السؤال
ماذا يعني أن يُؤدب المرء؟ وكيف يؤدبنا الله؟
الجواب
يقول العبرانيين 12: 6: "الَّذِينَ أَحَبَّهُمُ الرَّبُّ يُؤَدِّبُهُمْ، وَكُلَّ ابْنٍ يَقْبَلُهُ يَجْلِدُهُ" .كلمة أخرى لـ"يُؤدب" هي "التأديب". وتواصل الآية بالاقتباس من أمثال 3: 11-12: "يا بُنَيَّ، لا تَحْقِرْ تأديب الرَّبِّ، وَلا تَمْقُتْ توبيخه، لأَنَّ الرَّبَّ يُؤَدِّبُ مَن يُحِبُّهُ، كَمَا يُؤَدِّبُ الآبُ ابْنَهُ الَّذِي يَسْرُّ بِهِ." التأديب الصحيح دليل على المحبة.
في جميع أنحاء الكتاب المقدس، يُصوّر الله نفسه كأب. أولئك الذين قبلوا يسوع كمخلص هم أبناؤه (يوحنا 1: 12؛ غلاطية 3: 26). يستخدم الله تشبيه الأب/الابن لأننا نفهمه. يقارن نفسه بأب محب لا يبارك فقط، بل يؤدب أيضًا أبناؤه الأحباء لما فيه خيرهم. يوضح العبرانيين 12 أن الذين لا يقبلون تأديب الله ليسوا أبناء شرعيين (الآية 8). الأب المحب يراقب ابنه بعناية، وعندما يعصي الابن الأوامر ويقترب من الخطر، يقوم الأب بتأديبه ليحميه. يفعل الله هذا معنا. عندما يتجه ابن الله المولود من جديد نحو الخطيئة أو يرفض مقاومة الإغراء، يجلب لنا أبونا السماوي التأديب ليعيدنا إلى القداسة.
يمكن أن يأتي التأديب في صورة شعور بالذنب، ظروف غير سارة، فقدان السلام، شروخ في العلاقات، أو أي عدد من العواقب السلبية نتيجة اختيار الخطيئة. أحيانًا يكون تأديب الرب مرضًا جسديًا أو حتى الموت (1 كورنثوس 11: 30).
كثيرًا ما يسأل الناس إذا كان الله "يعاقبهم" على خيارات خاطئة في الماضي. كل عقابنا عن الخطيئة انتهى على يد يسوع على الصليب (رومية 5: 9). غضب الله صُب عليه لكي لا يبقى غضب على الذين هم "في المسيح يسوع" (رومية 8: 1). عندما نسلم حياتنا للمسيح، شفيعنا عن الخطيئة، تُغفر خطايانا ويذكرها الله بعد ذلك لا أكثر (عبرانيين 8: 12؛ 10: 15-18). ومع ذلك، غالبًا ما تجلب خياراتنا الخاطئة في الماضي عواقب غير سارة الآن. الله لا يزيل بالضرورة العواقب الطبيعية للخطيئة عند التوبة. هذه العواقب أدوات يستخدمها الله لتعليمنا، ومنعنا من تكرار نفس الأخطاء، وتذكيرنا بنعمة الله.
توجد أمثلة على التأديب في الكتاب المقدس. كان الإسرائيليون يعصون أوامر الله باستمرار (عدد 14: 21-23؛ القضاة 2: 1-2؛ 2 ملوك 18: 12). كان صبورًا معهم، أرسل أنبياء يلحون عليهم، وحذرهم مرات عديدة. لكن عندما تمسكوا بالآلهة أو الممارسات الشريرة، جلب الله التأديب عليهم على شكل أوبئة أو هجمات أعداء (إرميا 40: 3). لكنه أحبهم، وفي محبته لم يسمح لهم بمواصلة سلوك مدمر.
هناك أيضًا أمثلة على التأديب الشخصي في الكتاب المقدس، حتى على الذين يسر الرب بهم أكثر - مثل موسى (عدد 27: 12)، داود (1 أخبار الأيام 28: 3)، وسليمان) ملوك 11:11). لاحظ أنه بالرغم من أخطاء هؤلاء الرجال وتأديبهم، لم يتوقف الله عن محبتهم أو استخدامهم. جلب التأديب المناسب للخطأ، لكنه غفر دائمًا للقلب التائب حقًا. الله دائمًا يستعيد العلاقة.
عندما نخطئ، يمكننا أن نتوقع أن أبانا السماوي المحب لن يدعنا ننجو من الخطيئة. لأنه يحبنا، يرغب في أن نحيا حياة قداسة (1 بطرس 1: 15-16؛ رومية 8: 29). إذا أعلن شخص معرفته بالمسيح لكنه يعيش حياة خطيئة غير تائبة ويدعي أنه "بخير" دون شعور بالذنب، فهذا الشخص ليس ابنًا شرعيًا لله (رؤيا 3: 19؛ عبرانيين 12: 5-11؛ أيوب 5: 17؛ مزمور 94: 12؛ 1 يوحنا 3: 4-12). "يؤدب كل من يقبله ابناً" (عبرانيين 12: 6).
في جميع أنحاء الكتاب المقدس، يُصوّر الله نفسه كأب. أولئك الذين قبلوا يسوع كمخلص هم أبناؤه (يوحنا 1: 12؛ غلاطية 3: 26). يستخدم الله تشبيه الأب/الابن لأننا نفهمه. يقارن نفسه بأب محب لا يبارك فقط، بل يؤدب أيضًا أبناؤه الأحباء لما فيه خيرهم. يوضح العبرانيين 12 أن الذين لا يقبلون تأديب الله ليسوا أبناء شرعيين (الآية 8). الأب المحب يراقب ابنه بعناية، وعندما يعصي الابن الأوامر ويقترب من الخطر، يقوم الأب بتأديبه ليحميه. يفعل الله هذا معنا. عندما يتجه ابن الله المولود من جديد نحو الخطيئة أو يرفض مقاومة الإغراء، يجلب لنا أبونا السماوي التأديب ليعيدنا إلى القداسة.
يمكن أن يأتي التأديب في صورة شعور بالذنب، ظروف غير سارة، فقدان السلام، شروخ في العلاقات، أو أي عدد من العواقب السلبية نتيجة اختيار الخطيئة. أحيانًا يكون تأديب الرب مرضًا جسديًا أو حتى الموت (1 كورنثوس 11: 30).
كثيرًا ما يسأل الناس إذا كان الله "يعاقبهم" على خيارات خاطئة في الماضي. كل عقابنا عن الخطيئة انتهى على يد يسوع على الصليب (رومية 5: 9). غضب الله صُب عليه لكي لا يبقى غضب على الذين هم "في المسيح يسوع" (رومية 8: 1). عندما نسلم حياتنا للمسيح، شفيعنا عن الخطيئة، تُغفر خطايانا ويذكرها الله بعد ذلك لا أكثر (عبرانيين 8: 12؛ 10: 15-18). ومع ذلك، غالبًا ما تجلب خياراتنا الخاطئة في الماضي عواقب غير سارة الآن. الله لا يزيل بالضرورة العواقب الطبيعية للخطيئة عند التوبة. هذه العواقب أدوات يستخدمها الله لتعليمنا، ومنعنا من تكرار نفس الأخطاء، وتذكيرنا بنعمة الله.
توجد أمثلة على التأديب في الكتاب المقدس. كان الإسرائيليون يعصون أوامر الله باستمرار (عدد 14: 21-23؛ القضاة 2: 1-2؛ 2 ملوك 18: 12). كان صبورًا معهم، أرسل أنبياء يلحون عليهم، وحذرهم مرات عديدة. لكن عندما تمسكوا بالآلهة أو الممارسات الشريرة، جلب الله التأديب عليهم على شكل أوبئة أو هجمات أعداء (إرميا 40: 3). لكنه أحبهم، وفي محبته لم يسمح لهم بمواصلة سلوك مدمر.
هناك أيضًا أمثلة على التأديب الشخصي في الكتاب المقدس، حتى على الذين يسر الرب بهم أكثر - مثل موسى (عدد 27: 12)، داود (1 أخبار الأيام 28: 3)، وسليمان) ملوك 11:11). لاحظ أنه بالرغم من أخطاء هؤلاء الرجال وتأديبهم، لم يتوقف الله عن محبتهم أو استخدامهم. جلب التأديب المناسب للخطأ، لكنه غفر دائمًا للقلب التائب حقًا. الله دائمًا يستعيد العلاقة.
عندما نخطئ، يمكننا أن نتوقع أن أبانا السماوي المحب لن يدعنا ننجو من الخطيئة. لأنه يحبنا، يرغب في أن نحيا حياة قداسة (1 بطرس 1: 15-16؛ رومية 8: 29). إذا أعلن شخص معرفته بالمسيح لكنه يعيش حياة خطيئة غير تائبة ويدعي أنه "بخير" دون شعور بالذنب، فهذا الشخص ليس ابنًا شرعيًا لله (رؤيا 3: 19؛ عبرانيين 12: 5-11؛ أيوب 5: 17؛ مزمور 94: 12؛ 1 يوحنا 3: 4-12). "يؤدب كل من يقبله ابناً" (عبرانيين 12: 6).