السؤال
لماذا لا يُرتَّب الكتاب المقدس بحسب التسلسل الزمني؟
الجواب
كُتب الكتاب المقدس ليست مرتبة بحسب التسلسل الزمني، بل بحسب نوع الأدب في المقام الأول. على سبيل المثال، من سفر التكوين إلى سفر أستير تُعتبَر كتبًا تاريخية ومجموعة معًا، ومن سفر أيوب إلى نشيد الأنشاد تُشكّل مجموعة شعرية، ومن سفر إشعياء إلى سفر ملاخي هي كتب نبوية، مع وجود بعض السرد التاريخي. وبالمثل، من إنجيل متى إلى سفر أعمال الرسل كتبٌ تاريخية، ومن رسالة رومية إلى رسالة يهوذا رسائل موجهة إلى الكنائس أو الأفراد، وسفر الرؤيا هو كتاب نبوي. وداخل كل نوع أدبي، قد يتم ترتيب الكتب ترتيبًا زمنيًا نسبيًا. فمثلًا، جاءت نبوءات إشعياء قبل نبوءات إرميا. وفي حالات أخرى، تم ترتيب الكتب من الأطول إلى الأقصر، كما هو الحال في رسائل بولس.
ولو أردنا ترتيب محتوى الكتاب المقدس بحسب التسلسل الزمني، فذلك يتطلب تقسيم بعض الكتب ودمجها ضمن كتب أخرى. مثلًا، يجب توزيع سفري أخبار الأيام الأول والثاني ضمن صموئيل الأول والثاني والملوك الأول والثاني. رغم أنه قد يكون من المفيد تجميع الروايات التاريخية حول نفس الحدث، إلا أن ذلك يُفقد الموضوع الرئيسي في سفري أخبار الأيام، وهو تشجيع المسبيين العائدين إلى أورشليم على التمسك بإرثهم الروحي المتعلق بالكهنوت والهيكل، وهو ما لا يمكن تتبعه إلا من خلال قراءتهما كوحدة واحدة.
هناك أيضًا كتب يصعب تحديد زمنها بدقة، لأننا لا نعرف بالضبط متى كُتبت أو متى وقعت أحداثها. مثال ذلك سفر أيوب، إذ لا يُعرف متى كُتب، لكن هناك دلائل تشير إلى أن أيوب عاش في وقت مبكر جدًا في التاريخ البشري. زمنيًا، يُحتمل أن يقع سفر أيوب داخل سفر التكوين، حيث تضعه بعض القوائم بين الإصحاح 11 والإصحاح 12 من التكوين.
عدم ترتيب الكتاب المقدس زمنيًا قد يصعّب الدراسة على من يريد فهم سياق كل فقرة في إطارها التاريخي. وهنا تأتي أهمية الكتاب المقدس بحسب الترتيب الزمني، الذي يعيد ترتيب النصوص وفق تسلسل وقوع الأحداث. على سبيل المثال، خدم النبي إشعياء خلال فترة الملوك، لذا توضع نبوءاته ضمن مواضعها الزمنية المناسبة في سفري الملوك الأول والثاني. وبعض نسخ الكتاب المقدس الزمني، وكذلك العديد من نُسخ الدراسة، تقوم أيضًا بمواءمة الأناجيل الأربعة، فترتب أحداث حياة المسيح بحسب تسلسلها الزمني.
تُقدّم منظمة Bibles International تسلسلًا زمنيًا أساسيًا لكتب الكتاب المقدس، بحسب توقيت الأحداث التي تتناولها الكتب، وذلك على النحو التالي (https://biblesint.org/images/pages/PDFs/Chronological-Order.pdf، تم الوصول إليه بتاريخ 28/2/2022):
التكوين
أيوب
الخروج
اللاويين
العدد
التثنية
يشوع
القضاة
راعوث
صموئيل الأول
صموئيل الثاني
أخبار الأيام الأول
المزامير
نشيد الأنشاد
الأمثال
الجامعة
الملوك الأول
الملوك الثاني
أخبار الأيام الثاني
إشعياء
إرميا
مراثي إرميا
هوشع
يوئيل
عاموس
عوبديا
يونان
ميخا
ناحوم
حبقوق
صفنيا
حزقيال
دانيال
عزرا
أستير
نحميا
حجّي
زكريا
ملاخي
متى
مرقس
لوقا
يوحنا
أعمال الرسل
تسالونيكي الأولى
تسالونيكي الثانية
كورنثوس الأولى
كورنثوس الثانية
غلاطية
رومية
يعقوب
كولوسي
فيليمون
أفسس
فيلبي
بطرس الأولى
بطرس الثانية
العبرانيين
تيموثاوس الأولى
تيطس
تيموثاوس الثانية
يهوذا
يوحنا الأولى
يوحنا الثانية
يوحنا الثالثة
الرؤيا
وتضع تسلسلات زمنية أخرى رسالة غلاطية ورسالة يعقوب في ترتيب أبكر. وللاطلاع على قائمة تفصيلية لمحتوى الكتاب المقدس بحسب الترتيب الزمني، والمقسّمة بحسب الإصحاحات والأعداد، يمكن الرجوع إلى هذا المصدر من موقع Walk Thru the Bible: www.walkthru.org/wp-content/uploads/bible-reading-plans/Chronological-Bible-Reading-Plan.pdf (تم الوصول إليه بتاريخ 28/2/2022).
إن ترتيب الكتب في الكتاب المقدس ليس وحيًا إلهيًا. وإحدى طرق تنظيمها هي الترتيب الزمني، الذي يعتمد على دلائل داخلية وتسلسل تاريخي للأشخاص والأحداث. قد لا توجد قائمة واحدة نهائية دقيقة تمامًا، لكن يمكن لدارسي الكتاب المقدس تكوين فكرة جيدة عن تسلسل الأحداث فيه.
.
© Copyright Got Questions Ministries
ولو أردنا ترتيب محتوى الكتاب المقدس بحسب التسلسل الزمني، فذلك يتطلب تقسيم بعض الكتب ودمجها ضمن كتب أخرى. مثلًا، يجب توزيع سفري أخبار الأيام الأول والثاني ضمن صموئيل الأول والثاني والملوك الأول والثاني. رغم أنه قد يكون من المفيد تجميع الروايات التاريخية حول نفس الحدث، إلا أن ذلك يُفقد الموضوع الرئيسي في سفري أخبار الأيام، وهو تشجيع المسبيين العائدين إلى أورشليم على التمسك بإرثهم الروحي المتعلق بالكهنوت والهيكل، وهو ما لا يمكن تتبعه إلا من خلال قراءتهما كوحدة واحدة.
هناك أيضًا كتب يصعب تحديد زمنها بدقة، لأننا لا نعرف بالضبط متى كُتبت أو متى وقعت أحداثها. مثال ذلك سفر أيوب، إذ لا يُعرف متى كُتب، لكن هناك دلائل تشير إلى أن أيوب عاش في وقت مبكر جدًا في التاريخ البشري. زمنيًا، يُحتمل أن يقع سفر أيوب داخل سفر التكوين، حيث تضعه بعض القوائم بين الإصحاح 11 والإصحاح 12 من التكوين.
عدم ترتيب الكتاب المقدس زمنيًا قد يصعّب الدراسة على من يريد فهم سياق كل فقرة في إطارها التاريخي. وهنا تأتي أهمية الكتاب المقدس بحسب الترتيب الزمني، الذي يعيد ترتيب النصوص وفق تسلسل وقوع الأحداث. على سبيل المثال، خدم النبي إشعياء خلال فترة الملوك، لذا توضع نبوءاته ضمن مواضعها الزمنية المناسبة في سفري الملوك الأول والثاني. وبعض نسخ الكتاب المقدس الزمني، وكذلك العديد من نُسخ الدراسة، تقوم أيضًا بمواءمة الأناجيل الأربعة، فترتب أحداث حياة المسيح بحسب تسلسلها الزمني.
تُقدّم منظمة Bibles International تسلسلًا زمنيًا أساسيًا لكتب الكتاب المقدس، بحسب توقيت الأحداث التي تتناولها الكتب، وذلك على النحو التالي (https://biblesint.org/images/pages/PDFs/Chronological-Order.pdf، تم الوصول إليه بتاريخ 28/2/2022):
التكوين
أيوب
الخروج
اللاويين
العدد
التثنية
يشوع
القضاة
راعوث
صموئيل الأول
صموئيل الثاني
أخبار الأيام الأول
المزامير
نشيد الأنشاد
الأمثال
الجامعة
الملوك الأول
الملوك الثاني
أخبار الأيام الثاني
إشعياء
إرميا
مراثي إرميا
هوشع
يوئيل
عاموس
عوبديا
يونان
ميخا
ناحوم
حبقوق
صفنيا
حزقيال
دانيال
عزرا
أستير
نحميا
حجّي
زكريا
ملاخي
متى
مرقس
لوقا
يوحنا
أعمال الرسل
تسالونيكي الأولى
تسالونيكي الثانية
كورنثوس الأولى
كورنثوس الثانية
غلاطية
رومية
يعقوب
كولوسي
فيليمون
أفسس
فيلبي
بطرس الأولى
بطرس الثانية
العبرانيين
تيموثاوس الأولى
تيطس
تيموثاوس الثانية
يهوذا
يوحنا الأولى
يوحنا الثانية
يوحنا الثالثة
الرؤيا
وتضع تسلسلات زمنية أخرى رسالة غلاطية ورسالة يعقوب في ترتيب أبكر. وللاطلاع على قائمة تفصيلية لمحتوى الكتاب المقدس بحسب الترتيب الزمني، والمقسّمة بحسب الإصحاحات والأعداد، يمكن الرجوع إلى هذا المصدر من موقع Walk Thru the Bible: www.walkthru.org/wp-content/uploads/bible-reading-plans/Chronological-Bible-Reading-Plan.pdf (تم الوصول إليه بتاريخ 28/2/2022).
إن ترتيب الكتب في الكتاب المقدس ليس وحيًا إلهيًا. وإحدى طرق تنظيمها هي الترتيب الزمني، الذي يعتمد على دلائل داخلية وتسلسل تاريخي للأشخاص والأحداث. قد لا توجد قائمة واحدة نهائية دقيقة تمامًا، لكن يمكن لدارسي الكتاب المقدس تكوين فكرة جيدة عن تسلسل الأحداث فيه.
.