السؤال
هل يُعتبر إغلاق الكنائس استجابة مناسبة أثناء الجائحة؟
الجواب
اختارت الكنائس حول العالم أن تستجيب بطرق مختلفة لجائحة كوفيد-19. فبعضها امتثل لتعليمات الحكومة؛ وكثير منها صار يبث عظاته عبر الإنترنت؛ وبعضها وجد بدائل أخرى مثل إقامة خدمات "القيادة من السيارة" في ساحات المواقف؛ وأخرى اجتمعت في أماكن خارجية سرية تتغير أسبوعياً؛ بينما اختارت كنائس أخرى التحدي العلني ومواصلة الاجتماعات كالمعتاد. فهل يجب علينا إغلاق الكنيسة أم إبقاءها مفتوحة؟ إليك بعض الأمور التي يجب أخذها في الاعتبار:
الكنيسة ليست مبنى؛ الكنيسة هي شعب الله المفدي بيسوع المسيح. لذلك، من ناحية مهمة، لا أحد يستطيع أن يُغلق الكنيسة. قد يبقى المبنى فارغاً، لكن الكنيسة يمكن أن تظل "ممتلئة إلى كل ملء الله" (أفسس 3: 19).
يجب على أتباع المسيح أن يسعوا دائماً لطاعة السلطة المدنية ما لم تطلب منهم ارتكاب خطيئة. نرى هذا المبدأ في حياة دانيال (دانيال 6: 10–28) والرسل (أعمال 5: 25–42) وفي استجابة يوسف ومريم بالذهاب إلى بيت لحم للتسجيل من أجل الضرائب (لوقا 2: 1–5). ويقول بولس إننا يجب أن نطيع الحكام لأن الله نفسه أقامهم لخيرنا (رومية 13: 1–7؛ انظر أيضاً 1 بطرس 2: 13). لذلك من الحكمة أن نطيع السلطة الحكومية ما لم يُجبرنا الكتاب المقدس على عدم الطاعة.
الكنائس التي تتحدى أوامر السلطات المدنية مدعية "ينبغي أن يُطاع الله أكثر من الناس!" (أعمال 5: 29) قد تتغافل عن أن تلك الأوامر ليست مصممة لإيقافنا عن العبادة والخدمة. ففي أيام الكنيسة الأولى، عندما تحدى بطرس ويوحنا السنهدريم، كان الأمر المباشر هو التوقف عن الكرازة باسم يسوع المسيح (الآية 28). مثل هذه القيود موجودة اليوم في كثير من البلدان التي تُضطهد فيها الكنيسة. لكن لا هذا ولا ذاك يشبه وضع كوفيد-19؛ فالدافع المعلن من الحكومات الفدرالية والمحلية هو حماية الناس عموماً، بما في ذلك جماعاتنا. لم يحاول أحد أن يمنعنا من التبشير بالإنجيل.
يجب أن تفكر الكنائس في شهادتها أمام مجتمعاتها. نحن لا نريد أن نُرى كمتمردين أو متهورين، بل نريد أن نطيع الوصية الكتابية: "معتنين بأمور حسنة قدام جميع الناس. إن كان ممكناً، فحسب طاقتكم، سالموا جميع الناس" (رومية 12: 17–18). ينبغي أن تكون استجابة الكنيسة لأزمة كوفيد-19 هي إظهار محبة المسيح، وإيجاد طرق لخدمة جيراننا المتألمين والخائفين.
هناك حكمة في الابتعاد عن مواضع الخطر. مثلاً، لن نسمح لأطفالنا بالدخول إلى قفص مع حيوان مفترس، حتى وإن كان لدينا "إيمان" أن الله سيحميهم. المسألة ليست إيماناً مقابل عدم إيمان، بل حكمة مقابل حماقة. يجب أن نختار طريق الحكمة دائماً.
بما أن فيروس كوفيد-19 معدٍ للغاية وقد يكون مميتاً، فمن الصواب أن تتخذ الكنيسة خطوات لضمان السلامة الجسدية لعائلة الله. قد يكون التباعد الاجتماعي المؤقت وإلغاء الاجتماعات العامة الكبرى (مثل الاجتماعات الكنسية) ضرورياً لحماية الناس. ومن حق الرعاة أن يقلقوا بمحبة على جماعاتهم. فالكنائس تُغلق أحياناً بسبب ظروف الطقس القاسية: كالعواصف الثلجية أو الجليدية التي تجعل السفر خطراً. والكنائس التي تلغي خدماتها بسبب طوارئ الطقس لا تعصي الله، بل تُظهر اهتماماً مناسباً بسلامة الناس.
الوضع الذي تواجهه الكنائس بسبب تفشي كوفيد-19 فريد ومؤقت. وبمجرد أن يزول الخطر، سنكون أحراراً في العودة إلى اجتماعاتنا وخدماتنا كما في السابق. ولا ينبغي للرعاة أن يشعروا أنهم يعصون الله حين يطيعون السلطات الحاكمة في هذه الأوقات الاستثنائية.
إن أيام كوفيد-19 صعبة بلا شك. ومع ذلك، ما زالت الكنائس تجد طرقاً للخدمة: عبر الإنترنت، والبريد الإلكتروني، والرسائل النصية، والرسائل الورقية التقليدية، والمكالمات الهاتفية، يواصل الرعاة متابعة شعب الله في الكنائس التي يخدمونها. إن حالة عدم اليقين والمشقة المرتبطة بالجائحة لن تستمر إلى الأبد. ستنتهي هذه الفترة، وستعود الأمور إلى درجة من الطبيعية. وفي هذه الأثناء، نحن نصبر. نظل أمناء. نطيع القانون ما استطعنا إلى ذلك سبيلاً.
قد نكون معزولين أو في حجر صحي أو مفصولين مؤقتاً، "لكن كلمة الله لا تُقيَّد" (2 تيموثاوس 2: 9).
الكنيسة ليست مبنى؛ الكنيسة هي شعب الله المفدي بيسوع المسيح. لذلك، من ناحية مهمة، لا أحد يستطيع أن يُغلق الكنيسة. قد يبقى المبنى فارغاً، لكن الكنيسة يمكن أن تظل "ممتلئة إلى كل ملء الله" (أفسس 3: 19).
يجب على أتباع المسيح أن يسعوا دائماً لطاعة السلطة المدنية ما لم تطلب منهم ارتكاب خطيئة. نرى هذا المبدأ في حياة دانيال (دانيال 6: 10–28) والرسل (أعمال 5: 25–42) وفي استجابة يوسف ومريم بالذهاب إلى بيت لحم للتسجيل من أجل الضرائب (لوقا 2: 1–5). ويقول بولس إننا يجب أن نطيع الحكام لأن الله نفسه أقامهم لخيرنا (رومية 13: 1–7؛ انظر أيضاً 1 بطرس 2: 13). لذلك من الحكمة أن نطيع السلطة الحكومية ما لم يُجبرنا الكتاب المقدس على عدم الطاعة.
الكنائس التي تتحدى أوامر السلطات المدنية مدعية "ينبغي أن يُطاع الله أكثر من الناس!" (أعمال 5: 29) قد تتغافل عن أن تلك الأوامر ليست مصممة لإيقافنا عن العبادة والخدمة. ففي أيام الكنيسة الأولى، عندما تحدى بطرس ويوحنا السنهدريم، كان الأمر المباشر هو التوقف عن الكرازة باسم يسوع المسيح (الآية 28). مثل هذه القيود موجودة اليوم في كثير من البلدان التي تُضطهد فيها الكنيسة. لكن لا هذا ولا ذاك يشبه وضع كوفيد-19؛ فالدافع المعلن من الحكومات الفدرالية والمحلية هو حماية الناس عموماً، بما في ذلك جماعاتنا. لم يحاول أحد أن يمنعنا من التبشير بالإنجيل.
يجب أن تفكر الكنائس في شهادتها أمام مجتمعاتها. نحن لا نريد أن نُرى كمتمردين أو متهورين، بل نريد أن نطيع الوصية الكتابية: "معتنين بأمور حسنة قدام جميع الناس. إن كان ممكناً، فحسب طاقتكم، سالموا جميع الناس" (رومية 12: 17–18). ينبغي أن تكون استجابة الكنيسة لأزمة كوفيد-19 هي إظهار محبة المسيح، وإيجاد طرق لخدمة جيراننا المتألمين والخائفين.
هناك حكمة في الابتعاد عن مواضع الخطر. مثلاً، لن نسمح لأطفالنا بالدخول إلى قفص مع حيوان مفترس، حتى وإن كان لدينا "إيمان" أن الله سيحميهم. المسألة ليست إيماناً مقابل عدم إيمان، بل حكمة مقابل حماقة. يجب أن نختار طريق الحكمة دائماً.
بما أن فيروس كوفيد-19 معدٍ للغاية وقد يكون مميتاً، فمن الصواب أن تتخذ الكنيسة خطوات لضمان السلامة الجسدية لعائلة الله. قد يكون التباعد الاجتماعي المؤقت وإلغاء الاجتماعات العامة الكبرى (مثل الاجتماعات الكنسية) ضرورياً لحماية الناس. ومن حق الرعاة أن يقلقوا بمحبة على جماعاتهم. فالكنائس تُغلق أحياناً بسبب ظروف الطقس القاسية: كالعواصف الثلجية أو الجليدية التي تجعل السفر خطراً. والكنائس التي تلغي خدماتها بسبب طوارئ الطقس لا تعصي الله، بل تُظهر اهتماماً مناسباً بسلامة الناس.
الوضع الذي تواجهه الكنائس بسبب تفشي كوفيد-19 فريد ومؤقت. وبمجرد أن يزول الخطر، سنكون أحراراً في العودة إلى اجتماعاتنا وخدماتنا كما في السابق. ولا ينبغي للرعاة أن يشعروا أنهم يعصون الله حين يطيعون السلطات الحاكمة في هذه الأوقات الاستثنائية.
إن أيام كوفيد-19 صعبة بلا شك. ومع ذلك، ما زالت الكنائس تجد طرقاً للخدمة: عبر الإنترنت، والبريد الإلكتروني، والرسائل النصية، والرسائل الورقية التقليدية، والمكالمات الهاتفية، يواصل الرعاة متابعة شعب الله في الكنائس التي يخدمونها. إن حالة عدم اليقين والمشقة المرتبطة بالجائحة لن تستمر إلى الأبد. ستنتهي هذه الفترة، وستعود الأمور إلى درجة من الطبيعية. وفي هذه الأثناء، نحن نصبر. نظل أمناء. نطيع القانون ما استطعنا إلى ذلك سبيلاً.
قد نكون معزولين أو في حجر صحي أو مفصولين مؤقتاً، "لكن كلمة الله لا تُقيَّد" (2 تيموثاوس 2: 9).