السؤال
ماذا حدث في رحلة بولس التبشيرية الثالثة؟
الجواب
أسست رحلة بولس التبشيرية الأولى كنائس في جنوب شرق آسيا الصغرى. في رحلته الثانية، كان ينوي تقوية تلك الكنائس، لكن الروح القدس قاده إلى أبعد من ذلك، عبر بحر إيجة إلى اليونان وعاد إلى الوطن عبر أفسس. في رحلته الثالثة، أتيحت الفرصة لبولس للعودة إلى العديد من الكنائس التي أسسها في رحلتيه الأوليين، كما أسس كنيسة أو اثنتين جديدتين.
تبدأ قصة رحلة بولس التبشيرية الثالثة في أعمال 18. أمضى بولس بعض الوقت في كنيسته الأم في أنطاكية سوريا قبل أن يتجه الى الشمال الغربي مرة أخرى براً ويسافر عبر غلاطية وفريجيا في آسيا الصغرى، زائراً الكنائس في دربة ولسترة وإيقونية وأنطاكية بيسيدية - وهي الكنائس التي أسسها خلال رحلته الأولى (أعمال 18: 23). وفي هذه الأثناء، في أفسس، على الساحل الجنوبي الغربي لآسيا الصغرى، التقى بريسكلا وأكيلا بأبولوس، وهو متحدث مثقف وفصيح تحدث بحماسة عن يسوع. لسوء الحظ، لم يكن يعرف سوى القصة حتى معمودية يوحنا. أخذه بريسكلا وأكيلا جانباً وعلّماه عن صلب المسيح وقيامته، وأصبح أبولوس معلماً مسيحياً قوياً، ينافس في بعض الأحيان تأثير بولس (أعمال 18: 24–28؛ 1 كورنثوس 3: 4–5).
سافر أبولوس إلى كورنثوس في أخائية، ووصل بولس إلى أفسس حيث التقى على ما يبدو ببعض تلاميذ أبولوس (أعمال 19: 1). لم يعرف هؤلاء الاثنا عشر رجلاً سوى معمودية يوحنا للتوبة (انظر مرقس 1: 4)؛ لم يكونوا قد ولدوا ثانية بالإيمان بالمسيح ولم يكونوا قد قبلوا الروح القدس (أعمال 19: 2–3). شرح بولس لهم الإنجيل الكامل، موجهاً إياهم إلى يسوع المسيح كما فعل يوحنا (انظر مرقس 1: 7–8). اعتمد الرجال، ووضع بولس يديه عليهم. لقد قبلوا الروح فوراً، وابتدأوا يتكلمون بلغات ويتنبأون كعلامة على حياتهم الجديدة (أعمال 19: 4–7).
أمضى بولس ثلاثة أشهر يعُلم في المجمع في أفسس، محتجاً من الكتب اليهودية، لكن بعضاً من جمهوره لم يرفضوا رسالته فحسب، بل أخذوا يسبون "الطريق" (أعمال 19: 8–9). أخذ بولس الذين آمنوا وانتقل من المجمع إلى مدرسة يملكها رجل اسمه تيرانس. هناك، كرز بولس يومياً لليهود واليونانيين لمدة عامين (الآيات 9–10).
على الرغم من المعارضة في أفسس، عمل الروح القدس بقوة من خلال بولس. يقول لوقا أن "قُوَّاتٍ غَيْرَ مُعْتَادَةٍ" كانت تُجرى (أعمال 19: 11) حيث كان الناس يُشفون وتُطرد الأرواح الشريرة (الآية 12). في محاولة للمشاركة في عمل بولس، حاول "بَنُو سَكَاوَا"، سبعة من طاردي الأرواح الشريرة اليهود المتجولين، طرد شياطين باسم يسوع وبولس (الآية 13). ردت الأرواح الشريرة بأنها تعترف بسلطان يسوع وبولس ولكنها لا تعرف هؤلاء الرجال. ثم هاجمت الأرواح الرجال، وضربتهم وجردتهم من ثيابهم وطردتهم من المنزل (الآيات 14–16). بعد هذه الحادثة، زاد احترام اسم يسوع في أفسس، وشهد بولس زيادة كبيرة في خدمته، وأحرق العديد من السحرة السابقين كتب سحرهم (الآيات 17–20).
بعد إقامته الطويلة في أفسس، أدرك بولس أن الروح القدس كان يقوده للسفر. استمراراً لرحلته التبشيرية الثالثة، أرسل بولس تيموثاوس وأرستوس إلى مكدونية (أعمال 19: 21–22). ولكن قبل مغادرة بولس، قام صائغ فضة اسمه ديمتريوس، كان يصنع هياكل أرطاميس واستاء من انخفاض الأعمال التجارية التي شهدها منذ وصول بولس، بجمع عمال آخرين وإثارة شغب (الآيات 23–34). في النهاية، وصل كاتب المدينة وفض الجماعة، قائلاً لهم إنه إذا كان لديهم شيء ضد بولس، فعليهم إحضاره إلى المحكمة (الآيات 35–41). غادر بولس المدينة بهدوء وذهب عبر بحر إيجة إلى مكدونية حيث سافر إلى فيلبي وتسالونيكي وبيرية لتشجيع الكنائس هناك؛ ثم ذهب إلى اليونان (أخائية) وأمضى ثلاثة أشهر هناك (أعمال 20: 1–3).
كان بولس قد خطط لركوب سفينة في كورنثوس والإبحار إلى أورشليم عن طريق سوريا، لكنه اكتشف أن بعض اليهود كانوا يتآمرون لكمينه في الرحلة، فعاد إلى مكدونية براً. أعاد بولس السير على خطاه من كورنثوس إلى بيرية وتسالونيكي وفيلبي، حيث التقى بلوقا مرة أخرى واحتفل بعيد الفصح. من فيلبي، أبحر بولس ولوقا إلى ترواس، ووصلا هناك بعد خمسة أيام والتقيا بالمسافرين الذين سبقوهم: تيموثاوس وسوباترس وأرسترخس وسكوندس وغايوس وتوخيكس وتروفيمس. مثل هؤلاء الرجال كنائس مختلفة وكانوا على الأرجح يساعدون في جلب هبة مالية إلى كنيسة أورشليم (راجع 1 كورنثوس 16: 1). مكثوا جميعاً في ترواس لمدة أسبوع واحد (أعمال 20: 1–6).
استغل بولس إقامته القصيرة في ترواس إلى أقصى حد. يوم الأحد عندما اجتمع المؤمنون، وعظ بولس حتى وقت متأخر من الليل (أعمال 20: 7–8). جلس شاب اسمه أفتيخوس على حافة نافذة الغرفة في الطابق الثالث. حوالي منتصف الليل، نعس وسقط من النافذة إلى الأرض بالأسفل (الآية 9). أُعلن أن أفتيخوس مات، لكن بولس أقامه، وخدم العشاء، واستأنف الكلام حتى الفجر (الآيات 10–12).
بدلاً من السفر داخلياً لزيارة كنائس آسيا الصغرى القائمة أو الإبحار بشكل أكثر مباشرة إلى أورشليم، واصل بولس رحلته التبشيرية الثالثة متخذاً طريقاً ساحلياً. مشى بولس إلى أسوس، بينما أبحر باقي الرفقة إلى ذلك الميناء وأخذوا بولس من هناك. ثم سافروا جميعاً إلى ميتيليني وتروجيليوم وميليتس، على طول الساحل الجنوبي الغربي لآسيا الصغرى (أعمال 20: 13–15). تجاوز بولس أفسس لأنه علم أنه إذا توقف هناك فسيُحتجز لفترة أطول مما يحب، وكان يريد الوصول إلى أورشليم بحلول عيد الخمسين (الآية 16). طلب بولس من شيوخ أفسس أن يقابلوه في ميليتس، ففعلوا. صلى بولس معهم، وشجعهم، وحذرهم من المعلمين الكذبة، وتنبأ بالمشقات التي سيواجهها في أورشليم (الآيات 17–35). بعد وداع دامع، شيع شيوخ أفسس بولس إلى السفينة (الآيات 36–38).
من ميليتس، أبحر بولس وحاشيته إلى بتارة، ثم إلى صور في سوريا، حيث مكثوا أسبوعاً (أعمال 21: 1–6). توسل إليه التلاميذ هناك، من أجل سلامته، ألا يذهب إلى أورشليم. لكنه أبحر، وتوقف لفترة وجيزة في بطليميس قبل أن يهبط في قيصرية ويقيم مع فيلبس المبشر (الآيات 7–14). أثناء وجوده في قيصرية، أعلن النبي أغابوس أن بولس سيسجن إذا ذهب إلى أورشليم، لكن بولس كان مصمماً على إتمام رسالته. بعد عدة أيام، رافقت مجموعة بولس إلى أورشليم وإلى منزل مناسون، الذي استضاف بولس ورفاقه (الآيات 15–16). وهكذا انتهت رحلة بولس التبشيرية الثالثة.
تبدأ قصة رحلة بولس التبشيرية الثالثة في أعمال 18. أمضى بولس بعض الوقت في كنيسته الأم في أنطاكية سوريا قبل أن يتجه الى الشمال الغربي مرة أخرى براً ويسافر عبر غلاطية وفريجيا في آسيا الصغرى، زائراً الكنائس في دربة ولسترة وإيقونية وأنطاكية بيسيدية - وهي الكنائس التي أسسها خلال رحلته الأولى (أعمال 18: 23). وفي هذه الأثناء، في أفسس، على الساحل الجنوبي الغربي لآسيا الصغرى، التقى بريسكلا وأكيلا بأبولوس، وهو متحدث مثقف وفصيح تحدث بحماسة عن يسوع. لسوء الحظ، لم يكن يعرف سوى القصة حتى معمودية يوحنا. أخذه بريسكلا وأكيلا جانباً وعلّماه عن صلب المسيح وقيامته، وأصبح أبولوس معلماً مسيحياً قوياً، ينافس في بعض الأحيان تأثير بولس (أعمال 18: 24–28؛ 1 كورنثوس 3: 4–5).
سافر أبولوس إلى كورنثوس في أخائية، ووصل بولس إلى أفسس حيث التقى على ما يبدو ببعض تلاميذ أبولوس (أعمال 19: 1). لم يعرف هؤلاء الاثنا عشر رجلاً سوى معمودية يوحنا للتوبة (انظر مرقس 1: 4)؛ لم يكونوا قد ولدوا ثانية بالإيمان بالمسيح ولم يكونوا قد قبلوا الروح القدس (أعمال 19: 2–3). شرح بولس لهم الإنجيل الكامل، موجهاً إياهم إلى يسوع المسيح كما فعل يوحنا (انظر مرقس 1: 7–8). اعتمد الرجال، ووضع بولس يديه عليهم. لقد قبلوا الروح فوراً، وابتدأوا يتكلمون بلغات ويتنبأون كعلامة على حياتهم الجديدة (أعمال 19: 4–7).
أمضى بولس ثلاثة أشهر يعُلم في المجمع في أفسس، محتجاً من الكتب اليهودية، لكن بعضاً من جمهوره لم يرفضوا رسالته فحسب، بل أخذوا يسبون "الطريق" (أعمال 19: 8–9). أخذ بولس الذين آمنوا وانتقل من المجمع إلى مدرسة يملكها رجل اسمه تيرانس. هناك، كرز بولس يومياً لليهود واليونانيين لمدة عامين (الآيات 9–10).
على الرغم من المعارضة في أفسس، عمل الروح القدس بقوة من خلال بولس. يقول لوقا أن "قُوَّاتٍ غَيْرَ مُعْتَادَةٍ" كانت تُجرى (أعمال 19: 11) حيث كان الناس يُشفون وتُطرد الأرواح الشريرة (الآية 12). في محاولة للمشاركة في عمل بولس، حاول "بَنُو سَكَاوَا"، سبعة من طاردي الأرواح الشريرة اليهود المتجولين، طرد شياطين باسم يسوع وبولس (الآية 13). ردت الأرواح الشريرة بأنها تعترف بسلطان يسوع وبولس ولكنها لا تعرف هؤلاء الرجال. ثم هاجمت الأرواح الرجال، وضربتهم وجردتهم من ثيابهم وطردتهم من المنزل (الآيات 14–16). بعد هذه الحادثة، زاد احترام اسم يسوع في أفسس، وشهد بولس زيادة كبيرة في خدمته، وأحرق العديد من السحرة السابقين كتب سحرهم (الآيات 17–20).
بعد إقامته الطويلة في أفسس، أدرك بولس أن الروح القدس كان يقوده للسفر. استمراراً لرحلته التبشيرية الثالثة، أرسل بولس تيموثاوس وأرستوس إلى مكدونية (أعمال 19: 21–22). ولكن قبل مغادرة بولس، قام صائغ فضة اسمه ديمتريوس، كان يصنع هياكل أرطاميس واستاء من انخفاض الأعمال التجارية التي شهدها منذ وصول بولس، بجمع عمال آخرين وإثارة شغب (الآيات 23–34). في النهاية، وصل كاتب المدينة وفض الجماعة، قائلاً لهم إنه إذا كان لديهم شيء ضد بولس، فعليهم إحضاره إلى المحكمة (الآيات 35–41). غادر بولس المدينة بهدوء وذهب عبر بحر إيجة إلى مكدونية حيث سافر إلى فيلبي وتسالونيكي وبيرية لتشجيع الكنائس هناك؛ ثم ذهب إلى اليونان (أخائية) وأمضى ثلاثة أشهر هناك (أعمال 20: 1–3).
كان بولس قد خطط لركوب سفينة في كورنثوس والإبحار إلى أورشليم عن طريق سوريا، لكنه اكتشف أن بعض اليهود كانوا يتآمرون لكمينه في الرحلة، فعاد إلى مكدونية براً. أعاد بولس السير على خطاه من كورنثوس إلى بيرية وتسالونيكي وفيلبي، حيث التقى بلوقا مرة أخرى واحتفل بعيد الفصح. من فيلبي، أبحر بولس ولوقا إلى ترواس، ووصلا هناك بعد خمسة أيام والتقيا بالمسافرين الذين سبقوهم: تيموثاوس وسوباترس وأرسترخس وسكوندس وغايوس وتوخيكس وتروفيمس. مثل هؤلاء الرجال كنائس مختلفة وكانوا على الأرجح يساعدون في جلب هبة مالية إلى كنيسة أورشليم (راجع 1 كورنثوس 16: 1). مكثوا جميعاً في ترواس لمدة أسبوع واحد (أعمال 20: 1–6).
استغل بولس إقامته القصيرة في ترواس إلى أقصى حد. يوم الأحد عندما اجتمع المؤمنون، وعظ بولس حتى وقت متأخر من الليل (أعمال 20: 7–8). جلس شاب اسمه أفتيخوس على حافة نافذة الغرفة في الطابق الثالث. حوالي منتصف الليل، نعس وسقط من النافذة إلى الأرض بالأسفل (الآية 9). أُعلن أن أفتيخوس مات، لكن بولس أقامه، وخدم العشاء، واستأنف الكلام حتى الفجر (الآيات 10–12).
بدلاً من السفر داخلياً لزيارة كنائس آسيا الصغرى القائمة أو الإبحار بشكل أكثر مباشرة إلى أورشليم، واصل بولس رحلته التبشيرية الثالثة متخذاً طريقاً ساحلياً. مشى بولس إلى أسوس، بينما أبحر باقي الرفقة إلى ذلك الميناء وأخذوا بولس من هناك. ثم سافروا جميعاً إلى ميتيليني وتروجيليوم وميليتس، على طول الساحل الجنوبي الغربي لآسيا الصغرى (أعمال 20: 13–15). تجاوز بولس أفسس لأنه علم أنه إذا توقف هناك فسيُحتجز لفترة أطول مما يحب، وكان يريد الوصول إلى أورشليم بحلول عيد الخمسين (الآية 16). طلب بولس من شيوخ أفسس أن يقابلوه في ميليتس، ففعلوا. صلى بولس معهم، وشجعهم، وحذرهم من المعلمين الكذبة، وتنبأ بالمشقات التي سيواجهها في أورشليم (الآيات 17–35). بعد وداع دامع، شيع شيوخ أفسس بولس إلى السفينة (الآيات 36–38).
من ميليتس، أبحر بولس وحاشيته إلى بتارة، ثم إلى صور في سوريا، حيث مكثوا أسبوعاً (أعمال 21: 1–6). توسل إليه التلاميذ هناك، من أجل سلامته، ألا يذهب إلى أورشليم. لكنه أبحر، وتوقف لفترة وجيزة في بطليميس قبل أن يهبط في قيصرية ويقيم مع فيلبس المبشر (الآيات 7–14). أثناء وجوده في قيصرية، أعلن النبي أغابوس أن بولس سيسجن إذا ذهب إلى أورشليم، لكن بولس كان مصمماً على إتمام رسالته. بعد عدة أيام، رافقت مجموعة بولس إلى أورشليم وإلى منزل مناسون، الذي استضاف بولس ورفاقه (الآيات 15–16). وهكذا انتهت رحلة بولس التبشيرية الثالثة.