السؤال
ما هي أهمية مدينة صُور في الكتاب المقدس؟
الجواب
تُعتبر صُور من أقدم المدن على الساحل الفينيقي، تأسست قبل دخول بني إسرائيل أرض كنعان. يؤكد إشعياء أصول صُور القديمة بوصفها “من أيام قديمة” (إشعياء 23: 5–7).
تقع صُور على ساحل البحر المتوسط شمال القدس مباشرة، بين جبال لبنان والبحر، على بعد حوالي 20 ميلًا جنوب صيدون و23 ميلًا شمال عكا. ويعتقد أن صيدون هي أقدم مدينة فينيقية، لكن تاريخ صُور أكثر تميزًا. اسم صُور (تزور بالعبرية) يعني “الصخرة”، وهو وصف مناسب للحصن الصخري الساحلي. في العصور القديمة، ازدهرت صُور كمدينة بحرية ومركز نشط للتجارة، وكانت تصدر صبغة الأرجوان الشهيرة عالميًا.
كانت المدينة القديمة مقسمة إلى قسمين: مدينة ميناء قديمة على اليابسة (“صُور القديمة”) وجزيرة صخرية صغيرة على بعد نصف ميل من الساحل حيث كان يعيش معظم السكان (“صور الجديدة” أو “صور الجزيرة”). وربط الإسكندر الأكبر الجزيرة باليابسة في القرن الرابع قبل الميلاد عبر ركام حصاري، ما أدى إلى تشكل شبه جزيرة صُور الحالية.
تذكر الكتاب المقدس صُور لأول مرة في قائمة مدن كانت جزءًا من ميراث سبط أشير (يشوع 19: 24–31). وكانت صُور محصنة بأسوار قوية، ووصفها الكتاب بأنها “حصينة” (الآية 29). لم يستطع يشوع غزو صُور (يشوع 13: 3–4)، ومن الواضح أنها لم تُفتح أبدًا أمام بني إسرائيل (2 صموئيل 24: 7).
في عهد داود، عقدت إسرائيل تحالفًا ودّيًا مع هيرام ملك صُور. استُخدم بنّاؤو صُور وحرفيوها إلى جانب أخشاب الأرز من تلك المنطقة لبناء قصر داود (2 صموئيل 5: 11). استمرت العلاقات الودية مع هيرام في عهد سليمان، حيث استند بناء الهيكل في القدس بشكل كبير على الموارد والعمال المهرة من صور (1 ملوك 5: 1–14؛ 9: 11؛ 2 أخبار الأيام 2: 3).
واصلت إسرائيل علاقاتها الوثيقة مع صُور في عهد آخاب. تزوج آخاب من الأميرة الفينيقية إيزابل، ابنة إثبال ملك صيدون، مما أدى إلى انتشار عبادة الأصنام في إسرائيل (1 ملوك 16: 31). وكانت صُور وصيدون معروفتين بالشر وعبادة الأوثان، مما أدى إلى إدانات عديدة من أنبياء إسرائيل الذين تنبأوا بتدمير صُور (إشعياء 23: 1؛ إرميا 25: 22؛ حزقيال 28: 1–19؛ يوئيل 3: 4؛ عاموس 1: 9–10؛ زكريا 9: 2–4). واحدة من أدق نبوءات هلاك صُور موجودة في سفر حزقيال: “يهدمون أسوار صُور ويسقطون أبراجها. سأزيل أنقاضها وأجعلها صخرة عارية... ستكون في البحر مكانًا لنشر شباك الصيد، لأنني قد تكلمت، يقول السيد الرب. ستكون غنيمة للأمم” (حزقيال 26: 4–5).
بعد إعادة بناء القدس في زمن نحميا (حوالي 450 قبل الميلاد)، خالف أهل صور راحة السبت ببيع بضائعهم في أسواق القدس (نحميا 13: 16). في عام 332 قبل الميلاد، وبعد حصار دام سبعة أشهر، استولى الإسكندر الأكبر على صُور ، منهياً السيطرة السياسية الفينيقية، لكن المدينة احتفظت بقوتها الاقتصادية.
في العهد الجديد، ذكر يسوع صُور كمثال على المدينة التي لم تتب (متى 11: 21–22؛ لوقا 10: 13). كما خدم يسوع في منطقة صُور وصيدون، شفا فيها ابنة امرأة كنعانية من الجن (متى 15: 21–28).
بعد مقتل استفانوس، أدى الاضطهاد إلى تشتت المسيحيين في القدس، وأُنشئت كنيسة في صُور (أعمال 11: 19). قضى بولس أسبوعًا هناك مع التلاميذ في طريق عودته من رحلته التبشيرية الثالثة (أعمال 21: 2–4).
في عام 1291، دُمرت صُور تمامًا على يد الساراكين، مما حقق نبوءة حزقيال 26. ظل الموقع غير مأهول لمدة 300 عام. في عام 1894، قُدّر عدد سكان صُور بحوالي 200 نسمة يعيشون في قرية صيد صغيرة. في العصر الحديث، تعيد لبنان بناء صُور وتحويلها إلى منطقة جذب سياحي. يبلغ عدد سكان المدينة اليوم حوالي 135,000 نسمة. وفقًا للنبوءات، لم تستعد صُور مكانتها التجارية العظمى التي كانت عليها في زمن حزقيال. صُور القديمة فقدت مجدها وقوتها، وأما صُور الحديثة فهي مجرد ظل لما كانت عليه سابقًا.
© Copyright Got Questions Ministries
تقع صُور على ساحل البحر المتوسط شمال القدس مباشرة، بين جبال لبنان والبحر، على بعد حوالي 20 ميلًا جنوب صيدون و23 ميلًا شمال عكا. ويعتقد أن صيدون هي أقدم مدينة فينيقية، لكن تاريخ صُور أكثر تميزًا. اسم صُور (تزور بالعبرية) يعني “الصخرة”، وهو وصف مناسب للحصن الصخري الساحلي. في العصور القديمة، ازدهرت صُور كمدينة بحرية ومركز نشط للتجارة، وكانت تصدر صبغة الأرجوان الشهيرة عالميًا.
كانت المدينة القديمة مقسمة إلى قسمين: مدينة ميناء قديمة على اليابسة (“صُور القديمة”) وجزيرة صخرية صغيرة على بعد نصف ميل من الساحل حيث كان يعيش معظم السكان (“صور الجديدة” أو “صور الجزيرة”). وربط الإسكندر الأكبر الجزيرة باليابسة في القرن الرابع قبل الميلاد عبر ركام حصاري، ما أدى إلى تشكل شبه جزيرة صُور الحالية.
تذكر الكتاب المقدس صُور لأول مرة في قائمة مدن كانت جزءًا من ميراث سبط أشير (يشوع 19: 24–31). وكانت صُور محصنة بأسوار قوية، ووصفها الكتاب بأنها “حصينة” (الآية 29). لم يستطع يشوع غزو صُور (يشوع 13: 3–4)، ومن الواضح أنها لم تُفتح أبدًا أمام بني إسرائيل (2 صموئيل 24: 7).
في عهد داود، عقدت إسرائيل تحالفًا ودّيًا مع هيرام ملك صُور. استُخدم بنّاؤو صُور وحرفيوها إلى جانب أخشاب الأرز من تلك المنطقة لبناء قصر داود (2 صموئيل 5: 11). استمرت العلاقات الودية مع هيرام في عهد سليمان، حيث استند بناء الهيكل في القدس بشكل كبير على الموارد والعمال المهرة من صور (1 ملوك 5: 1–14؛ 9: 11؛ 2 أخبار الأيام 2: 3).
واصلت إسرائيل علاقاتها الوثيقة مع صُور في عهد آخاب. تزوج آخاب من الأميرة الفينيقية إيزابل، ابنة إثبال ملك صيدون، مما أدى إلى انتشار عبادة الأصنام في إسرائيل (1 ملوك 16: 31). وكانت صُور وصيدون معروفتين بالشر وعبادة الأوثان، مما أدى إلى إدانات عديدة من أنبياء إسرائيل الذين تنبأوا بتدمير صُور (إشعياء 23: 1؛ إرميا 25: 22؛ حزقيال 28: 1–19؛ يوئيل 3: 4؛ عاموس 1: 9–10؛ زكريا 9: 2–4). واحدة من أدق نبوءات هلاك صُور موجودة في سفر حزقيال: “يهدمون أسوار صُور ويسقطون أبراجها. سأزيل أنقاضها وأجعلها صخرة عارية... ستكون في البحر مكانًا لنشر شباك الصيد، لأنني قد تكلمت، يقول السيد الرب. ستكون غنيمة للأمم” (حزقيال 26: 4–5).
بعد إعادة بناء القدس في زمن نحميا (حوالي 450 قبل الميلاد)، خالف أهل صور راحة السبت ببيع بضائعهم في أسواق القدس (نحميا 13: 16). في عام 332 قبل الميلاد، وبعد حصار دام سبعة أشهر، استولى الإسكندر الأكبر على صُور ، منهياً السيطرة السياسية الفينيقية، لكن المدينة احتفظت بقوتها الاقتصادية.
في العهد الجديد، ذكر يسوع صُور كمثال على المدينة التي لم تتب (متى 11: 21–22؛ لوقا 10: 13). كما خدم يسوع في منطقة صُور وصيدون، شفا فيها ابنة امرأة كنعانية من الجن (متى 15: 21–28).
بعد مقتل استفانوس، أدى الاضطهاد إلى تشتت المسيحيين في القدس، وأُنشئت كنيسة في صُور (أعمال 11: 19). قضى بولس أسبوعًا هناك مع التلاميذ في طريق عودته من رحلته التبشيرية الثالثة (أعمال 21: 2–4).
في عام 1291، دُمرت صُور تمامًا على يد الساراكين، مما حقق نبوءة حزقيال 26. ظل الموقع غير مأهول لمدة 300 عام. في عام 1894، قُدّر عدد سكان صُور بحوالي 200 نسمة يعيشون في قرية صيد صغيرة. في العصر الحديث، تعيد لبنان بناء صُور وتحويلها إلى منطقة جذب سياحي. يبلغ عدد سكان المدينة اليوم حوالي 135,000 نسمة. وفقًا للنبوءات، لم تستعد صُور مكانتها التجارية العظمى التي كانت عليها في زمن حزقيال. صُور القديمة فقدت مجدها وقوتها، وأما صُور الحديثة فهي مجرد ظل لما كانت عليه سابقًا.