السؤال
من هو سمعان الغيور؟
الجواب
كان سمعان الغيور واحدًا من تلاميذ يسوع. وعمومًا، فإن "الغيور" هو أي شخص يؤيد بحماسة قضية معينة. على سبيل المثال، يمكن اعتبار منظمات مثل بيتا (PETA) وجرينبيس (Greenpeace) ومنظمة النساء القوميات (NOW) منظمات مليئة بالغيورين.
في سياق العهد الجديد، كان الغيورون حزبًا يهوديًا متحمسًا لاستقلال اليهود والتخلص من الحكم الروماني. وكانوا يأملون بتحقيق ذلك من خلال تحريض الشعب على التمرد، وطرد الرومان من إسرائيل، وتأسيس ثيوقراطية (حكم ديني) على نمط الشريعة الموسوية. كما كانوا يُعرفون باستهداف اليهود المتعاونين أو المتعاطفين مع روما. وقد عبّر كل من المؤرخ يوسيفوس والتلمود عن نظرة سلبية نحو تطرف الغيورين.
يُذكر اسم سمعان الغيور أربع مرات في العهد الجديد، في المواضع التي تُذكر فيها أسماء التلاميذ، دون أي معلومات إضافية عنه (متى 10: 4؛ مرقس 3: 18؛ لوقا 6: 15؛ أعمال الرسل 1: 13). وتُسميه ترجمة الملك جيمس بـ"سمعان الكنعاني" في متى 10: 4 - وهنا لا يُقصد بالكنعاني الموطن الجغرافي، بل المصطلح كان سياسيًا. ويُفترض عادةً أنه لُقب بـ"الغيور" لأنه كان عضوًا في حركة الغيورين السياسية عندما دعاه يسوع. وإذا كان الأمر كذلك، فإن استمرار استخدام اللقب لا يعني بالضرورة أنه بقي متحمسًا لاستقلال اليهود أثناء تبعيته للمسيح. وعلى أي حال، يمكننا أن نفترض أن أولوياته تغيّرت عندما خضع لتعاليم يسوع، والتي شملت قوله: "أعطوا ما لقيصر لقيصر" (متى 22: 21)، وتركيزًا على ملكوت الله الذي "ليس من هذا العالم" ولا يُؤسّس بالعنف أو السلاح (يوحنا 18: 36). كما أن سمعان كان سيُعلَّم بأن الهيكل سوف يُدمَّر وأن أورشليم ستُداس من الأمم (لوقا 21: 5–6، 20–24).
وقد يكون الاحتفاظ بلقب "الغيور" مجرد وسيلة للتمييز بينه وبين سمعان الآخر (الذي عُرف لاحقًا ببطرس) في مجموعة يسوع. وربما، في السنوات اللاحقة، أصبح معروفًا بغيرته من أجل الإنجيل. وتقول التقاليد إن سمعان الغيور بشّر بالإنجيل في فارس وقُتل في النهاية لأنه رفض تقديم ذبيحة لإله الشمس.
ومن الملفت للنظر أن يسوع دعا تلميذًا آخر هو متى، الذي كان جابي ضرائب (متى 9: 9)، وكان يعمل بشكل مباشر لدى روما أو لدى المسؤولين اليهود الذين كانوا يحكمون بتفويض روماني. كان متى العشار وسمعان الغيور على طرفي نقيض من الطيف السياسي. لكن بسبب ولائهم الأكبر ليسوع، أصبحا أخوين وزميلين في العمل من أجل الإنجيل. ومن المؤسف أن كثيرًا من المؤمنين اليوم يظهرون التزامًا أكبر تجاه حزب سياسي أو توجه فكري سياسي أكثر من التزامهم بالمسيح، والكنيسة، والإنجيل، وملكوت الله.
© Copyright Got Questions Ministries
في سياق العهد الجديد، كان الغيورون حزبًا يهوديًا متحمسًا لاستقلال اليهود والتخلص من الحكم الروماني. وكانوا يأملون بتحقيق ذلك من خلال تحريض الشعب على التمرد، وطرد الرومان من إسرائيل، وتأسيس ثيوقراطية (حكم ديني) على نمط الشريعة الموسوية. كما كانوا يُعرفون باستهداف اليهود المتعاونين أو المتعاطفين مع روما. وقد عبّر كل من المؤرخ يوسيفوس والتلمود عن نظرة سلبية نحو تطرف الغيورين.
يُذكر اسم سمعان الغيور أربع مرات في العهد الجديد، في المواضع التي تُذكر فيها أسماء التلاميذ، دون أي معلومات إضافية عنه (متى 10: 4؛ مرقس 3: 18؛ لوقا 6: 15؛ أعمال الرسل 1: 13). وتُسميه ترجمة الملك جيمس بـ"سمعان الكنعاني" في متى 10: 4 - وهنا لا يُقصد بالكنعاني الموطن الجغرافي، بل المصطلح كان سياسيًا. ويُفترض عادةً أنه لُقب بـ"الغيور" لأنه كان عضوًا في حركة الغيورين السياسية عندما دعاه يسوع. وإذا كان الأمر كذلك، فإن استمرار استخدام اللقب لا يعني بالضرورة أنه بقي متحمسًا لاستقلال اليهود أثناء تبعيته للمسيح. وعلى أي حال، يمكننا أن نفترض أن أولوياته تغيّرت عندما خضع لتعاليم يسوع، والتي شملت قوله: "أعطوا ما لقيصر لقيصر" (متى 22: 21)، وتركيزًا على ملكوت الله الذي "ليس من هذا العالم" ولا يُؤسّس بالعنف أو السلاح (يوحنا 18: 36). كما أن سمعان كان سيُعلَّم بأن الهيكل سوف يُدمَّر وأن أورشليم ستُداس من الأمم (لوقا 21: 5–6، 20–24).
وقد يكون الاحتفاظ بلقب "الغيور" مجرد وسيلة للتمييز بينه وبين سمعان الآخر (الذي عُرف لاحقًا ببطرس) في مجموعة يسوع. وربما، في السنوات اللاحقة، أصبح معروفًا بغيرته من أجل الإنجيل. وتقول التقاليد إن سمعان الغيور بشّر بالإنجيل في فارس وقُتل في النهاية لأنه رفض تقديم ذبيحة لإله الشمس.
ومن الملفت للنظر أن يسوع دعا تلميذًا آخر هو متى، الذي كان جابي ضرائب (متى 9: 9)، وكان يعمل بشكل مباشر لدى روما أو لدى المسؤولين اليهود الذين كانوا يحكمون بتفويض روماني. كان متى العشار وسمعان الغيور على طرفي نقيض من الطيف السياسي. لكن بسبب ولائهم الأكبر ليسوع، أصبحا أخوين وزميلين في العمل من أجل الإنجيل. ومن المؤسف أن كثيرًا من المؤمنين اليوم يظهرون التزامًا أكبر تجاه حزب سياسي أو توجه فكري سياسي أكثر من التزامهم بالمسيح، والكنيسة، والإنجيل، وملكوت الله.