجب أن يظهر قادة الكنيسة من خلال إيمانهم الثابت بالله أن الله قادر وسيوفر كل الموارد اللازمة، بما في ذلك الموارد المالية: "لأننا نسير بالإيمان لا بالرؤية" (2 كورنثوس 5: 7؛ انظر أيضًا 2 كورنثوس 4: 18 وعبرا 11: 1). الكنيسة الخالية من الدين هي شهادة مؤثرة لمجتمعها بأن الله يعتني بشعبه، وتكون مباركة لتخدم الآخرين بدلًا من خدمة الدين.
"لتزداد لكم النعمة والسلام في المعرفة بالله وربنا يسوع المسيح. قدرته الإلهية منحتنا كل شيء يتعلق بالحياة والتقوى من خلال معرفته الذي دعانا لمجده وكماله" (2 بطرس 1: 2-3). إذا قد منحنا كل ما يتعلق بالحياة والتقوى، يمكننا أيضًا أن نثق بأن كل ما تحتاجه الكنيسة "لتذهب إلى العالم وتبشّر بالخليقة كلها" سيتم توفيره أيضًا (مرقس 16: 15).
ببساطة، عندما تتحمل الكنيسة دينًا، تصبح عبدًا للمؤسسة المقرضة: "الغني يسلط على الفقير، والذي يقترض عبد للمُعطي" (أمثال 22: 7). في العهد القديم، أراد الله أن تكون إسرائيل أمة دَائنة - تعطي قروضًا، لا تقترض: "يفتح لك الرب خزانته الطيبة، السماء، ليعطي مطرًا لأرضك في حينه ويبارك كل عمل يديك. وتقرض لأمم كثيرة، ولا تقترض. ويجعلك الرب رأسًا ولا يكون ذيلًا، وتكون فوق ولا تكون تحت، إذا أطعتم وصايا الرب إلهكم التي أنا آمركم اليوم لتتقيوا منها" (تثنية 28: 12-13). بمعنى آخر، وعد الله شعبه بأن يكونوا دائنين إذا أطاعوه، ومدينين إذا عصوه.
هناك ثلاثة أسباب قوية لعدم اقتراض الكنيسة:
أولاً، الاقتراض يمنع الكنيسة من رؤية بركات الله: "وقادر هو أن يجعل كل نعمة تزدهر لكم، لكي تكون لكم كل كفاية في كل شيء في كل حين، لتزدادوا في كل عمل صالح" (2 كورنثوس 9: 8-13؛ انظر أيضًا فيلبي 4: 19). ويؤكد يوحنا أنه إذا كان لدينا ثقة أمام الله، سننال منه ما نطلبه (1 يوحنا 3: 21-22؛ انظر أيضًا متى 7:7 ويعقوب 1: 5-6).
ثانيًا، وجود دين يقيد قدرة الكنيسة على خدمة الرب. قد تتأثر القرارات المهمة في الخدمة بحاجة لسداد الدين، وقد يتأثر العمل الفعلي للكنيسة نتيجة لذلك.
أخيرًا، كثير من الكنائس تختار الاقتراض معتقدة أن "المبنى الجديد، إلخ، سيجذب المزيد من الناس، مما سيساعدنا على سداد الدين". في الواقع، غالبًا ما تذهب مساهمات الكنيسة لسداد الفوائد، وليس لخدمة الإنجيل (متى 28: 19-20). وقد أظهرت الدراسات أن معظم الطوائف التي تتحمل دينًا تنفق أكثر على الفوائد مقارنة بما تنفقه على التبشير أو العمل التبشيري.
ربما يكون أكثر آثار الدين ضررًا هو التوتر الذي يسببه لأعضاء الكنيسة. ترغب الكنيسة في النمو، لكن الآن دوافعها مختلطة. لديها التزام إضافي بالمدفوعات الشهرية. تم تخفيف وحدة الهدف ونقاء الدافع بسبب الحاجة لمزيد من الدخل. وإذا انخفض الحضور، تظهر الصعوبات المالية قريبًا، ويُتحقق قول يعقوب: "الرجل الذي يشك كالموج في البحر يُقاد ويُقذف بالريح" (يعقوب 1: 6-7).
عندما تتحمل الكنيسة دينًا، فهي تحاول في الواقع خدمة سيدين: الله والمال (متى 6: 24). الله يعلّمنا أن نسير بالإيمان؛ المال يقول أن نسير بالرؤية (2 كورنثوس 5: 7). الله يعلمنا التواضع؛ المال، الكبرياء (1 بطرس 5:5). الله يوجهنا لوضع أذهاننا على الأمور العليا؛ المال، على الأمور الأرضية (كولوسي 3: 2). الله يعلّمنا النظر إلى الأشياء غير المرئية والأبدية؛ المال إلى المرئية والزائلة (2 كورنثوس 4: 18). الله يقول ألا نقلق بشأن أي شيء؛ المال والقلق نادرا ما ينفصلان (متى 6: 31-33؛ فيلبي 4: 6). الحقيقة أن الكنيسة لا تستطيع أن تخدم الله والمال في آن واحد وتبقى موحدة. لقد تراجعت العديد من الكنائس بسبب عدم القدرة على سداد أو تحمل الدين.
يجب أن يظهر قادة الكنيسة من خلال إيمانهم الثابت بالله أن الله قادر وسيوفر كل الموارد اللازمة، بما في ذلك الموارد المالية: "لأننا نسير بالإيمان لا بالرؤية" (2 كورنثوس 5: 7؛ انظر أيضًا 2 كورنثوس 4: 18 وعبرا 11: 1). الكنيسة الخالية من الدين هي شهادة مؤثرة لمجتمعها بأن الله يعتني بشعبه، وتكون مباركة لتخدم الآخرين بدلًا من خدمة الدين.
"لتزداد لكم النعمة والسلام في المعرفة بالله وربنا يسوع المسيح. قدرته الإلهية منحتنا كل شيء يتعلق بالحياة والتقوى من خلال معرفته الذي دعانا لمجده وكماله" (2 بطرس 1: 2-3). إذا قد منحنا كل ما يتعلق بالحياة والتقوى، يمكننا أيضًا أن نثق بأن كل ما تحتاجه الكنيسة "لتذهب إلى العالم وتبشّر بالخليقة كلها" سيتم توفيره أيضًا (مرقس 16: 15).