السؤال
من هو أوريا الحثي؟
الجواب
أوريا كان حثيًا أصبح من رجال داود الأشدّاء، ويُعرف بشكل خاص بأنه زوج بثشبع. ويمكننا أن نتعلم الكثير من أوريا ومن القصة المتعلقة به.
نفترض أن كل من عُدّوا من رجال داود الأشدّاء كانوا رجالًا يعتبرهم داود موثوقين. وفي قصة داود وبثشبع وأوريا، نرى مدى شرف أوريا ونزاهته. توجد هذه القصة في 2 صموئيل 11. خلال فصل الربيع، وهو الوقت المعتاد للحروب، خرجت قوات إسرائيل بقيادة القائد يوآب إلى الحرب، بينما بقي الملك داود في أورشليم. وفي أحد الأيام، بينما كان داود يتمشى، رأى بثشبع تستحم على سطح بيتها، فانبهر بجمالها. فأرسل أحدهم ليسأل عنها، فعلم أنها زوجة أوريا. ومع ذلك، لم يردع داود هذا الخبر عن الانقياد لشهوته، فاستدعى بثشبع إلى القصر ونام معها، فحملت منه.
بعد أن أخبرت بثشبع داود بحملها، حاول أن يغطي على زناه. فخطته الأولى كانت أن يستدعي أوريا من المعركة. وبعد أن سأله عن أحوال الحرب، طلب منه أن يذهب إلى بيته، بل وأرسل معه هدية. كانت الفكرة أن ينام أوريا مع زوجته، فيظن هو والناس أن الطفل الذي سيولد هو ابنه. لكن أوريا كان رجل مبدأ. لم يذهب إلى بيته، بل بقي عند مدخل القصر بين خدام الملك. وعندما علم داود بذلك في الصباح التالي، سأله عن سبب عدم عودته إلى بيته، فأجابه أوريا: "إن التابوت وإسرائيل ويهوذا ساكنون في الخيام، وسيدي يوآب وعبيد سيدي نازلون على وجه الصحراء، وأنا آتي إلى بيتي لآكل وأشرب وأضطجع مع امرأتي؟ وحياتك وحياة نفسك لا أفعل هذا الأمر" (2 صموئيل 11:11). ورغم أن الملك منحه إجازة مؤقتة من الحرب، بقي أوريا جنديًا أمينًا ورفض أن ينغمس في الراحة بينما زملاؤه يقاتلون.
طلب داود من أوريا أن يبقى يومًا آخر، ودعاه إلى وليمة، وسقاه الخمر حتى سكر، ومع ذلك، لم يعد أوريا إلى بيته في تلك الليلة، بل ظل أمينًا وشريفًا حتى وهو ثمل.
وحين فشلت خطة داود الأولى، لجأ إلى خطة أكثر شرًا. فأرسل أوريا إلى ساحة المعركة حاملًا رسالة رسمية إلى يوآب يأمره فيها بوضع أوريا في مقدمة القتال ثم الانسحاب عنه، ليُترك فريسة للعدو. نفذ يوآب الأمر، فقُتل أوريا، إلى جانب بعض جنود داود الآخرين. وعندما وصل الخبر إلى داود، بعث برسالة إلى يوآب يقول فيها: "لا يسُؤك هذا الأمر، لأن السيف يأكل هذا وذاك" (2 صموئيل 11: 25).
لكن قتل أوريا لم يحلّ مشاكل داود. فبعد فترة الحداد، أخذ داود بثشبع زوجةً له. "وأما الأمر الذي فعله داود فقبح في عيني الرب" (2 صموئيل 11: 27). فأرسل الرب النبي ناثان ليواجه داود بخطيّته. فروى ناثان قصة عن رجل غني لديه غنم وبقر كثير، ورجل فقير لا يملك سوى نعجة واحدة أحبها كثيرًا. لكن الغني أخذ نعجة الفقير ليهيئها لضيفه بدلاً من أن يستخدم غنمه الخاصة. فغضب داود وقال إن الرجل يستحق الموت ويجب أن يعوض بأربعة أضعاف. عندها قال له ناثان: "أنت هو الرجل!" (2 صموئيل 12: 7). وشرح له كيف أن الرب أعطاه الكثير وكان مستعدًا أن يعطيه أكثر، لكنه ازدرى بكلمة الرب وقتل أوريا وأخذ زوجته. وأخبره أن السيف لن يفارق بيته، وأن نساءه ستؤخذ علنًا، وأن الطفل الذي حبلت به بثشبع سيموت، وقد حدث كل هذا.
وفي تلخيص سريع لحياة داود، يقول 1 ملوك 15: 5: "لأن داود عمل ما هو مستقيم في عيني الرب ولم يحد عن شيء مما أوصاه به كل أيام حياته إلا في قضية أوريا الحثي". لقد كانت خطة داود الشريرة ضد أوريا الشريف وصمة في سجله المجيد. أوريا كان ضحية خطيئة غيره. وهو مثال حيّ للولاء والشرف، وتذكير بأن خطايانا تؤثر على الآخرين أيضًا.
ومن الجميل أن نرى أن داود تاب. فمزمور 51 هو اعترافه أمام الله، وصلاة رائعة لكل من يخطئ. وقد أعطى الله داود وبثشبع ابنًا آخر، سليمان، الذي أصبح الملك التالي، وسُجل ضمن نسل المسيح. وقد غفر الله لداود، تمامًا كما هو مستعد أن يغفر لنا (1 يوحنا 1: 9).
© Copyright Got Questions Ministries
نفترض أن كل من عُدّوا من رجال داود الأشدّاء كانوا رجالًا يعتبرهم داود موثوقين. وفي قصة داود وبثشبع وأوريا، نرى مدى شرف أوريا ونزاهته. توجد هذه القصة في 2 صموئيل 11. خلال فصل الربيع، وهو الوقت المعتاد للحروب، خرجت قوات إسرائيل بقيادة القائد يوآب إلى الحرب، بينما بقي الملك داود في أورشليم. وفي أحد الأيام، بينما كان داود يتمشى، رأى بثشبع تستحم على سطح بيتها، فانبهر بجمالها. فأرسل أحدهم ليسأل عنها، فعلم أنها زوجة أوريا. ومع ذلك، لم يردع داود هذا الخبر عن الانقياد لشهوته، فاستدعى بثشبع إلى القصر ونام معها، فحملت منه.
بعد أن أخبرت بثشبع داود بحملها، حاول أن يغطي على زناه. فخطته الأولى كانت أن يستدعي أوريا من المعركة. وبعد أن سأله عن أحوال الحرب، طلب منه أن يذهب إلى بيته، بل وأرسل معه هدية. كانت الفكرة أن ينام أوريا مع زوجته، فيظن هو والناس أن الطفل الذي سيولد هو ابنه. لكن أوريا كان رجل مبدأ. لم يذهب إلى بيته، بل بقي عند مدخل القصر بين خدام الملك. وعندما علم داود بذلك في الصباح التالي، سأله عن سبب عدم عودته إلى بيته، فأجابه أوريا: "إن التابوت وإسرائيل ويهوذا ساكنون في الخيام، وسيدي يوآب وعبيد سيدي نازلون على وجه الصحراء، وأنا آتي إلى بيتي لآكل وأشرب وأضطجع مع امرأتي؟ وحياتك وحياة نفسك لا أفعل هذا الأمر" (2 صموئيل 11:11). ورغم أن الملك منحه إجازة مؤقتة من الحرب، بقي أوريا جنديًا أمينًا ورفض أن ينغمس في الراحة بينما زملاؤه يقاتلون.
طلب داود من أوريا أن يبقى يومًا آخر، ودعاه إلى وليمة، وسقاه الخمر حتى سكر، ومع ذلك، لم يعد أوريا إلى بيته في تلك الليلة، بل ظل أمينًا وشريفًا حتى وهو ثمل.
وحين فشلت خطة داود الأولى، لجأ إلى خطة أكثر شرًا. فأرسل أوريا إلى ساحة المعركة حاملًا رسالة رسمية إلى يوآب يأمره فيها بوضع أوريا في مقدمة القتال ثم الانسحاب عنه، ليُترك فريسة للعدو. نفذ يوآب الأمر، فقُتل أوريا، إلى جانب بعض جنود داود الآخرين. وعندما وصل الخبر إلى داود، بعث برسالة إلى يوآب يقول فيها: "لا يسُؤك هذا الأمر، لأن السيف يأكل هذا وذاك" (2 صموئيل 11: 25).
لكن قتل أوريا لم يحلّ مشاكل داود. فبعد فترة الحداد، أخذ داود بثشبع زوجةً له. "وأما الأمر الذي فعله داود فقبح في عيني الرب" (2 صموئيل 11: 27). فأرسل الرب النبي ناثان ليواجه داود بخطيّته. فروى ناثان قصة عن رجل غني لديه غنم وبقر كثير، ورجل فقير لا يملك سوى نعجة واحدة أحبها كثيرًا. لكن الغني أخذ نعجة الفقير ليهيئها لضيفه بدلاً من أن يستخدم غنمه الخاصة. فغضب داود وقال إن الرجل يستحق الموت ويجب أن يعوض بأربعة أضعاف. عندها قال له ناثان: "أنت هو الرجل!" (2 صموئيل 12: 7). وشرح له كيف أن الرب أعطاه الكثير وكان مستعدًا أن يعطيه أكثر، لكنه ازدرى بكلمة الرب وقتل أوريا وأخذ زوجته. وأخبره أن السيف لن يفارق بيته، وأن نساءه ستؤخذ علنًا، وأن الطفل الذي حبلت به بثشبع سيموت، وقد حدث كل هذا.
وفي تلخيص سريع لحياة داود، يقول 1 ملوك 15: 5: "لأن داود عمل ما هو مستقيم في عيني الرب ولم يحد عن شيء مما أوصاه به كل أيام حياته إلا في قضية أوريا الحثي". لقد كانت خطة داود الشريرة ضد أوريا الشريف وصمة في سجله المجيد. أوريا كان ضحية خطيئة غيره. وهو مثال حيّ للولاء والشرف، وتذكير بأن خطايانا تؤثر على الآخرين أيضًا.
ومن الجميل أن نرى أن داود تاب. فمزمور 51 هو اعترافه أمام الله، وصلاة رائعة لكل من يخطئ. وقد أعطى الله داود وبثشبع ابنًا آخر، سليمان، الذي أصبح الملك التالي، وسُجل ضمن نسل المسيح. وقد غفر الله لداود، تمامًا كما هو مستعد أن يغفر لنا (1 يوحنا 1: 9).