السؤال
ما هو سفر جاد العراف؟
الجواب
سفر جاد العراف هو سجل قديم لحياة وحكم الملك داود، ذُكر في 1 أخبار الأيام 29:29: "وأما أعمال داود الأولى والآخرة، فمكتوبة في سفر صموئيل النبي، وسفر ناثان النبي، وسفر جاد العراف" (نسخة الملك جيمس الجديدة). ويبدو أن سفر جاد العراف كُتب بواسطة جاد، نبي خدم في حياة داود. وتسميات أخرى للسفر في الترجمات الحديثة هي "سجل جاد العراف " (NLT) أو "تاريخ جاد العراف" (ESV).
كان من المعتاد للملوك القدماء أن يحتفظوا بسجلات لأنشطتهم الملكية، وكان للأنبياء دور أحيانًا في جمع هذه السجلات أو تقديم منظور إلهي للأحداث التاريخية. وتقدم أقسام من سفر إرميا وإشعياء أمثلة على السرد التاريخي النبوي، رغم أن السجلات التي احتفظ بها جاد قد تكون كانت أكثر مباشرة وإجرائية. على أي حال، كان الكاتب المؤرخ على علم بعمل جاد، وأوصى به لقرائه، وربما استند إليه في تأليف أخبار الأيام الأول والثاني. وتستشهد كتب الملوك وأخبار الأيام بمصادر تاريخية عديدة، مذكورة لدعم سردها وملء الفجوات التي تركها السرد الانتقائي (1 ملوك 11: 41؛ 15: 31؛ 2 أخبار الأيام 13: 22).
كان لدى يهود كوشين في الهند عمل منسوب زوراً إلى جاد العراف، اكتُشف في القرن الثامن عشر. ويوجد نسخة واحدة فقط محفوظة حالياً في جامعة كامبريدج. يحتوي هذا المخطوط على رؤى من الله وقصص عن داود ومن حوله. ويختلف المؤرخون في تحديد تاريخ تأليفه الأصلي، وأشهر الافتراضات تشير إلى أنه يعود إما إلى القرون الأولى للميلاد أو العصور الوسطى.
السفر الحقيقي لجاد العراف مفقود حالياً وربما سيظل مفقوداً. وإشارة المؤرخ إلى مصادر أخرى تؤكد أصالة كتب أخبار الأيام الأولى والثانية، ويجب أن تمنح المسيحيين ثقة أكبر في الطبيعة الواقعية للعهد القديم. كما يخلص الباحث في العهد القديم جون تومبسون في تعليقه على 1 أخبار الأيام 29:29 إلى أن "استخدام السجلات المكتوبة التي حفظها صموئيل، ناثان النبي، وجاد العراف قد يشير إلى المواد الموجودة الآن في الكتب القانونية لصموئيل والملوك. سواء كان ذلك صحيحًا أم لا، فإن النقطة هنا هي أن الحقائق التي يشهد لها أخبار الأيام مثبتة جيداً، وأن داود فعل أكثر مما هو مكتوب هنا" (1 و 2 أخبار الأيام، Broadman & Holman Publishers، 1994، ص 200).
© Copyright Got Questions Ministries
كان من المعتاد للملوك القدماء أن يحتفظوا بسجلات لأنشطتهم الملكية، وكان للأنبياء دور أحيانًا في جمع هذه السجلات أو تقديم منظور إلهي للأحداث التاريخية. وتقدم أقسام من سفر إرميا وإشعياء أمثلة على السرد التاريخي النبوي، رغم أن السجلات التي احتفظ بها جاد قد تكون كانت أكثر مباشرة وإجرائية. على أي حال، كان الكاتب المؤرخ على علم بعمل جاد، وأوصى به لقرائه، وربما استند إليه في تأليف أخبار الأيام الأول والثاني. وتستشهد كتب الملوك وأخبار الأيام بمصادر تاريخية عديدة، مذكورة لدعم سردها وملء الفجوات التي تركها السرد الانتقائي (1 ملوك 11: 41؛ 15: 31؛ 2 أخبار الأيام 13: 22).
كان لدى يهود كوشين في الهند عمل منسوب زوراً إلى جاد العراف، اكتُشف في القرن الثامن عشر. ويوجد نسخة واحدة فقط محفوظة حالياً في جامعة كامبريدج. يحتوي هذا المخطوط على رؤى من الله وقصص عن داود ومن حوله. ويختلف المؤرخون في تحديد تاريخ تأليفه الأصلي، وأشهر الافتراضات تشير إلى أنه يعود إما إلى القرون الأولى للميلاد أو العصور الوسطى.
السفر الحقيقي لجاد العراف مفقود حالياً وربما سيظل مفقوداً. وإشارة المؤرخ إلى مصادر أخرى تؤكد أصالة كتب أخبار الأيام الأولى والثانية، ويجب أن تمنح المسيحيين ثقة أكبر في الطبيعة الواقعية للعهد القديم. كما يخلص الباحث في العهد القديم جون تومبسون في تعليقه على 1 أخبار الأيام 29:29 إلى أن "استخدام السجلات المكتوبة التي حفظها صموئيل، ناثان النبي، وجاد العراف قد يشير إلى المواد الموجودة الآن في الكتب القانونية لصموئيل والملوك. سواء كان ذلك صحيحًا أم لا، فإن النقطة هنا هي أن الحقائق التي يشهد لها أخبار الأيام مثبتة جيداً، وأن داود فعل أكثر مما هو مكتوب هنا" (1 و 2 أخبار الأيام، Broadman & Holman Publishers، 1994، ص 200).