السؤال
من هو نابوت في الكتاب المقدس؟
الجواب
تتناول قصة نابوت في الكتاب المقدس (سفر الملوك الأول 21) سقوط الملك الشرير آخاب ملك إسرائيل وزوجته الشهيرة بالشر إيزابل. وبسبب إساءتهما إلى نابوت، وُعد كلاهما بنهاية مبكرة وعنيفة.
كان نابوت من اليزرعيليين، وكان يملك كرمًا قريبًا من قصر آخاب في يزرعيل. أراد آخاب تحويل كرم نابوت إلى بستان خضروات لأنه كان قريبًا من قصره (1 ملوك 21: 2). فعرض الملك على نابوت أن يدفع له ثمن الكرم أو أن يعطيه كرمًا أفضل في مكان آخر. لكن نابوت رفض أن يتخلى عن أرض ورثها عن آبائه، ولم تكن للبيع بأي ثمن (الآية 3). فاغتاظ آخاب وعاد إلى بيته "مغتاظًا حزينًا" لأنه لم يستطع الحصول على كرم نابوت، ورفض أن يأكل (1 ملوك 21: 4).
وقد يبدو غريبًا أن يرفض نابوت عرض الملك، لكنه كان يفعل الصواب. فقد أمر الله ألا تُباع الميراثات العائلية: "لا يُبَاعُ الْأَرْضُ بِالْبَتَّةِ" (لاويين 25: 23)، وأيضًا: "فَلاَ يَتَنَقَّلُ نَصِيبٌ مِنْ سِبْطٍ إِلَى سِبْطٍ آخَرَ" (عدد 36: 7). كان نابوت ببساطة يطيع الشريعة؛ أما الملك آخاب فكان يريد تجاهل الشريعة، ثم غضب عندما رفض نابوت البار الموافقة على طلبه.
في القصر، لاحظت الملكة إيزابل أن زوجها حزين، فسألته عما به، فحكى لها عن لقائه مع نابوت. فقالت له إن كونه ملكًا يعني أنه يستطيع الحصول على ما يشاء. ثم وعدته بأن تتولى الأمر بنفسها: "قُمْ كُلْ خُبْزًا، وَلْيَطِبْ قَلْبُكَ. أَنَا أُعْطِيكَ كَرْمَ نَابُوتَ الْيَزْرَعِيلِيِّ" (1 ملوك 21: 7). وبعدها شرعت إيزابل في تدبير مؤامرة للتخلص من نابوت. فكتبت رسائل باسم الملك (الآية 8)، تأمر فيها شيوخ المدينة وأشرافها بأن "نَادُوا بِصَوْمٍ، وَأَجْلِسُوا نَابُوتَ فِي رَأْسِ الشَّعْبِ" (الآية 9). وكان يجب أن يُجْلَسَ بالقرب من نابوت رجلان "لَئِيمَانِ" ليشهدا زورًا بأنه قد جدّف على الله والملك. وبناءً على هذه التهم الملفقة، كان يُؤخَذ إلى خارج المدينة ويُرْجَم حتى الموت (الآية 10).
ونجحت الخطة الشريرة. فقد حرصت إيزابل على وجود شاهدين كاذبين، إذ لا يمكن تنفيذ حكم الموت بناءً على شهادة شاهد واحد فقط (تثنية 17: 6). وبهذا، استخدمت الشريعة عندما كانت تخدم غرضها في التزوير والكذب والقتل. وكان من أكثر الأمور فظاعة في خطتها إعلان يوم صوم - استخدام طقس ديني لتغطية نيتها القاتلة، ولضمان حضور نابوت، مما يعكس انحطاطًا أخلاقيًا شديدًا. وعندما وصلها خبر موت نابوت، قالت لآخاب إنه يمكنه الآن أن يمتلك الكرم، وكان آخاب سعيدًا جدًا بذلك (1 ملوك 21: 15).
بسبب جريمة قتل نابوت المروعة، أدان الله آخاب وإيزابل. فظهر إيليا النبي للملك برسالة من الله. والتقى به بينما كان يتفقد الكرم المغتصب. فقال له النبي: "هَلْ قَتَلْتَ وَوَرِثْتَ أَيْضًا؟ ... فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي لَحَسَتْ فِيهِ الْكِلاَبُ دَمَ نَابُوتَ، تَلْحَسُ الْكِلاَبُ دَمَكَ أَنْتَ أَيْضًا!" (1 ملوك 21: 19). ثم تنبأ إيليا أن الرب سيجلب شرًا على بيت آخاب، بحيث يُقتل كل ذكر في بيته، ولن يُدفنوا بل تأكلهم الوحوش (الآيات 21 و24). ثم تنبأ بمصير الملكة: "الْكِلاَبُ تَأْكُلُ إِيزَابَلَ عِنْدَ مِتْرَسَةِ يَزْرَعِيلَ" (الآية 23).
وعندما سمع آخاب هذا الحكم الرهيب، تاب عن تصرفه تجاه نابوت، فمزق ثيابه ولبس المسوح وتذلل أمام الله (1 ملوك 21: 27). ونتيجة لتوبته، قرر الرب أن لا يُنزل الشر الموعود في أيام آخاب، بل في أيام ابنه (الآية 28). لقد كان آخاب رجلًا شريرًا. فقد "بَاعَ نَفْسَهُ لِعَمَلِ الشَّرِّ" (1 ملوك 21: 25)، و"فَعَلَ الشَّرَّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ أَكْثَرَ مِنْ جَمِيعِ الَّذِينَ قَبْلَهُ" (1 ملوك 16: 30). وأحد الأمور التي يكرهها الرب هو "الأَيَادِي السَّافِكَةُ دَمًا بَرِيئًا" (أمثال 6: 17)، وكان آخاب وإيزابل بالفعل ملوثَين بدم نابوت البريء. ومع ذلك، أظهر الله رحمته في دينونته لأخاب، استجابةً لقلبٍ متواضع.
وكان الرب أمينًا لكلمته. فقد قُتِل آخاب في المعركة، وغُسِل دمه من المركبة في نفس المكان الذي رُجِم فيه نابوت، وكانت الكلاب هناك، تمامًا كما قال إيليا (1 ملوك 22: 34–38). وقُتلت إيزابل، وأكلت الكلاب جسدها (2 ملوك 9: 30–37). كما قُتل جميع أفراد بيت آخاب (2 ملوك 10: 1–17). وهكذا انتُقم لنابوت.
© Copyright Got Questions Ministries
كان نابوت من اليزرعيليين، وكان يملك كرمًا قريبًا من قصر آخاب في يزرعيل. أراد آخاب تحويل كرم نابوت إلى بستان خضروات لأنه كان قريبًا من قصره (1 ملوك 21: 2). فعرض الملك على نابوت أن يدفع له ثمن الكرم أو أن يعطيه كرمًا أفضل في مكان آخر. لكن نابوت رفض أن يتخلى عن أرض ورثها عن آبائه، ولم تكن للبيع بأي ثمن (الآية 3). فاغتاظ آخاب وعاد إلى بيته "مغتاظًا حزينًا" لأنه لم يستطع الحصول على كرم نابوت، ورفض أن يأكل (1 ملوك 21: 4).
وقد يبدو غريبًا أن يرفض نابوت عرض الملك، لكنه كان يفعل الصواب. فقد أمر الله ألا تُباع الميراثات العائلية: "لا يُبَاعُ الْأَرْضُ بِالْبَتَّةِ" (لاويين 25: 23)، وأيضًا: "فَلاَ يَتَنَقَّلُ نَصِيبٌ مِنْ سِبْطٍ إِلَى سِبْطٍ آخَرَ" (عدد 36: 7). كان نابوت ببساطة يطيع الشريعة؛ أما الملك آخاب فكان يريد تجاهل الشريعة، ثم غضب عندما رفض نابوت البار الموافقة على طلبه.
في القصر، لاحظت الملكة إيزابل أن زوجها حزين، فسألته عما به، فحكى لها عن لقائه مع نابوت. فقالت له إن كونه ملكًا يعني أنه يستطيع الحصول على ما يشاء. ثم وعدته بأن تتولى الأمر بنفسها: "قُمْ كُلْ خُبْزًا، وَلْيَطِبْ قَلْبُكَ. أَنَا أُعْطِيكَ كَرْمَ نَابُوتَ الْيَزْرَعِيلِيِّ" (1 ملوك 21: 7). وبعدها شرعت إيزابل في تدبير مؤامرة للتخلص من نابوت. فكتبت رسائل باسم الملك (الآية 8)، تأمر فيها شيوخ المدينة وأشرافها بأن "نَادُوا بِصَوْمٍ، وَأَجْلِسُوا نَابُوتَ فِي رَأْسِ الشَّعْبِ" (الآية 9). وكان يجب أن يُجْلَسَ بالقرب من نابوت رجلان "لَئِيمَانِ" ليشهدا زورًا بأنه قد جدّف على الله والملك. وبناءً على هذه التهم الملفقة، كان يُؤخَذ إلى خارج المدينة ويُرْجَم حتى الموت (الآية 10).
ونجحت الخطة الشريرة. فقد حرصت إيزابل على وجود شاهدين كاذبين، إذ لا يمكن تنفيذ حكم الموت بناءً على شهادة شاهد واحد فقط (تثنية 17: 6). وبهذا، استخدمت الشريعة عندما كانت تخدم غرضها في التزوير والكذب والقتل. وكان من أكثر الأمور فظاعة في خطتها إعلان يوم صوم - استخدام طقس ديني لتغطية نيتها القاتلة، ولضمان حضور نابوت، مما يعكس انحطاطًا أخلاقيًا شديدًا. وعندما وصلها خبر موت نابوت، قالت لآخاب إنه يمكنه الآن أن يمتلك الكرم، وكان آخاب سعيدًا جدًا بذلك (1 ملوك 21: 15).
بسبب جريمة قتل نابوت المروعة، أدان الله آخاب وإيزابل. فظهر إيليا النبي للملك برسالة من الله. والتقى به بينما كان يتفقد الكرم المغتصب. فقال له النبي: "هَلْ قَتَلْتَ وَوَرِثْتَ أَيْضًا؟ ... فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي لَحَسَتْ فِيهِ الْكِلاَبُ دَمَ نَابُوتَ، تَلْحَسُ الْكِلاَبُ دَمَكَ أَنْتَ أَيْضًا!" (1 ملوك 21: 19). ثم تنبأ إيليا أن الرب سيجلب شرًا على بيت آخاب، بحيث يُقتل كل ذكر في بيته، ولن يُدفنوا بل تأكلهم الوحوش (الآيات 21 و24). ثم تنبأ بمصير الملكة: "الْكِلاَبُ تَأْكُلُ إِيزَابَلَ عِنْدَ مِتْرَسَةِ يَزْرَعِيلَ" (الآية 23).
وعندما سمع آخاب هذا الحكم الرهيب، تاب عن تصرفه تجاه نابوت، فمزق ثيابه ولبس المسوح وتذلل أمام الله (1 ملوك 21: 27). ونتيجة لتوبته، قرر الرب أن لا يُنزل الشر الموعود في أيام آخاب، بل في أيام ابنه (الآية 28). لقد كان آخاب رجلًا شريرًا. فقد "بَاعَ نَفْسَهُ لِعَمَلِ الشَّرِّ" (1 ملوك 21: 25)، و"فَعَلَ الشَّرَّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ أَكْثَرَ مِنْ جَمِيعِ الَّذِينَ قَبْلَهُ" (1 ملوك 16: 30). وأحد الأمور التي يكرهها الرب هو "الأَيَادِي السَّافِكَةُ دَمًا بَرِيئًا" (أمثال 6: 17)، وكان آخاب وإيزابل بالفعل ملوثَين بدم نابوت البريء. ومع ذلك، أظهر الله رحمته في دينونته لأخاب، استجابةً لقلبٍ متواضع.
وكان الرب أمينًا لكلمته. فقد قُتِل آخاب في المعركة، وغُسِل دمه من المركبة في نفس المكان الذي رُجِم فيه نابوت، وكانت الكلاب هناك، تمامًا كما قال إيليا (1 ملوك 22: 34–38). وقُتلت إيزابل، وأكلت الكلاب جسدها (2 ملوك 9: 30–37). كما قُتل جميع أفراد بيت آخاب (2 ملوك 10: 1–17). وهكذا انتُقم لنابوت.