السؤال
كيف تعلّم الفلسطينيون أن الأمور لا تحدث بالصدفة (1 صموئيل 6: 9)؟
الجواب
جعل الفلسطينيون أنفسهم أعداءً لإسرائيل، وخاضوا معارك كثيرة ضد شعب الله. وفي إحدى المرات، ظنّوا أنهم حققوا نصرًا عظيمًا على إسرائيل، لكن الفلسطينيين تعلّموا بالطريقة الصعبة أن الأمور لا تحدث بالصدفة (1 صموئيل 6).
قرب نهاية زمن القضاة، كان الفلسطينيون والإسرائيليون يتقاتلون مرة أخرى. بعد هزيمة على يد الفلسطينيين، قرر قادة إسرائيل التأثير في المعركة التالية بإحضار تابوت العهد إلى المحلة (1 صموئيل 4: 3–6). تعامل القادة مع التابوت كأنه نوع من تميمة حظ. في البداية، منح التابوت ميزة نفسية للإسرائيليين، لكن الفلسطينيين ربحوا المعركة وأخذوا التابوت (1 صموئيل 4: 10–11).
احتفالًا بنصرهم، وضع الفلسطينيون تابوت العهد في بيت إلههم داجون، لكن الصنم كان يسقط على وجهه أمام التابوت (1 صموئيل 5: 3–5). ثم نقلوا التابوت من بيت داجون إلى مدن مختلفة، وفي كل مدينة دخلها التابوت، أصيب الناس بمرض وأورام (1 صموئيل 5: 6–12). وبعد سبعة أشهر أدرك قادة الفلسطينيين أن شيئًا ما يجب أن يُفعل، فاستشاروا الكهنة والعرافين (1 صموئيل 6: 2). وأوصوا بأن يضعوا مع التابوت ذبائح إثم وأن يمجّدوا الله (1 صموئيل 6: 3–8). كان الفلسطينيون قد بدأوا يتعلّمون أن الأمور لا تحدث بالصدفة.
شرح كهنة الفلسطينيين وعرافوهم أنه ينبغي لهم أن يراقبوا التابوت وهو يُنقل على عربة تجرّها بقرتان ليروا أي طريق سيسلك. فإذا سلك التابوت طريق أرضه نحو بيت شمس، فسيعلم الفلسطينيون أن الله هو الذي ضربهم. أما إذا سلك التابوت طريقًا آخر، فسيعلمون أن الله لم يفعل ذلك، وأن كل المصيبة التي أصابتهم حدثت صدفة (1 صموئيل 6: 9). اتبع الفلسطينيون كلام كَهنتهم (1 صموئيل 6: 10–12) وشاهدوا التابوت وهو يسير مباشرة إلى بيت شمس (1 صموئيل 6: 13–14). وكانت البقرتان، اللتان فُصلتا عن عجولهما، “تسيران في الطريق مباشرة إلى بيت شمس، سائرتين في طريق واحدة، تخوران ولم تميلَا يمينًا ولا شمالًا” (1 صموئيل 6: 12). عندئذٍ تأكد رؤساء الفلسطينيين أن تحطيم صورة داجون والوباء الذي أصابهم لم يكونا من قبيل المصادفة. لقد كانت تلك الأحداث مُدبَّرة من الإله الحقيقي الواحد. وهكذا تعلّم الفلسطينيون أن الأمور لا تحدث بالصدفة.
عندما أُعيد التابوت، صرخ جميع شعب إسرائيل إلى الله (1 صموئيل 7: 2). ورجعوا إلى الرب (1 صموئيل 7: 3–4) واعترفوا بخطيتهم أمام الله (1 صموئيل 7: 6). هاجم الفلسطينيون مرة أخرى، لكن هذه المرة منح الله النصر لإسرائيل (1 صموئيل 7: 10). ربما تعلّم الفلسطينيون أن الأمور لا تحدث بالصدفة وأن الإله الحقيقي الواحد هو المتسلّط، لكنهم نسوا ذلك الدرس سريعًا.
إلى جانب تقديم بيانات تاريخية مهمة، يمكن أن تخدمنا هذه الأحداث كقصة تحذيرية. فهي تنبّهنا إلى أن نتعلّم جيدًا أن الأمور لا تحدث بالصدفة. الله هو الخالق المتسلّط، وله السلطان والقوة على خليقته. فشل الفلسطينيون في تذكّر ذلك ووقفوا ضد الشعب الذي اختاره الله. ونتيجة لذلك، تحمّل الفلسطينيون عواقب صعبة. وكان سيكون أفضل لهم كثيرًا لو أنهم تذكّروا الدرس الذي تعلّموه عندما سلك التابوت طريقه إلى بيت شمس - وهو أن الأمور لا تحدث بالصدفة.
قرب نهاية زمن القضاة، كان الفلسطينيون والإسرائيليون يتقاتلون مرة أخرى. بعد هزيمة على يد الفلسطينيين، قرر قادة إسرائيل التأثير في المعركة التالية بإحضار تابوت العهد إلى المحلة (1 صموئيل 4: 3–6). تعامل القادة مع التابوت كأنه نوع من تميمة حظ. في البداية، منح التابوت ميزة نفسية للإسرائيليين، لكن الفلسطينيين ربحوا المعركة وأخذوا التابوت (1 صموئيل 4: 10–11).
احتفالًا بنصرهم، وضع الفلسطينيون تابوت العهد في بيت إلههم داجون، لكن الصنم كان يسقط على وجهه أمام التابوت (1 صموئيل 5: 3–5). ثم نقلوا التابوت من بيت داجون إلى مدن مختلفة، وفي كل مدينة دخلها التابوت، أصيب الناس بمرض وأورام (1 صموئيل 5: 6–12). وبعد سبعة أشهر أدرك قادة الفلسطينيين أن شيئًا ما يجب أن يُفعل، فاستشاروا الكهنة والعرافين (1 صموئيل 6: 2). وأوصوا بأن يضعوا مع التابوت ذبائح إثم وأن يمجّدوا الله (1 صموئيل 6: 3–8). كان الفلسطينيون قد بدأوا يتعلّمون أن الأمور لا تحدث بالصدفة.
شرح كهنة الفلسطينيين وعرافوهم أنه ينبغي لهم أن يراقبوا التابوت وهو يُنقل على عربة تجرّها بقرتان ليروا أي طريق سيسلك. فإذا سلك التابوت طريق أرضه نحو بيت شمس، فسيعلم الفلسطينيون أن الله هو الذي ضربهم. أما إذا سلك التابوت طريقًا آخر، فسيعلمون أن الله لم يفعل ذلك، وأن كل المصيبة التي أصابتهم حدثت صدفة (1 صموئيل 6: 9). اتبع الفلسطينيون كلام كَهنتهم (1 صموئيل 6: 10–12) وشاهدوا التابوت وهو يسير مباشرة إلى بيت شمس (1 صموئيل 6: 13–14). وكانت البقرتان، اللتان فُصلتا عن عجولهما، “تسيران في الطريق مباشرة إلى بيت شمس، سائرتين في طريق واحدة، تخوران ولم تميلَا يمينًا ولا شمالًا” (1 صموئيل 6: 12). عندئذٍ تأكد رؤساء الفلسطينيين أن تحطيم صورة داجون والوباء الذي أصابهم لم يكونا من قبيل المصادفة. لقد كانت تلك الأحداث مُدبَّرة من الإله الحقيقي الواحد. وهكذا تعلّم الفلسطينيون أن الأمور لا تحدث بالصدفة.
عندما أُعيد التابوت، صرخ جميع شعب إسرائيل إلى الله (1 صموئيل 7: 2). ورجعوا إلى الرب (1 صموئيل 7: 3–4) واعترفوا بخطيتهم أمام الله (1 صموئيل 7: 6). هاجم الفلسطينيون مرة أخرى، لكن هذه المرة منح الله النصر لإسرائيل (1 صموئيل 7: 10). ربما تعلّم الفلسطينيون أن الأمور لا تحدث بالصدفة وأن الإله الحقيقي الواحد هو المتسلّط، لكنهم نسوا ذلك الدرس سريعًا.
إلى جانب تقديم بيانات تاريخية مهمة، يمكن أن تخدمنا هذه الأحداث كقصة تحذيرية. فهي تنبّهنا إلى أن نتعلّم جيدًا أن الأمور لا تحدث بالصدفة. الله هو الخالق المتسلّط، وله السلطان والقوة على خليقته. فشل الفلسطينيون في تذكّر ذلك ووقفوا ضد الشعب الذي اختاره الله. ونتيجة لذلك، تحمّل الفلسطينيون عواقب صعبة. وكان سيكون أفضل لهم كثيرًا لو أنهم تذكّروا الدرس الذي تعلّموه عندما سلك التابوت طريقه إلى بيت شمس - وهو أن الأمور لا تحدث بالصدفة.