السؤال
هل الذكاء الاصطناعي ممكن من منظور كتابي؟
الجواب
يشير مصطلح الذكاء الاصطناعي (AI) إلى برنامج أو نظام حاسوبي يفكر ويستنتج ويتعلم بنفس طريقة الإنسان. لقد كان هذا الموضوع منذ فترة طويلة محور أعمال الخيال العلمي - مثل الروبوتات في أفلام Star Wars التي تفكر وتستنتج وتعبر عن مشاعرها. غالبًا ما يلعب الذكاء الاصطناعي الخيالي دور الشرير، مثل HAL 9000 في فيلم 2001: A Space Odyssey، أو آلات The Matrix، أو شخصية Ultron في مارفل كومكس. يرتبط مفهوم الذكاء الاصطناعي المتقدم بفكرة التفرد التكنولوجي، النقطة التي تتفوق فيها المخلوقات من صنع الإنسان على البشر من حيث القدرة على الاستنتاج وحل المشكلات والتطور الذاتي. ومع وجود آمال ومخاوف على النقيض، لا يوجد سبب للاعتقاد بأن الذكاء الاصطناعي الحقيقي ممكن، ناهيك عن وجوده الفعلي.
يشير كثيرون ممن يرون الذكاء الاصطناعي في الأفق إلى تطور الآلات والتكنولوجيا الأخرى. يلاحظون كيف أن الروبوتات الصناعية أسرع و/أو أقوى من البشر. الحاسبات يمكنها إجراء العمليات بدقة تامة وفي وقت أقل بكثير من الإنسان. بالطبع، تستطيع الحواسيب تخزين البيانات واسترجاعها ومعالجتها بكفاءة أكبر بكثير مما يستطيع الشخص. غالبًا ما يشير مؤيدو الذكاء الاصطناعي إلى الحواسيب التي تغلبت على خصوم بشريين في مسابقات مثل الشطرنج أو برنامج Jeopardy التلفزيوني. بناءً على هذا النوع من المنطق، يقترح البعض أن التكنولوجيا قد تتقدم بحيث تستطيع الآلات التفكير بنفس كفاءة الشخص العادي أو أفضل.
لتوضيح محدودية هذا المنطق، يمكن استخدام تشبيه بالحيوانات والبشر. عندما يقول شخص ما: "الآلات والذكاء الاصطناعي سيكونون أفضل أو أذكى من البشر"، يشبه ذلك القول: "الحيوانات أفضل من البشر. الفهود أسرع. الفيلة أكبر. الطيور أكثر رشاقة." المشكلة، بالطبع، أن كل هذه الحيوانات منفصلة، وهي "أفضل" فقط في فئات محددة. قد يكون برنامج ذكاء اصطناعي واحد "أفضل" في الشطرنج أو الطهي أو حتى صناعة الموسيقى. ولكن لكي يكون الذكاء الاصطناعي فعليًا أذكى من البشر أو بمستوى مماثل لهم، يجب أن يتميز برنامج واحد في جميع هذه المجالات في الوقت نفسه.
المفتاح لفهم فكرة الذكاء الاصطناعي هو تحديد المصطلحات بعناية، مثل الذكاء؛ في التصوير الشائع للذكاء الاصطناعي، المصطلحات الأكثر شيوعًا هي مشتقات "ذكي" أو "أذكى". غالبًا ما يبدو أن الحواسيب ذكية، في حين أنها في الواقع تقوم بعمليات تفكير بسيطة للغاية بسرعة عالية جدًا. فهي ليست ذكية بالمعنى الحقيقي؛ بل هي قادرة فقط على أداء مهام معينة في وقت أقل من الإنسان. وهناك بعض المهام التي لا يمكنها القيام بها على الإطلاق. إذا قام الشخص بتعريف الذكاء بطريقة تستبعد مفاهيم مثل الأخلاق والمشاعر والتعاطف والفكاهة والعلاقات، فإن مصطلح الذكاء الاصطناعي يفقد جزءًا كبيرًا من معناه. هذه نقطة مهمة يجب تذكّرها عند مناقشة ألعاب الاستراتيجية مثل الشطرنج أو الغو، حيث غالبًا ما تهزم الحواسيب أعظم الأساتذة البشريين. يقول البعض إن هذا دليل على أن الحواسيب يمكن أن تكون أذكى من البشر وربما هي كذلك بالفعل. ومع ذلك، فإن البرنامج الذي يهزم إنسانًا في لعبة استراتيجية مصمم خصيصًا للعب تلك اللعبة. قد يفوز، لكن الإنسان بعد ذلك يمكنه مغادرة الغرفة والقيام بالعديد من الأمور الأخرى التي لا تستطيع الآلة القيام بها. البرنامج الذي يتيح للآلة النجاح في لعبة معلومات عامة لا يستطيع أن يعلمك كيفية ربط حذائك، أو صنع ساندويتش، أو رسم زهرة، أو كتابة قصيدة قصيرة. كما لا يمكنه مواساة طفل مريض، أو التظاهر بأنه شخصية في مسرحية، أو مشاهدة فيلم ثم شرح الحبكة لشخص آخر. الحقيقة أن تلك الحواسيب المصممة لأغراض محددة أقل ذكاءً بكثير من البشر الذين هزمتهم في مسابقات محدودة.
علاوة على ذلك، حتى أكثر الحواسيب تقدمًا ما زال يضع الذكاء البشري مقابل ذكاء الأله. على جانب واحد يوجد شخص واحد؛ وعلى الجانب الآخر آلة تعتمد ميكانيكيًا على الذكاء الجمعي للعديد من الأشخاص. الحاسوب الذي يهزم البشر في الشطرنج أو الداما أو برنامج Jeopardy ليس “أذكى” من الأشخاص الذين يهزمهم، بل هو فقط أفضل في الحصول على نتائج معينة وفقًا لقواعد تلك اللعبة الخاصة.
مصطلح التفرد التكنولوجي يشير تحديدًا إلى تلك اللحظة النظرية التي يصل فيها الذكاء الاصطناعي إلى نقطة تحول، بعد ذلك يبدأ في تحسين نفسه بدون أي تدخل بشري وبما يتجاوز قدرة البشر. في بعض الحالات، يُنظر إلى التفرد التكنولوجي على أنه نعمة للبشرية، حيث تستفيد البشرية جمعاء من الاكتشافات التي يقوم بها عقل فائق الذكاء. أما في معظم الحالات، فيخشى الناس أن يؤدي التفرد إلى سقوط الجنس البشري، كما يصور في أفلام مثل The Terminator وأجزائه اللاحقة. أحد العناصر الشائعة في الخيال العلمي هو نظام حاسوبي يتطور ويتعلم بسرعة كبيرة بحيث يتجاوز العقل البشري ويهيمن في النهاية على العالم.
كما يفترض مفهوم التفرد التكنولوجي أن قوة المعالجة ستتقدم إلى ما لا نهاية، وهذا يتناقض مع ما نعرفه عن قوانين الطبيعة في الكون. معدل نمو تكنولوجيا الحوسبة يصل في النهاية إلى حدود الفيزياء؛ ويتفق العلماء وخبراء الحاسوب على وجود “حد أقصى صارم” لمدى سرعة عمل بعض التقنيات. ونظرًا لتعقيد المطلوب لمحاكاة عقل الإنسان، والذي يتجاوز حتى التصاميم النظرية، لا يوجد سبب موضوعي للاعتقاد بأن الذكاء الاصطناعي الحقيقي يمكن أن يوجد، ناهيك عن أنه سيحدث بالفعل.
على مستوى أكثر تجريدًا، تشير الرياضيات والمنطق أيضًا بقوة إلى أن الذكاء الاصطناعي لا يمكن أن يحل محل العقل البشري. مفاهيم مثل مبرهنة غودل عن عدم الاكتمال تشير بقوة إلى أن النظام لا يمكن أن يصبح أكثر تعقيدًا أو قدرة من منشئه. لجعل الذكاء الاصطناعي أفضل من الدماغ البشري، يجب أن نفهم أنفسنا بالكامل ثم نتجاوز أنفسنا، وهذا من الناحية المنطقية متناقض.
روحيًا، نحن نفهم حدودنا لأننا، بصفتنا مخلوقات الله (تكوين 1: 27)، لا نستطيع أن نتفوق على قدرة الله الإبداعية (إشعياء 55: 8–9). كما أن تصوير الله للمستقبل لا يبدو أنه يشمل أي نوع من التفرد التكنولوجي (انظر سفر الرؤيا).
بغض النظر عن القيود التي يواجهونها، يواصل الباحثون محاولة تطوير الذكاء الاصطناعي، وتُستثمر مبالغ كبيرة في برامج تعد بتطوير المساعدين الافتراضيين (مثل Alexa أو Cortana)، ومنصات التعلم العميق، والبيومترية. ومن غير المستغرب أن هناك بالفعل دينًا يسمى “طريق المستقبل”، أطلقه مهندس سابق في جوجل، يخطط لعبادة الذكاء الاصطناعي والاعتماد عليه كراعٍ ومرشد للبشرية. مثل هذه التخيلات العقيمة ليست جديدة؛ فقد كانت البشرية غالبًا مذنبة في عبادة أعمال أيديها. “طريق المستقبل” هو مجرد نسخة حديثة من نحت الأصنام.
باختصار، قد يكون الذكاء الاصطناعي قادرًا على أداء مهام محدودة معينة أفضل من الإنسان، لكن لا يوجد سبب منطقي أو فلسفي أو كتابي للاعتقاد بأنه يمكن أن يكون “أفضل” بالمعنى الحقيقي. قد يحاكي الذكاء الاصطناعي أنماط التفكير البشري، لكنه لا يمكن أن يحل محل براعة وذكاء وإبداع العقل البشري. على الرغم من المخاوف والتكهنات، فإن وزن العلم والملاحظة والكتاب المقدس يدحض إمكانية وجود ذكاء اصطناعي حقيقي أو تفرد تكنولوجي. باختصار، مفهوم الذكاء الاصطناعي صالح للخيال الترفيهي، لكنه ليس أكثر من ذلك.
يشير كثيرون ممن يرون الذكاء الاصطناعي في الأفق إلى تطور الآلات والتكنولوجيا الأخرى. يلاحظون كيف أن الروبوتات الصناعية أسرع و/أو أقوى من البشر. الحاسبات يمكنها إجراء العمليات بدقة تامة وفي وقت أقل بكثير من الإنسان. بالطبع، تستطيع الحواسيب تخزين البيانات واسترجاعها ومعالجتها بكفاءة أكبر بكثير مما يستطيع الشخص. غالبًا ما يشير مؤيدو الذكاء الاصطناعي إلى الحواسيب التي تغلبت على خصوم بشريين في مسابقات مثل الشطرنج أو برنامج Jeopardy التلفزيوني. بناءً على هذا النوع من المنطق، يقترح البعض أن التكنولوجيا قد تتقدم بحيث تستطيع الآلات التفكير بنفس كفاءة الشخص العادي أو أفضل.
لتوضيح محدودية هذا المنطق، يمكن استخدام تشبيه بالحيوانات والبشر. عندما يقول شخص ما: "الآلات والذكاء الاصطناعي سيكونون أفضل أو أذكى من البشر"، يشبه ذلك القول: "الحيوانات أفضل من البشر. الفهود أسرع. الفيلة أكبر. الطيور أكثر رشاقة." المشكلة، بالطبع، أن كل هذه الحيوانات منفصلة، وهي "أفضل" فقط في فئات محددة. قد يكون برنامج ذكاء اصطناعي واحد "أفضل" في الشطرنج أو الطهي أو حتى صناعة الموسيقى. ولكن لكي يكون الذكاء الاصطناعي فعليًا أذكى من البشر أو بمستوى مماثل لهم، يجب أن يتميز برنامج واحد في جميع هذه المجالات في الوقت نفسه.
المفتاح لفهم فكرة الذكاء الاصطناعي هو تحديد المصطلحات بعناية، مثل الذكاء؛ في التصوير الشائع للذكاء الاصطناعي، المصطلحات الأكثر شيوعًا هي مشتقات "ذكي" أو "أذكى". غالبًا ما يبدو أن الحواسيب ذكية، في حين أنها في الواقع تقوم بعمليات تفكير بسيطة للغاية بسرعة عالية جدًا. فهي ليست ذكية بالمعنى الحقيقي؛ بل هي قادرة فقط على أداء مهام معينة في وقت أقل من الإنسان. وهناك بعض المهام التي لا يمكنها القيام بها على الإطلاق. إذا قام الشخص بتعريف الذكاء بطريقة تستبعد مفاهيم مثل الأخلاق والمشاعر والتعاطف والفكاهة والعلاقات، فإن مصطلح الذكاء الاصطناعي يفقد جزءًا كبيرًا من معناه. هذه نقطة مهمة يجب تذكّرها عند مناقشة ألعاب الاستراتيجية مثل الشطرنج أو الغو، حيث غالبًا ما تهزم الحواسيب أعظم الأساتذة البشريين. يقول البعض إن هذا دليل على أن الحواسيب يمكن أن تكون أذكى من البشر وربما هي كذلك بالفعل. ومع ذلك، فإن البرنامج الذي يهزم إنسانًا في لعبة استراتيجية مصمم خصيصًا للعب تلك اللعبة. قد يفوز، لكن الإنسان بعد ذلك يمكنه مغادرة الغرفة والقيام بالعديد من الأمور الأخرى التي لا تستطيع الآلة القيام بها. البرنامج الذي يتيح للآلة النجاح في لعبة معلومات عامة لا يستطيع أن يعلمك كيفية ربط حذائك، أو صنع ساندويتش، أو رسم زهرة، أو كتابة قصيدة قصيرة. كما لا يمكنه مواساة طفل مريض، أو التظاهر بأنه شخصية في مسرحية، أو مشاهدة فيلم ثم شرح الحبكة لشخص آخر. الحقيقة أن تلك الحواسيب المصممة لأغراض محددة أقل ذكاءً بكثير من البشر الذين هزمتهم في مسابقات محدودة.
علاوة على ذلك، حتى أكثر الحواسيب تقدمًا ما زال يضع الذكاء البشري مقابل ذكاء الأله. على جانب واحد يوجد شخص واحد؛ وعلى الجانب الآخر آلة تعتمد ميكانيكيًا على الذكاء الجمعي للعديد من الأشخاص. الحاسوب الذي يهزم البشر في الشطرنج أو الداما أو برنامج Jeopardy ليس “أذكى” من الأشخاص الذين يهزمهم، بل هو فقط أفضل في الحصول على نتائج معينة وفقًا لقواعد تلك اللعبة الخاصة.
مصطلح التفرد التكنولوجي يشير تحديدًا إلى تلك اللحظة النظرية التي يصل فيها الذكاء الاصطناعي إلى نقطة تحول، بعد ذلك يبدأ في تحسين نفسه بدون أي تدخل بشري وبما يتجاوز قدرة البشر. في بعض الحالات، يُنظر إلى التفرد التكنولوجي على أنه نعمة للبشرية، حيث تستفيد البشرية جمعاء من الاكتشافات التي يقوم بها عقل فائق الذكاء. أما في معظم الحالات، فيخشى الناس أن يؤدي التفرد إلى سقوط الجنس البشري، كما يصور في أفلام مثل The Terminator وأجزائه اللاحقة. أحد العناصر الشائعة في الخيال العلمي هو نظام حاسوبي يتطور ويتعلم بسرعة كبيرة بحيث يتجاوز العقل البشري ويهيمن في النهاية على العالم.
كما يفترض مفهوم التفرد التكنولوجي أن قوة المعالجة ستتقدم إلى ما لا نهاية، وهذا يتناقض مع ما نعرفه عن قوانين الطبيعة في الكون. معدل نمو تكنولوجيا الحوسبة يصل في النهاية إلى حدود الفيزياء؛ ويتفق العلماء وخبراء الحاسوب على وجود “حد أقصى صارم” لمدى سرعة عمل بعض التقنيات. ونظرًا لتعقيد المطلوب لمحاكاة عقل الإنسان، والذي يتجاوز حتى التصاميم النظرية، لا يوجد سبب موضوعي للاعتقاد بأن الذكاء الاصطناعي الحقيقي يمكن أن يوجد، ناهيك عن أنه سيحدث بالفعل.
على مستوى أكثر تجريدًا، تشير الرياضيات والمنطق أيضًا بقوة إلى أن الذكاء الاصطناعي لا يمكن أن يحل محل العقل البشري. مفاهيم مثل مبرهنة غودل عن عدم الاكتمال تشير بقوة إلى أن النظام لا يمكن أن يصبح أكثر تعقيدًا أو قدرة من منشئه. لجعل الذكاء الاصطناعي أفضل من الدماغ البشري، يجب أن نفهم أنفسنا بالكامل ثم نتجاوز أنفسنا، وهذا من الناحية المنطقية متناقض.
روحيًا، نحن نفهم حدودنا لأننا، بصفتنا مخلوقات الله (تكوين 1: 27)، لا نستطيع أن نتفوق على قدرة الله الإبداعية (إشعياء 55: 8–9). كما أن تصوير الله للمستقبل لا يبدو أنه يشمل أي نوع من التفرد التكنولوجي (انظر سفر الرؤيا).
بغض النظر عن القيود التي يواجهونها، يواصل الباحثون محاولة تطوير الذكاء الاصطناعي، وتُستثمر مبالغ كبيرة في برامج تعد بتطوير المساعدين الافتراضيين (مثل Alexa أو Cortana)، ومنصات التعلم العميق، والبيومترية. ومن غير المستغرب أن هناك بالفعل دينًا يسمى “طريق المستقبل”، أطلقه مهندس سابق في جوجل، يخطط لعبادة الذكاء الاصطناعي والاعتماد عليه كراعٍ ومرشد للبشرية. مثل هذه التخيلات العقيمة ليست جديدة؛ فقد كانت البشرية غالبًا مذنبة في عبادة أعمال أيديها. “طريق المستقبل” هو مجرد نسخة حديثة من نحت الأصنام.
باختصار، قد يكون الذكاء الاصطناعي قادرًا على أداء مهام محدودة معينة أفضل من الإنسان، لكن لا يوجد سبب منطقي أو فلسفي أو كتابي للاعتقاد بأنه يمكن أن يكون “أفضل” بالمعنى الحقيقي. قد يحاكي الذكاء الاصطناعي أنماط التفكير البشري، لكنه لا يمكن أن يحل محل براعة وذكاء وإبداع العقل البشري. على الرغم من المخاوف والتكهنات، فإن وزن العلم والملاحظة والكتاب المقدس يدحض إمكانية وجود ذكاء اصطناعي حقيقي أو تفرد تكنولوجي. باختصار، مفهوم الذكاء الاصطناعي صالح للخيال الترفيهي، لكنه ليس أكثر من ذلك.