السؤال
ما هي أهمية تيفت في الكتاب المقدس؟
الجواب
كلمة "تيفت" أو "توفَت" يُعتقد أن أصلها كلمة آرامية "تافيا" التي تعني "موقد أو مدفأة". ويربط البعض الاسم بكلمة "طبلة" بسبب استخدام الطبول في طقوس العبادة الوثنية المرتبطة بتيفت. لكن من المؤكد أن تيفت لم تكن مكانًا دافئًا للإسرائيليين. ذكرت لأول مرة في 2 ملوك 23: 10 حينما قام الملك يوشيا بـ"تدنيس تيفت" الواقعة في واد ابن هنوم، ليمنع الناس من حرق أبنائهم كذبيحة لمولك. كان تيفت مكانًا مارس فيه الإسرائيليون الفعل المقيت المتمثل في تقديم الأطفال ذبائح، وهو أمر أرساه الله بشدة (لاويين 18: 21؛ تثنية 12: 31). شملت إصلاحات يوشيا تدنيس تيفت بحيث لا يعود صالحًا كمكان تجمع.
للأسف، تجاهل الإسرائيليون أمر الله وقدموا أطفالهم لمولك في واد هنوم جنوب القدس. حكام مثل أخاز ومناسى مارسا هذه الممارسة البشعة (2 ملوك 16: 3؛ 21: 6). واجه الأنبياء مثل إرميا وإشعياء الإسرائيليين بهذه الممارسات، التي استمرت رغم خطوات يوشيا للقضاء عليها.
يرصد إرميا 7: 31-32 إعلان النبي: "بنوا مواضع مرتفعة في تيفت في واد بن هنوم ليحرقوا أبناءهم وبناتهم في النار، وهو أمر لم آمُره به ولا خطر لي في فكري. احذروا! الأيام قادمة يقول الرب، لا يدعونها بعد تيفت ولا واد بن هنوم بل واد المذبحة، حيث يدفنون هناك الموتى حتى لا يكون مكان."
وكان لإشعياء أيضًا كلام عن تقديم الأطفال قربانًا: "أيها المشتعلون بالشهوة بين السروات وتحت كل شجرة خضراء، الذين تذبحون أولادكم في الأودية وتحت الصخور؟ حصتكم في الوادي بين الحجارة الناعمة... هل أترفق بهذا؟" (إشعياء 57: 5–6). وفي إشعياء 30: 33 يستخدم إشعياء استعارة لتيفت حينما ينذر ملك أشور: "تيفت أُعدّت منذ زمن، حُضرت للملك... أنفاس الرب كتيار كبريت مشتعلة."
توجد أدلة على ممارسة تقديم الأطفال قربانًا في ثقافات كثيرة حول العالم، ووثقتها مصادر يونانية ورومانية، ويستمر اكتشاف مواقع لجرائم جماعية بهذه الطقوس. ولسوء الحظ، ما زالت هذه الممارسة موجودة في بعض الأماكن مثل أوغندا والهند، ويمكن رؤية علاقة بين تقديم الأطفال والقتل الرحيم (الإجهاض) الذي يحدث عالميًا.
يرمز تيفت إلى مدى تمرد الإسرائيليين الذي أدى في النهاية إلى نفيهم. الله حكم على الكنعانيين بسبب مثل هذه الممارسات (لاويين 18: 24–25) ولم يرحم الإسرائيليين. لا بد من أن يحكم الله على هذا الفعل البشع.
بعد إصلاحات يوشيا، تحول تيفت إلى مكب للنفايات، مكان حقير من الحرق والقمامة والمياه القذرة وجثث المجرمين. واد هنوم، المعروف أيضًا بـ"جهنم"، كان له سمعة شريرة وغير طاهر، فأصبح مثالًا على عذابات الجحيم. ذكر يسوع هذا الوادي الناري في تحذيره من الدينونة الإلهية في مرقس 9: 47: "إن كانت عينك تُعثرُك فاقلعها... خير لك أن تدخل ملكوت الله بعين واحدة على أن يكون لك عينان وتُطرح إلى جهنم."
يذكرنا تيفت بفساد الإنسان وضرورة عدل الله. فلنحمد الرب على جمال الإنجيل الذي يخلصنا من تيفت.
© Copyright Got Questions Ministries
للأسف، تجاهل الإسرائيليون أمر الله وقدموا أطفالهم لمولك في واد هنوم جنوب القدس. حكام مثل أخاز ومناسى مارسا هذه الممارسة البشعة (2 ملوك 16: 3؛ 21: 6). واجه الأنبياء مثل إرميا وإشعياء الإسرائيليين بهذه الممارسات، التي استمرت رغم خطوات يوشيا للقضاء عليها.
يرصد إرميا 7: 31-32 إعلان النبي: "بنوا مواضع مرتفعة في تيفت في واد بن هنوم ليحرقوا أبناءهم وبناتهم في النار، وهو أمر لم آمُره به ولا خطر لي في فكري. احذروا! الأيام قادمة يقول الرب، لا يدعونها بعد تيفت ولا واد بن هنوم بل واد المذبحة، حيث يدفنون هناك الموتى حتى لا يكون مكان."
وكان لإشعياء أيضًا كلام عن تقديم الأطفال قربانًا: "أيها المشتعلون بالشهوة بين السروات وتحت كل شجرة خضراء، الذين تذبحون أولادكم في الأودية وتحت الصخور؟ حصتكم في الوادي بين الحجارة الناعمة... هل أترفق بهذا؟" (إشعياء 57: 5–6). وفي إشعياء 30: 33 يستخدم إشعياء استعارة لتيفت حينما ينذر ملك أشور: "تيفت أُعدّت منذ زمن، حُضرت للملك... أنفاس الرب كتيار كبريت مشتعلة."
توجد أدلة على ممارسة تقديم الأطفال قربانًا في ثقافات كثيرة حول العالم، ووثقتها مصادر يونانية ورومانية، ويستمر اكتشاف مواقع لجرائم جماعية بهذه الطقوس. ولسوء الحظ، ما زالت هذه الممارسة موجودة في بعض الأماكن مثل أوغندا والهند، ويمكن رؤية علاقة بين تقديم الأطفال والقتل الرحيم (الإجهاض) الذي يحدث عالميًا.
يرمز تيفت إلى مدى تمرد الإسرائيليين الذي أدى في النهاية إلى نفيهم. الله حكم على الكنعانيين بسبب مثل هذه الممارسات (لاويين 18: 24–25) ولم يرحم الإسرائيليين. لا بد من أن يحكم الله على هذا الفعل البشع.
بعد إصلاحات يوشيا، تحول تيفت إلى مكب للنفايات، مكان حقير من الحرق والقمامة والمياه القذرة وجثث المجرمين. واد هنوم، المعروف أيضًا بـ"جهنم"، كان له سمعة شريرة وغير طاهر، فأصبح مثالًا على عذابات الجحيم. ذكر يسوع هذا الوادي الناري في تحذيره من الدينونة الإلهية في مرقس 9: 47: "إن كانت عينك تُعثرُك فاقلعها... خير لك أن تدخل ملكوت الله بعين واحدة على أن يكون لك عينان وتُطرح إلى جهنم."
يذكرنا تيفت بفساد الإنسان وضرورة عدل الله. فلنحمد الرب على جمال الإنجيل الذي يخلصنا من تيفت.