السؤال
هل نصل إلى مرحلة لا يمكن فيها الغفران لنا (ناحوم 3: 19)؟
الجواب
ينتهي سفر ناحوم بسؤال بلاغي حول سبب دمار نينوى الآتي: "لَيْسَ (لاَ) جِبَارٌ (شِفَاءٌ) لِكَسْرِكَ (لِجُرْحِكَ). (جُرْحُكَ) مُؤْلِمٌ (خَطِيرٌ). كُلُّ مَنْ سَمِعَ خَبَرَكَ صَفَّقَ (صَفَّقُوا) بِالأَيَادِي عَلَيْكَ، لأَنَّهُ عَلَى مَنْ لَمْ يَمُرَّ (فَمِنْ أَيْنَ لَمْ تَجْتَزْ) شَرُّكَ (قَسْوَتُكَ) بِدَوَامٍ؟" عبارة "لا جبار لجرحك" تشير إلى أن خطية نينوى كانت غير مغفورة. هل ينطبق هذا المبدأ على الأفراد؟ هل هناك نقطة لا يمكن عندها أن نُغفر لنا؟
تسلط الآية الضوء على الفظائع التي كانت نينوى مذنبة بها. عندما يقول الله أن "جرحك خطير"، فهو يؤكد يقين زوالهم. ستحصد نينوى ما زرعته (غلاطية 6: 7).
ومع ذلك، من المهم أن نتذكر أن الله قد أظهر سابقًا رحمة لنينوى عندما تاب شعبه. في عام 760 قبل الميلاد، أي قبل حوالي قرن من نبوءة ناحوم، بشر يونان بأن نينوى ستدمر بعد 40 يومًا (يونان 3: 4). ماذا حدث؟ رجع الشعب عن خطيتهم: "فَآمَنَ أَهْلُ نِينَوَى بِاللهِ وَنَادَوْا بِصَوْمٍ وَلَبِسُوا مُسُوحًا مِنْ كَبِيرِهِمْ إِلَى صَغِيرِهِمْ" (يونان 3: 5). لقد عفا الله عن نينوى في أيام يونان، لكن نينوى في أيام ناحوم رفضت أي فرصة أتيحت لها للتوبة.
يحتوي الكتاب المقدس على العديد من الأمثلة على رأفة الله تجاه المستعدين للاتكال عليه والتوبة عن خطيتهم. يقدم لوقا 15 ثلاثة أمثلة توضيحية لرغبة الله في فداء الضال: الخروف الضال، والدرهم المفقود، والابن الضال. في كل حالة، يفرح الرب بالآتي إليه.
يعطي الله الغفران لكل من يطلبه منه (إشعياء 1: 18). تقول رسالة يوحنا الأولى 1: 8-9: "إِنْ قُلْنَا: إِنَّهُ لَيْسَ لَنَا خَطِيَّةٌ نُضِلُّ أَنْفُسَنَا وَلَيْسَ الْحَقُّ فِينَا. إِنِ اعْتَرَفْنَا بِخَطَايَانَا فَهُوَ أَمِينٌ وَعَادِلٌ، حَتَّى يَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَيُطَهِّرَنَا مِنْ كُلِّ إِثْمٍ". الذين يدَّعون أنهم بلا خطية أو الذين يرفضون طلب المغفرة هم من يفوتهم تطهير الله.
في الليلة التي سبقت موت يسوع على الصليب، شارك وجبة مع أتباعه. في ذلك الوقت، "أَخَذَ الْكَأْسَ وَشَكَرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلاً: «اشْرَبُوا مِنْهَا كُلُّكُمْ، لأَنَّ هذَا هُوَ دَمِي الَّذِي لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ (أَثْبَتَ الْعَهْدَ) الَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ لِمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا»" (متى 26: 27-28). الله يحبنا كثيرًا لدرجة أنه أرسل ابنه الوحيد ليموت على الصليب ليمنحنا غفران خطايانا (يوحنا 3: 16).
النقطة الوحيدة التي يصبح عندها الغفران متأخرًا جدًا هي لحظة الموت. يقول عبرانيين 9: 27: "وَكَمَا وُضِعَ لِلنَّاسِ أَنْ يَمُوتُوا مَرَّةً ثُمَّ بَعْدَ ذلِكَ الدَّيْنُونَةُ". عند الموت، المؤمنون بالمسيح سيمضون معه الى الأبدية. غير المؤمنين، الذين رفضوا عرض الله للمغفرة، لن تكون لديهم فرص أخرى لتغيير رأيهم. لهذا السبب تقول 2 كورنثوس 6: 2: "هُوَذَا الآنَ وَقْتٌ مَقْبُولٌ. هُوَذَا الآنَ يَوْمُ خَلاَصٍ".
تسلط الآية الضوء على الفظائع التي كانت نينوى مذنبة بها. عندما يقول الله أن "جرحك خطير"، فهو يؤكد يقين زوالهم. ستحصد نينوى ما زرعته (غلاطية 6: 7).
ومع ذلك، من المهم أن نتذكر أن الله قد أظهر سابقًا رحمة لنينوى عندما تاب شعبه. في عام 760 قبل الميلاد، أي قبل حوالي قرن من نبوءة ناحوم، بشر يونان بأن نينوى ستدمر بعد 40 يومًا (يونان 3: 4). ماذا حدث؟ رجع الشعب عن خطيتهم: "فَآمَنَ أَهْلُ نِينَوَى بِاللهِ وَنَادَوْا بِصَوْمٍ وَلَبِسُوا مُسُوحًا مِنْ كَبِيرِهِمْ إِلَى صَغِيرِهِمْ" (يونان 3: 5). لقد عفا الله عن نينوى في أيام يونان، لكن نينوى في أيام ناحوم رفضت أي فرصة أتيحت لها للتوبة.
يحتوي الكتاب المقدس على العديد من الأمثلة على رأفة الله تجاه المستعدين للاتكال عليه والتوبة عن خطيتهم. يقدم لوقا 15 ثلاثة أمثلة توضيحية لرغبة الله في فداء الضال: الخروف الضال، والدرهم المفقود، والابن الضال. في كل حالة، يفرح الرب بالآتي إليه.
يعطي الله الغفران لكل من يطلبه منه (إشعياء 1: 18). تقول رسالة يوحنا الأولى 1: 8-9: "إِنْ قُلْنَا: إِنَّهُ لَيْسَ لَنَا خَطِيَّةٌ نُضِلُّ أَنْفُسَنَا وَلَيْسَ الْحَقُّ فِينَا. إِنِ اعْتَرَفْنَا بِخَطَايَانَا فَهُوَ أَمِينٌ وَعَادِلٌ، حَتَّى يَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَيُطَهِّرَنَا مِنْ كُلِّ إِثْمٍ". الذين يدَّعون أنهم بلا خطية أو الذين يرفضون طلب المغفرة هم من يفوتهم تطهير الله.
في الليلة التي سبقت موت يسوع على الصليب، شارك وجبة مع أتباعه. في ذلك الوقت، "أَخَذَ الْكَأْسَ وَشَكَرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلاً: «اشْرَبُوا مِنْهَا كُلُّكُمْ، لأَنَّ هذَا هُوَ دَمِي الَّذِي لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ (أَثْبَتَ الْعَهْدَ) الَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ لِمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا»" (متى 26: 27-28). الله يحبنا كثيرًا لدرجة أنه أرسل ابنه الوحيد ليموت على الصليب ليمنحنا غفران خطايانا (يوحنا 3: 16).
النقطة الوحيدة التي يصبح عندها الغفران متأخرًا جدًا هي لحظة الموت. يقول عبرانيين 9: 27: "وَكَمَا وُضِعَ لِلنَّاسِ أَنْ يَمُوتُوا مَرَّةً ثُمَّ بَعْدَ ذلِكَ الدَّيْنُونَةُ". عند الموت، المؤمنون بالمسيح سيمضون معه الى الأبدية. غير المؤمنين، الذين رفضوا عرض الله للمغفرة، لن تكون لديهم فرص أخرى لتغيير رأيهم. لهذا السبب تقول 2 كورنثوس 6: 2: "هُوَذَا الآنَ وَقْتٌ مَقْبُولٌ. هُوَذَا الآنَ يَوْمُ خَلاَصٍ".