السؤال
ماذا يعني أن يكون الشخص مدعوًا من الله؟
الجواب
كثيرًا ما يذكر الكتاب المقدس أشخاصًا مدعوين من الله لخدمة أو مهمة معينة. فقد دعا الله بولس: "بولس، عبد المسيح يسوع، مدعو أن يكون رسولا ومخصصًا لإنجيل الله" (رومية 1:1؛ راجع 1 كورنثوس 1:1). وكان كهنة العهد القديم مدعوين من الله لخدمتهم الخاصة (عبرانيين 5: 4؛ راجع خروج 28: 1). أن تكون مدعوًا من الله يعني أن يكون الشخص مختارًا من الله لأغراض معينة. وعندما يدرك الشخص تلك الدعوة ويخضع لها، يبدأ في عيش غرض الله له (انظر إرميا 1: 4–5؛ إشعياء 49: 1؛ غلاطية 1: 15).
لقد دعا الله الأمة بأسرها، إسرائيل، لتكون "مملكة كهنة وأمة مقدسة" (خروج 19: 6). والكنيسة، التي فديت بدم يسوع، مدعوة بالمثل: "صنعتهم ليكونوا مملكة وكهنة لخدمة إلهنا، وسيملكون الأرض" (رؤيا 5: 10). كانت دعوة الله لإسرائيل تهدف إلى إظهار خلاص الله للعالم الوثني. ولكن لأن إسرائيل رفضت تلك الدعوة واتبعت الأصنام، لم تزدهر كما أراد الله أن يباركها. أما دعوته الآن فهي لجميع الذين فديوا بدم يسوع لإظهار رحمة الله ونعمه وخلاصه لعالمنا (عبرانيين 12: 14؛ متى 5: 16).
الله متدخل أكثر بكثير في كونه مما يعتقد البعض. إشعياء 46: 9–11 هو النص الأساسي الذي يزيل أي شك في سيادة الله. رغم أنه أعطى البشر حرية اتخاذ الخيارات، فإن خياراته قد تم تحديدها مسبقًا (خروج 33: 19؛ رومية 9: 10–18). "هبات الله ودعوته لا تُرد" (رومية 11: 29).
ندعى من الله للخلاص. في الحقيقة، الكلمة اليونانية التي تُترجم "كنيسة" في العهد الجديد تعني "جمعية مخلصة". تشمل دعوة الخلاص تكويننا "على صورة ابنه". إن اختياره ودعوته للخلاص جزء من خطة أبدية تضمن ميراثنا في السماء: "والذين سبق أن قدرهم، دعاهم أيضًا؛ والذين دعاهم، بررهم أيضًا؛ والذين بررهم، مجدهم أيضًا" (رومية 8: 29–30).
بعد الخلاص، ندعى أكثر للنمو في الفضيلة المسيحية وخدمة الله بالأعمال الصالحة؛ في الحقيقة، عملية النضج هذه هي التي تؤكد دعوتنا من الله (2 بطرس 1: 5–10). يمنحنا الله مواهب روحية لمساعدتنا في دعوة الخدمة. يوزع الروح القدس المواهب كما يشاء، ثم يدعونا إلى مجال خدمة يستخدم تلك المواهب (1 كورنثوس 12: 1–11).
على سبيل المثال، قد يبدأ شاب بالشعور بحمل تجاه أمة أجنبية معينة وشعبها. هذا الحمل وضعه الله كجزء من دعوته. يبدأ الشاب بدراسة تلك الأمة ويلتحق بمدرسة تركز على الخدمة التبشيرية. وعند ميدان الخدمة، يكون مستعدًا لتحمل المصاعب والابتعاد عن العائلة والأصدقاء لأن دعوة الله هي أكبر دافع له. كتب بولس: "فإني مضطر للبشارة. ويل لي إذا لم أبشر الإنجيل" (1 كورنثوس 9: 16). لقد وضعت دعوة الله على حياة بولس منذ لحظة إيمانه (أعمال 9: 15–16)، وأصبحت هذه الدعوة قوة دافعة له.
كان يونان مدعوًا من الله لكنه رفض الخضوع للدعوة؛ بل هرب في الاتجاه الآخر (يونان 1: 1–3). سعى الرب وراء عبده العاصي حتى خضع للدعوة. وكان الله قد أعد قبل ذلك حوتًا عظيمًا ليبتلعه ويخرجه عندما تواضع يونان وتاب (يونان 1: 17—2: 1). وبعد عودة يونان إلى اليابسة، جاءت إليه كلمة الرب مرة أخرى بنفس الدعوة، معطية له فرصة ثانية للطاعة. في هذه المرة، أطاع يونان. الله صبور مع أولاده، يعمل معنا حتى ندرك الأمور بشكل صحيح.
لكل مسيحي دعوة على حياته. لقد خُلقنا قبل تأسيس العالم لنكون صنعه، نمجد الله بإظهار الثمار التي يريدها (أفسس 1: 4–5؛ 2: 10). غالبًا ما تبدأ الدعوة الخاصة بالخدمة بحمل تجاه حاجة معينة تتعلق بملكوت الله. بعض الأشخاص مدعوون للمجال السياسي أو لإنهاء الاتجار بالبشر. آخرون مدعوون ليكونوا قساوسة، معلمين، قادة عبادة، مترجمي كتاب مقدس، أو غيرها من المجالات التي تمجد الرب. كل شخص يستخدم المواهب التي وهبها الروح.
نكتشف دعوتنا إلى مجال خدمة معين بالمشي قريبًا مع الرب، وممارسة الطاعة، وتقديم أنفسنا كذبيحة حية (رومية 12: 1–2؛ كولوسي 1: 10). ومع تنمية حساسية لصوته، نتحرك بناءً على ما نعرفه. عندما يكون قلبنا مهيأ لطاعة الرب، يؤكد الله دعوته بطرق مختلفة: المشورة الإلهية، المواهب الطبيعية، النتائج المثمرة، الكتاب المقدس، وإحساس بالـ"صواب" الذي لا يتعارض مع أي تأكيد آخر.
على سبيل المثال، قد تقرأ عاملة حضانة عن أطفال يتضورون في دور أيتام برومانيا. تحب الأطفال الصغار، وما تعلمته يثير قلبها كما لم يفعل شيء آخر. تسعى للحصول على مزيد من المعلومات وتثقف نفسها كلما ازداد الحمل قوة. تبدأ بالصلاة للهداية. هل من المفترض أن تفعل شيئًا حيال ذلك؟ تناقش حملها مع قسها ومرشدها الروحي. تطلب من مجموعة دراسة الكتاب المقدس أن تصلي معها في هذا الأمر. تتواصل مع منظمة مسيحية تدير دور أيتام في أوروبا وتتعلم أن لديهم فرصة عمل. يبدو هذا تأكيدًا، لكنها تستمر في طلب حكمة الله (يعقوب 1: 5). ثم ترسل لها خالتها، عن بُعد وبدون طلب، مبلغًا من المال، وهو بالضبط ما تحتاجه لتغطية تذاكر السفر. مع كل هذه المؤشرات التي تؤكد قرارها، تشعر بالثقة في المضي قدمًا في دعوة الله لحياتها. يُساعد الأيتام، وتمجد الله.
في اتباع دعوة الله، يجب أن نحرص على طاعة تعليماته في الكتاب المقدس. عندما نكون أمناء لدعوة الطاعة، يمكنه أن يدعونا إلى مجالات أكثر تحديدًا (انظر لوقا 16: 10).
لقد دعا الله الأمة بأسرها، إسرائيل، لتكون "مملكة كهنة وأمة مقدسة" (خروج 19: 6). والكنيسة، التي فديت بدم يسوع، مدعوة بالمثل: "صنعتهم ليكونوا مملكة وكهنة لخدمة إلهنا، وسيملكون الأرض" (رؤيا 5: 10). كانت دعوة الله لإسرائيل تهدف إلى إظهار خلاص الله للعالم الوثني. ولكن لأن إسرائيل رفضت تلك الدعوة واتبعت الأصنام، لم تزدهر كما أراد الله أن يباركها. أما دعوته الآن فهي لجميع الذين فديوا بدم يسوع لإظهار رحمة الله ونعمه وخلاصه لعالمنا (عبرانيين 12: 14؛ متى 5: 16).
الله متدخل أكثر بكثير في كونه مما يعتقد البعض. إشعياء 46: 9–11 هو النص الأساسي الذي يزيل أي شك في سيادة الله. رغم أنه أعطى البشر حرية اتخاذ الخيارات، فإن خياراته قد تم تحديدها مسبقًا (خروج 33: 19؛ رومية 9: 10–18). "هبات الله ودعوته لا تُرد" (رومية 11: 29).
ندعى من الله للخلاص. في الحقيقة، الكلمة اليونانية التي تُترجم "كنيسة" في العهد الجديد تعني "جمعية مخلصة". تشمل دعوة الخلاص تكويننا "على صورة ابنه". إن اختياره ودعوته للخلاص جزء من خطة أبدية تضمن ميراثنا في السماء: "والذين سبق أن قدرهم، دعاهم أيضًا؛ والذين دعاهم، بررهم أيضًا؛ والذين بررهم، مجدهم أيضًا" (رومية 8: 29–30).
بعد الخلاص، ندعى أكثر للنمو في الفضيلة المسيحية وخدمة الله بالأعمال الصالحة؛ في الحقيقة، عملية النضج هذه هي التي تؤكد دعوتنا من الله (2 بطرس 1: 5–10). يمنحنا الله مواهب روحية لمساعدتنا في دعوة الخدمة. يوزع الروح القدس المواهب كما يشاء، ثم يدعونا إلى مجال خدمة يستخدم تلك المواهب (1 كورنثوس 12: 1–11).
على سبيل المثال، قد يبدأ شاب بالشعور بحمل تجاه أمة أجنبية معينة وشعبها. هذا الحمل وضعه الله كجزء من دعوته. يبدأ الشاب بدراسة تلك الأمة ويلتحق بمدرسة تركز على الخدمة التبشيرية. وعند ميدان الخدمة، يكون مستعدًا لتحمل المصاعب والابتعاد عن العائلة والأصدقاء لأن دعوة الله هي أكبر دافع له. كتب بولس: "فإني مضطر للبشارة. ويل لي إذا لم أبشر الإنجيل" (1 كورنثوس 9: 16). لقد وضعت دعوة الله على حياة بولس منذ لحظة إيمانه (أعمال 9: 15–16)، وأصبحت هذه الدعوة قوة دافعة له.
كان يونان مدعوًا من الله لكنه رفض الخضوع للدعوة؛ بل هرب في الاتجاه الآخر (يونان 1: 1–3). سعى الرب وراء عبده العاصي حتى خضع للدعوة. وكان الله قد أعد قبل ذلك حوتًا عظيمًا ليبتلعه ويخرجه عندما تواضع يونان وتاب (يونان 1: 17—2: 1). وبعد عودة يونان إلى اليابسة، جاءت إليه كلمة الرب مرة أخرى بنفس الدعوة، معطية له فرصة ثانية للطاعة. في هذه المرة، أطاع يونان. الله صبور مع أولاده، يعمل معنا حتى ندرك الأمور بشكل صحيح.
لكل مسيحي دعوة على حياته. لقد خُلقنا قبل تأسيس العالم لنكون صنعه، نمجد الله بإظهار الثمار التي يريدها (أفسس 1: 4–5؛ 2: 10). غالبًا ما تبدأ الدعوة الخاصة بالخدمة بحمل تجاه حاجة معينة تتعلق بملكوت الله. بعض الأشخاص مدعوون للمجال السياسي أو لإنهاء الاتجار بالبشر. آخرون مدعوون ليكونوا قساوسة، معلمين، قادة عبادة، مترجمي كتاب مقدس، أو غيرها من المجالات التي تمجد الرب. كل شخص يستخدم المواهب التي وهبها الروح.
نكتشف دعوتنا إلى مجال خدمة معين بالمشي قريبًا مع الرب، وممارسة الطاعة، وتقديم أنفسنا كذبيحة حية (رومية 12: 1–2؛ كولوسي 1: 10). ومع تنمية حساسية لصوته، نتحرك بناءً على ما نعرفه. عندما يكون قلبنا مهيأ لطاعة الرب، يؤكد الله دعوته بطرق مختلفة: المشورة الإلهية، المواهب الطبيعية، النتائج المثمرة، الكتاب المقدس، وإحساس بالـ"صواب" الذي لا يتعارض مع أي تأكيد آخر.
على سبيل المثال، قد تقرأ عاملة حضانة عن أطفال يتضورون في دور أيتام برومانيا. تحب الأطفال الصغار، وما تعلمته يثير قلبها كما لم يفعل شيء آخر. تسعى للحصول على مزيد من المعلومات وتثقف نفسها كلما ازداد الحمل قوة. تبدأ بالصلاة للهداية. هل من المفترض أن تفعل شيئًا حيال ذلك؟ تناقش حملها مع قسها ومرشدها الروحي. تطلب من مجموعة دراسة الكتاب المقدس أن تصلي معها في هذا الأمر. تتواصل مع منظمة مسيحية تدير دور أيتام في أوروبا وتتعلم أن لديهم فرصة عمل. يبدو هذا تأكيدًا، لكنها تستمر في طلب حكمة الله (يعقوب 1: 5). ثم ترسل لها خالتها، عن بُعد وبدون طلب، مبلغًا من المال، وهو بالضبط ما تحتاجه لتغطية تذاكر السفر. مع كل هذه المؤشرات التي تؤكد قرارها، تشعر بالثقة في المضي قدمًا في دعوة الله لحياتها. يُساعد الأيتام، وتمجد الله.
في اتباع دعوة الله، يجب أن نحرص على طاعة تعليماته في الكتاب المقدس. عندما نكون أمناء لدعوة الطاعة، يمكنه أن يدعونا إلى مجالات أكثر تحديدًا (انظر لوقا 16: 10).