السؤال
لماذا استخدم الله حية نحاسية لخلاص بني إسرائيل في العدد 21: 8-9؟
الجواب
خلال تجوال بني إسرائيل في البرية، كان الله يعلّمهم عن ذاته وعن خطاياهم. قادهم إلى البرية، إلى الجبل نفسه الذي كشف فيه عن نفسه لموسى، ليعلّمهم ما يتطلبه منهم. بعد أحداث جبل سيناء العظيمة، وصلوا إلى حدود الأرض الموعودة، لكن عندما سمعوا تقارير الجواسيس، ضعفت إيمانهم وقالوا إن الله لا يستطيع التغلب على العمالقة. نتيجة لذلك، أرسلهم الله للتجوال في البرية حتى ينقرض ذلك الجيل (العدد 14: 28-34).
في العدد 21، أصيب الشعب بالإحباط واشتكى على موسى بسبب البرية، ناسين أن سبب وجودهم هناك هو خطاياهم، وحاولوا لوم موسى. كعقوبة على خطاياهم، أرسل الله حيات سامة إلى المخيم، فبدأ الناس يموتون. هذا أظهر أن الخطيئة كانت السبب، فتوجه الشعب إلى موسى للاعتراف وطلب رحمة الله. عندما صلى موسى من أجلهم، أمره الله بصنع حية نحاسية ووضعها على عمود لتشفى الناس عند النظر إليها (العدد 21: 5-7).
كان الله يعلّمهم درساً عن الإيمان. من غير المنطقي أن ينظر الإنسان إلى صورة نحاسية فيشفى من لدغة أفعى، لكن هذا بالضبط ما طلبه الله منهم. كان الشفاء يحتاج إلى فعل إيمان بخطة الله، وكانت الحية على العصا تذكيراً بخطاياهم التي سببت معاناتهم. لا علاقة بين هذه الحية والحية التي تكلم بها الشيطان في جنة عدن؛ فهذه الحية كانت رمزاً للحيات التي استخدمها الله لعقاب الشعب على عدم إيمانهم.
بعد أن نظر الشعب إلى الحية النحاسية، شُفوا بالفعل، وظلت هذه الصورة محفوظة لسنوات عديدة. لكن عندما وصل الإسرائيليون إلى الأرض الموعودة، أصبحت الحية موضوع عبادة (2 ملوك 18: 4). هذا يعلّمنا مدى سهولة تحريف ما لله وتحويله لعبادة الأصنام. يجب ألا نعبد الأدوات أو الأشخاص الذين يستخدمهم الله، بل دائماً نكرّم الله وحده.
المرجع التالي للحية النحاسية نجده في يوحنا 3: 14، حيث أوضح يسوع أن هذه الحية كانت تمهيداً له. فالحية، رمز للخطية والحكم، رُفعت عن الأرض ووُضعت على شجرة، وهي رمز للعنة (غلاطية 3: 13). الحية المرفوعة والملعونة تمثل يسوع، الذي يأخذ الخطية عن كل من ينظر إليه بإيمان، كما نظر الإسرائيليون إلى الحية في البرية. يذكر بولس أهل غلاطية أن يسوع صار لعنة لأجلنا، رغم أنه بلا خطيئة، الحمل الذي بلا عيب، قائلاً: «الذي لم يعرف خطية جعله الله خطية لأجلنا، لنكون نحن بر الله فيه» (2 كورنثوس 5: 21).
في العدد 21، أصيب الشعب بالإحباط واشتكى على موسى بسبب البرية، ناسين أن سبب وجودهم هناك هو خطاياهم، وحاولوا لوم موسى. كعقوبة على خطاياهم، أرسل الله حيات سامة إلى المخيم، فبدأ الناس يموتون. هذا أظهر أن الخطيئة كانت السبب، فتوجه الشعب إلى موسى للاعتراف وطلب رحمة الله. عندما صلى موسى من أجلهم، أمره الله بصنع حية نحاسية ووضعها على عمود لتشفى الناس عند النظر إليها (العدد 21: 5-7).
كان الله يعلّمهم درساً عن الإيمان. من غير المنطقي أن ينظر الإنسان إلى صورة نحاسية فيشفى من لدغة أفعى، لكن هذا بالضبط ما طلبه الله منهم. كان الشفاء يحتاج إلى فعل إيمان بخطة الله، وكانت الحية على العصا تذكيراً بخطاياهم التي سببت معاناتهم. لا علاقة بين هذه الحية والحية التي تكلم بها الشيطان في جنة عدن؛ فهذه الحية كانت رمزاً للحيات التي استخدمها الله لعقاب الشعب على عدم إيمانهم.
بعد أن نظر الشعب إلى الحية النحاسية، شُفوا بالفعل، وظلت هذه الصورة محفوظة لسنوات عديدة. لكن عندما وصل الإسرائيليون إلى الأرض الموعودة، أصبحت الحية موضوع عبادة (2 ملوك 18: 4). هذا يعلّمنا مدى سهولة تحريف ما لله وتحويله لعبادة الأصنام. يجب ألا نعبد الأدوات أو الأشخاص الذين يستخدمهم الله، بل دائماً نكرّم الله وحده.
المرجع التالي للحية النحاسية نجده في يوحنا 3: 14، حيث أوضح يسوع أن هذه الحية كانت تمهيداً له. فالحية، رمز للخطية والحكم، رُفعت عن الأرض ووُضعت على شجرة، وهي رمز للعنة (غلاطية 3: 13). الحية المرفوعة والملعونة تمثل يسوع، الذي يأخذ الخطية عن كل من ينظر إليه بإيمان، كما نظر الإسرائيليون إلى الحية في البرية. يذكر بولس أهل غلاطية أن يسوع صار لعنة لأجلنا، رغم أنه بلا خطيئة، الحمل الذي بلا عيب، قائلاً: «الذي لم يعرف خطية جعله الله خطية لأجلنا، لنكون نحن بر الله فيه» (2 كورنثوس 5: 21).