السؤال
من هو شِشْبَصَّر في الكتاب المقدس؟
الجواب
يظهر شِشْبَصَّر باختصار في سفر عزرا، حيث يُقدَّم أولاً بوصفه "أمير يهوذا" (عزرا 1: 8)، ثم يُوصَف لاحقًا بأنه حاكم يهوذا بعد العودة من السبي (عزرا 5: 14).
يُذكر شِشْبَصَّر في الكتاب المقدس أربع مرات فقط (عزرا 1: 8، 11؛ 5: 14، 16). كان من اليهود البارزين في بابل وقد نال حظوة لدى كورش الكبير ملك فارس. في السنة الأولى من حكمه، أصدر كورش مرسومًا بإعادة بناء بيت الرب في أورشليم (عزرا 1: 1–4).
في عام 538 قبل الميلاد، عيّن كورش شِشْبَصَّر لقيادة أول مجموعة من الإسرائيليين العائدين من بابل إلى أورشليم. كما أوكل إليه مهمة إعادة أواني الذهب والفضة التي أخذها نبوخذنصر من الهيكل خلال السبي البابلي: "وأخرج الملك كورش آنية بيت الرب التي أخرجها نبوخذنصر من أورشليم وجعلها في بيت إلهه، فأخرجها كورش ملك فارس عن يد مثرداث الخازن وعدّها لشِشْبَصَّر رئيس يهوذا. . . . كل آنية الذهب والفضة خمسة آلاف وأربعمئة. الكل أصعده شِشْبَصَّر مع الصاعدين من سبي بابل إلى أورشليم" (عزرا 1: 7–11).
أنجز شِشْبَصَّر هذه المهمة ثم "وضع أساس بيت الله الذي في أورشليم" (عزرا 5: 14–16).
يُرجّح أن اسم شِشْبَصَّر مأخوذ من اللغة الأكدية ويعني "ليحمِ شمش [إله الشمس] الأب". ولا يُعرَف شيء مؤكد أكثر عن شِشْبَصَّر. وربما يكون هذا الأمير الغامض معروفًا أكثر بسبب الجدل التاريخي حول اسمه وهويته ودوره، وهي أمور خضعت لنقاش طويل ودراسة معمقة.
حتى وقت قريب، كان يُعتقَد أن شِشْبَصَّر هو اسم آخر لزرُبابل، الذي وُصِف أيضًا بأنه أمير يهوذا وحاكم بعد السبي (حجي 1: 1). كما نُسب إلى زرُبابل، مثل شِشْبَصَّر، وضع أساس الهيكل (عزرا 3: 8–11). ومن المعروف أن ملوك بابل كانوا يغيّرون أسماء الأسرى العبرانيين (انظر دانيال 1: 7)، لذا من الممكن أن يكون شِشْبَصَّر وزرُبابل شخصًا واحدًا. إلا أن الرأي السائد بين العلماء اليوم هو أنهما شخصان مختلفان: فقد جاء شِشْبَصَّر إلى يهوذا قبل زرُبابل وكان حاكمًا في عهد كورش، ثم تولّى زرُبابل الحكم في عهد الملك داريوس وتابع عمل الترميم الذي بدأه شِشْبَصَّر.
وبحسب هذا الرأي، اقترح بعض العلماء أن شَنأَصَّر (1 أخبار الأيام 3: 18) هو اسم بديل لشِشْبَصَّر. وكان شَنأَصَّر ابن الملك يهوياكين، مما يجعله عمًّا لزرُبابل. ونظرًا لأن نسب شِشْبَصَّر غير واضح، فإن هويته الحقيقية لا تزال غير مؤكدة.
© Copyright Got Questions Ministries
يُذكر شِشْبَصَّر في الكتاب المقدس أربع مرات فقط (عزرا 1: 8، 11؛ 5: 14، 16). كان من اليهود البارزين في بابل وقد نال حظوة لدى كورش الكبير ملك فارس. في السنة الأولى من حكمه، أصدر كورش مرسومًا بإعادة بناء بيت الرب في أورشليم (عزرا 1: 1–4).
في عام 538 قبل الميلاد، عيّن كورش شِشْبَصَّر لقيادة أول مجموعة من الإسرائيليين العائدين من بابل إلى أورشليم. كما أوكل إليه مهمة إعادة أواني الذهب والفضة التي أخذها نبوخذنصر من الهيكل خلال السبي البابلي: "وأخرج الملك كورش آنية بيت الرب التي أخرجها نبوخذنصر من أورشليم وجعلها في بيت إلهه، فأخرجها كورش ملك فارس عن يد مثرداث الخازن وعدّها لشِشْبَصَّر رئيس يهوذا. . . . كل آنية الذهب والفضة خمسة آلاف وأربعمئة. الكل أصعده شِشْبَصَّر مع الصاعدين من سبي بابل إلى أورشليم" (عزرا 1: 7–11).
أنجز شِشْبَصَّر هذه المهمة ثم "وضع أساس بيت الله الذي في أورشليم" (عزرا 5: 14–16).
يُرجّح أن اسم شِشْبَصَّر مأخوذ من اللغة الأكدية ويعني "ليحمِ شمش [إله الشمس] الأب". ولا يُعرَف شيء مؤكد أكثر عن شِشْبَصَّر. وربما يكون هذا الأمير الغامض معروفًا أكثر بسبب الجدل التاريخي حول اسمه وهويته ودوره، وهي أمور خضعت لنقاش طويل ودراسة معمقة.
حتى وقت قريب، كان يُعتقَد أن شِشْبَصَّر هو اسم آخر لزرُبابل، الذي وُصِف أيضًا بأنه أمير يهوذا وحاكم بعد السبي (حجي 1: 1). كما نُسب إلى زرُبابل، مثل شِشْبَصَّر، وضع أساس الهيكل (عزرا 3: 8–11). ومن المعروف أن ملوك بابل كانوا يغيّرون أسماء الأسرى العبرانيين (انظر دانيال 1: 7)، لذا من الممكن أن يكون شِشْبَصَّر وزرُبابل شخصًا واحدًا. إلا أن الرأي السائد بين العلماء اليوم هو أنهما شخصان مختلفان: فقد جاء شِشْبَصَّر إلى يهوذا قبل زرُبابل وكان حاكمًا في عهد كورش، ثم تولّى زرُبابل الحكم في عهد الملك داريوس وتابع عمل الترميم الذي بدأه شِشْبَصَّر.
وبحسب هذا الرأي، اقترح بعض العلماء أن شَنأَصَّر (1 أخبار الأيام 3: 18) هو اسم بديل لشِشْبَصَّر. وكان شَنأَصَّر ابن الملك يهوياكين، مما يجعله عمًّا لزرُبابل. ونظرًا لأن نسب شِشْبَصَّر غير واضح، فإن هويته الحقيقية لا تزال غير مؤكدة.