السؤال
ما هو الكيازم أو البناء الكيازمي في الكتاب المقدس؟
الجواب
الكيازم (ويُسمى أيضًا كياسموس) هو أداة أدبية تُعرض فيها مجموعة من الأفكار ثم تُكرر بترتيب معكوس. النتيجة هي تأثير "مرآة" حيث تُعكس الأفكار مرة أخرى داخل المقطع. كل فكرة ترتبط بـ"انعكاسها" بواسطة كلمة مكررة، غالبًا في شكل مرتبط. أصل كلمة الكيازم من الحرف اليوناني "خاي" (χ)، الذي يشبه الحرف X في الأبجدية لدينا. ويُعرف هذا النمط الكيازمي أيضًا باسم "البناء الحلقي".
عادةً ما يُعبّر عن تركيب الكيازم عبر سلسلة من الحروف، كل حرف يمثل فكرة جديدة. على سبيل المثال، التركيب ABBA يشير إلى فكرتين A) و (Bتُكرران بترتيب معكوس ( B و A). كثيرًا ما يتضمن الكيازم فكرة أخرى في منتصف التكرار: ABXBA. في هذا البناء، تُكرر الفكرتان A) و (B بترتيب معكوس، لكن فكرة ثالثة تُدرج قبل التكرار (X)، وبفضل موقعها تبرز هذه الإضافة.
بعض الكيازمات بسيطة جدًا. مثلاً، المقولة الشائعة "When the going gets tough, the tough get going" )عندما تصبح الأمور صعبة، يصبح الأقوياء أكثر نشاطًا) هي كيازم. فكرتا "going" و"tough" تُكرران بترتيب معكوس في نصف الجملة الثاني. التركيب هو .ABBA مثال آخر على الكيازم بنفس التركيب هو قول بنيامين فرانكلين: "By failing to prepare, you are preparing to fail." هناك كيازمات أكثر تعقيدًا تمتد عبر قصائد كاملة.
العديد من المقاطع في الكتاب المقدس تظهر بناء كيازمي. مثلاً، كلمات يسوع في مرقس 2: 27 على شكل كيازم: "السبت خلق من أجل الإنسان، وليس الإنسان من أجل السبت." باستخدام شكل ABBA، تتكرر كلمتا "السبت" و"الإنسان" بترتيب معكوس. ومتى 23: 12 هو مثال آخر.
كيازم أطول يوجد في يوئيل 3: 17-21، ويتكون من سبعة أجزاء، مرسومة بهذا الشكل .ABCXCBA نص المقطع:
"حينئذ تعرفون أني أنا الرب إلهكم، ساكن في صهيون جبل قدسي. يكون أورشليم مقدسة، فلا تدخلها بعد مرة أجانب. في ذلك اليوم تقطر الجبال خمرًا جديدًا، والتلال تتدفق لبنًا، وتجري كل الأودية في يهوذا ماءً. ينبع نبع من بيت الرب ويسقي وادي الأكاسيا. لكن مصر تكون خرابًا، وأدوم خرابًا مدمرًا، بسبب العنف الذي فعلوه في شعب يهوذا، في أرضهم سال فيها الدم البريء. يهوذا يسكن إلى الأبد، وأورشليم من جيل إلى جيل. هل أترك دمائهم البريء بلا ثأر؟ لا، لا أفعل." الرب ساكن في صهيون!
ترتيب الأفكار في هذه النبوة هو:
A - الله ساكن في صهيون (الآية 17أ) B - أورشليم مقدسة (الآية 17ب) C - الأجانب المطرودون (الآية 17ج) X - بركات الملكوت (الآية 18) C - الأعداء الأجانب مهلكون (الآية 19) B - أورشليم ويهوذا محفوظتان (الآيات 20-21أ) A - الله ساكن في صهيون (الآية 21ب)
أمثلة أخرى على الكيازمات في الكتاب المقدس توجد في الجامعة 11: 3-12: 2؛ التكوين 6- 9؛ عاموس 5: 4–6أ؛ إشعياء 1: 21–26؛ ويشوع 1: 5–9. أنماط الكيازم في الكتاب المقدس هي مثال إضافي على غنى وتعقيد كلمة الله الملهمة.
© Copyright Got Questions Ministries
عادةً ما يُعبّر عن تركيب الكيازم عبر سلسلة من الحروف، كل حرف يمثل فكرة جديدة. على سبيل المثال، التركيب ABBA يشير إلى فكرتين A) و (Bتُكرران بترتيب معكوس ( B و A). كثيرًا ما يتضمن الكيازم فكرة أخرى في منتصف التكرار: ABXBA. في هذا البناء، تُكرر الفكرتان A) و (B بترتيب معكوس، لكن فكرة ثالثة تُدرج قبل التكرار (X)، وبفضل موقعها تبرز هذه الإضافة.
بعض الكيازمات بسيطة جدًا. مثلاً، المقولة الشائعة "When the going gets tough, the tough get going" )عندما تصبح الأمور صعبة، يصبح الأقوياء أكثر نشاطًا) هي كيازم. فكرتا "going" و"tough" تُكرران بترتيب معكوس في نصف الجملة الثاني. التركيب هو .ABBA مثال آخر على الكيازم بنفس التركيب هو قول بنيامين فرانكلين: "By failing to prepare, you are preparing to fail." هناك كيازمات أكثر تعقيدًا تمتد عبر قصائد كاملة.
العديد من المقاطع في الكتاب المقدس تظهر بناء كيازمي. مثلاً، كلمات يسوع في مرقس 2: 27 على شكل كيازم: "السبت خلق من أجل الإنسان، وليس الإنسان من أجل السبت." باستخدام شكل ABBA، تتكرر كلمتا "السبت" و"الإنسان" بترتيب معكوس. ومتى 23: 12 هو مثال آخر.
كيازم أطول يوجد في يوئيل 3: 17-21، ويتكون من سبعة أجزاء، مرسومة بهذا الشكل .ABCXCBA نص المقطع:
"حينئذ تعرفون أني أنا الرب إلهكم، ساكن في صهيون جبل قدسي. يكون أورشليم مقدسة، فلا تدخلها بعد مرة أجانب. في ذلك اليوم تقطر الجبال خمرًا جديدًا، والتلال تتدفق لبنًا، وتجري كل الأودية في يهوذا ماءً. ينبع نبع من بيت الرب ويسقي وادي الأكاسيا. لكن مصر تكون خرابًا، وأدوم خرابًا مدمرًا، بسبب العنف الذي فعلوه في شعب يهوذا، في أرضهم سال فيها الدم البريء. يهوذا يسكن إلى الأبد، وأورشليم من جيل إلى جيل. هل أترك دمائهم البريء بلا ثأر؟ لا، لا أفعل." الرب ساكن في صهيون!
ترتيب الأفكار في هذه النبوة هو:
A - الله ساكن في صهيون (الآية 17أ) B - أورشليم مقدسة (الآية 17ب) C - الأجانب المطرودون (الآية 17ج) X - بركات الملكوت (الآية 18) C - الأعداء الأجانب مهلكون (الآية 19) B - أورشليم ويهوذا محفوظتان (الآيات 20-21أ) A - الله ساكن في صهيون (الآية 21ب)
أمثلة أخرى على الكيازمات في الكتاب المقدس توجد في الجامعة 11: 3-12: 2؛ التكوين 6- 9؛ عاموس 5: 4–6أ؛ إشعياء 1: 21–26؛ ويشوع 1: 5–9. أنماط الكيازم في الكتاب المقدس هي مثال إضافي على غنى وتعقيد كلمة الله الملهمة.