السؤال
ما هي أهمية سوريا/آرام في الكتاب المقدس؟
الجواب
تستخدم بعض ترجمات الكتاب المقدس كلمة "سوريا" وأخرى كلمة "آرام"، لكن كلا الاسمين يشيران إلى نفس الأمة. حدود سوريا أو آرام هي إلى حد كبير نفسها كما كانت في الأزمنة الكتابية، مع دمشق كعاصمة مركزية لها. تلعب سوريا/آرام دورًا مهمًا في كامل الكتاب المقدس.
بعد الطوفان العالمي المذكور في سفر التكوين، صار سام أبًا لآرام، الذين أصبح أحفادهم يُعرفون بالآراميين (تكوين 10: 22)، وقد استقروا في منطقة بلاد الرافدين. لاحقًا، دعا الله إبراهيم من تلك المنطقة. في كنعان، أرسل إبراهيم خادمه ليجد لإسحق زوجة، وأرسل الخادم إلى عائلة أخيه التي كانت تسكن في آرام نهرايم، قرب نهري دجلة والفرات (تكوين 24: 10). عاشت رفقة وأخوها لابان في آرام، وسجل لاحقًا أن يعقوب هرب إلى فدّان آرام (تكوين 28: 5). وبسبب إقامة يعقوب الطويلة في منطقة آرام، أُشير إليه لاحقًا بأنه "آرامي أعرابي" (تثنية 26: 5).
حارب الآراميون أيضًا إسرائيل كثيرًا في العهد القديم. وكانت إحدى أولى الصراعات مع آرام في زمن القضاة، حين استخدم الله ملك آرام نهرايم ليخضع بني إسرائيل لمدة ثماني سنوات بسبب عبادتهم للأصنام (قضاة 3: 7–8). وعندما تاب الإسرائيليون، أقام الله أوثنئيل، أخا كالب الأصغر، ليحررهم من آرام (قضاة 3: 9–11). في عصور الملوك، خاض الآراميون حروبًا متكررة ضد إسرائيل، خاصة في عهد داود (صموئيل الثاني 8: 3–10؛ 10: 6–8؛ أخبار الأيام الأول 18: 3–4). بن حداد، أحد الحكام الأقوياء لآرام، حارب المملكة الشمالية لإسرائيل، لكنه فشل في هجومه لأن الرب وعد أن يعطي جيش آرام العظيم في يد الملك أخآب (ملوك الأول 20: 12–13). علاوة على ذلك، كان في يد الآراميين أن يُهلك الملك الشرير أخآب كما تنبأ النبي ميخا (ملوك الأول 22: 28، 37–38).
ومن المثير للاهتمام أن تجربة تحول بولس حدثت في موقع جغرافي هو دمشق في سوريا، التي كانت تحت سيطرة الرومان في ذلك الوقت. رأى بولس الرب يسوع القائم من بين الأموات على طريق دمشق، حيث كان متجهًا لاضطهاد المسيحيين (أعمال الرسل 9: 1–6). في طريق دمشق، كلّف يسوع بولس بأن يكون رسول الأمم، قائلاً له: "سأخلصك من شعبك ومن الأمم، وأرسلَك إليهم لكي تفتح أعينهم، وتُنقلهم من الظلمة إلى النور، ومن سلطان الشيطان إلى الله، لكي ينالوا غفران الخطايا ومكانًا بين القديسين بالإيمان بي" (أعمال 26: 17–18).
وكان أيضًا في مدينة سورية، أنطاكية، حيث دُعي المؤمنون بالمسيح للمرة الأولى بالمسيحيين (أعمال الرسل 11: 26). أخذ برنابا بولس إلى أنطاكية ليقضيا وقتًا مع الكنيسة هناك، وعلم كلاهما "عددًا كبيرًا من الناس" خلال إقامتهما (أعمال الرسل 11: 25–26)، وكانت "كنيسة أنطاكية مقدَّرة لتصبح قاعدة انطلاق لرحلات بولس التبشيرية" (ستانلي توسانت، شرح الكتاب المقدس، جون وولفورد وروي زوك، محرران، ديفيد كوك، 1983، ص 383).
© Copyright Got Questions Ministries
بعد الطوفان العالمي المذكور في سفر التكوين، صار سام أبًا لآرام، الذين أصبح أحفادهم يُعرفون بالآراميين (تكوين 10: 22)، وقد استقروا في منطقة بلاد الرافدين. لاحقًا، دعا الله إبراهيم من تلك المنطقة. في كنعان، أرسل إبراهيم خادمه ليجد لإسحق زوجة، وأرسل الخادم إلى عائلة أخيه التي كانت تسكن في آرام نهرايم، قرب نهري دجلة والفرات (تكوين 24: 10). عاشت رفقة وأخوها لابان في آرام، وسجل لاحقًا أن يعقوب هرب إلى فدّان آرام (تكوين 28: 5). وبسبب إقامة يعقوب الطويلة في منطقة آرام، أُشير إليه لاحقًا بأنه "آرامي أعرابي" (تثنية 26: 5).
حارب الآراميون أيضًا إسرائيل كثيرًا في العهد القديم. وكانت إحدى أولى الصراعات مع آرام في زمن القضاة، حين استخدم الله ملك آرام نهرايم ليخضع بني إسرائيل لمدة ثماني سنوات بسبب عبادتهم للأصنام (قضاة 3: 7–8). وعندما تاب الإسرائيليون، أقام الله أوثنئيل، أخا كالب الأصغر، ليحررهم من آرام (قضاة 3: 9–11). في عصور الملوك، خاض الآراميون حروبًا متكررة ضد إسرائيل، خاصة في عهد داود (صموئيل الثاني 8: 3–10؛ 10: 6–8؛ أخبار الأيام الأول 18: 3–4). بن حداد، أحد الحكام الأقوياء لآرام، حارب المملكة الشمالية لإسرائيل، لكنه فشل في هجومه لأن الرب وعد أن يعطي جيش آرام العظيم في يد الملك أخآب (ملوك الأول 20: 12–13). علاوة على ذلك، كان في يد الآراميين أن يُهلك الملك الشرير أخآب كما تنبأ النبي ميخا (ملوك الأول 22: 28، 37–38).
ومن المثير للاهتمام أن تجربة تحول بولس حدثت في موقع جغرافي هو دمشق في سوريا، التي كانت تحت سيطرة الرومان في ذلك الوقت. رأى بولس الرب يسوع القائم من بين الأموات على طريق دمشق، حيث كان متجهًا لاضطهاد المسيحيين (أعمال الرسل 9: 1–6). في طريق دمشق، كلّف يسوع بولس بأن يكون رسول الأمم، قائلاً له: "سأخلصك من شعبك ومن الأمم، وأرسلَك إليهم لكي تفتح أعينهم، وتُنقلهم من الظلمة إلى النور، ومن سلطان الشيطان إلى الله، لكي ينالوا غفران الخطايا ومكانًا بين القديسين بالإيمان بي" (أعمال 26: 17–18).
وكان أيضًا في مدينة سورية، أنطاكية، حيث دُعي المؤمنون بالمسيح للمرة الأولى بالمسيحيين (أعمال الرسل 11: 26). أخذ برنابا بولس إلى أنطاكية ليقضيا وقتًا مع الكنيسة هناك، وعلم كلاهما "عددًا كبيرًا من الناس" خلال إقامتهما (أعمال الرسل 11: 25–26)، وكانت "كنيسة أنطاكية مقدَّرة لتصبح قاعدة انطلاق لرحلات بولس التبشيرية" (ستانلي توسانت، شرح الكتاب المقدس، جون وولفورد وروي زوك، محرران، ديفيد كوك، 1983، ص 383).