السؤال
هل دخلت الأم تيريزا الجنة؟
الجواب
الأم تيريزا، أو تيريزا الكلكتية (1910-1997)، وُلدت باسم أغنس غونكشا بوجاكشيو في مقدونيا. كانت الأم تيريزا راهبة كاثوليكية ومرسلة، وتبرز بلا شك بين أشهر الشخصيات الدينية الإنسانية المحبوبة في القرن العشرين. بغض النظر عن الشائعات الأخيرة للمتشككين الذين يقولون إن قصة الأم تيريزا الخيرية الجميلة مبالغ فيها وأحيانًا مُختلقة من قبل الإعلام والكنيسة الكاثوليكية، وإذا افترضنا فقط أنها كانت كما عُرفت بروحها الخيرية الحقيقية، نجد امرأة وضعت معيارًا مرتفعًا جدًا في الجهود الإنسانية. تُعرف بتأسيسها منظمات دولية للمرسلات؛ إنشاء دار للأيتام؛ إطلاق دار رعاية للمسنين وعيادات صحية وعيادة عائلية؛ وتكريس نفسها لمختلف الأعمال الخيرية الأخرى. وربما تُعرف الأم تيريزا أكثر باختيارها التضحية شخصيًا بالترف والراحة العادية من أجل رعاية أفقر الناس في أكثر الأماكن فقراً. جهودها الإنسانية الشهيرة وحياتها التضحية أكسبتها العديد من الجوائز والتكريمات والتمييز حول العالم - وبسبب كل هذا وإيمانها الديني العميق، يعتقد كثيرون من مختلف الأديان بلا شك أنها دخلت الراحة الأبدية في الجنة.
لو كان بالإمكان الوصول إلى الجنة بالأعمال الإنسانية النبيلة، وإذا كان بالإمكان الوصول إلى الجنة بالتدين العميق، فسيكون من السهل الاستنتاج أن الأم تيريزا تقيم الآن في الجنة مع الرب. ومع ذلك، يوضح الكتاب المقدس، على عكس تعاليم الكنيسة الكاثوليكية، أن الأعمال الصالحة والتدين لا تمنح النعمة ولا تكسب الخلاص. الله يوضح أننا نُخلص فقط من الجحيم الأبدي عندما نولد من جديد من خلال التوبة والإيمان بالمسيح يسوع (انظر يوحنا 3:3؛ متى 4: 17؛ مرقس 1: 14–15؛ لوقا 13: 3؛ 23: 39–43؛ رومية 10: 9–11؛ أعمال 4: 12). ربما يكون أفظع نص في الكتاب المقدس حول أشخاص قد يظهرون أبرارًا أمام العالم ولكن رُفضوا من الله هو متى 7: 21–24: “ليس كل من يقول لي: ‘يا رب، يا رب’ يدخل ملكوت السماوات، بل الذي يعمل إرادة أبي الذي في السماوات فقط. كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم: ‘يا رب، يا رب، ألم نتنبأ باسمك، ونخرج الشياطين باسمك، ونفعل كثيرًا من المعجزات باسمك؟’ ثم أقول لهم بصراحة: ‘لم أعرفكم أبدًا. اذهبوا عني أنتم المفسدون!’”
فيما يتعلق بالخلاص والحياة الأبدية في السماء، إرادة الله واضحة وبسيطة في كلمته؛ يجب أن يكون لدينا بر الله المحسوب لنا. هذا الاحتساب للبر لا يأتي بسبب أعمالنا الصالحة، بل من خلال عمل المسيح المكتمل. الله سيحسب لنا البر- لنا الذين نؤمن به الذي أقام يسوع ربنا من بين الأموات. “الذي دُفن من أجل خطايانا وأُقيم لأجل تبريرنا” (رومية 4: 25).
أليست الأم تيريزا ضمن ما جاء في رومية 3: 12، “كلهم انحرفوا، كلهم فاسدون؛ ليس أحد عامل صالح، لا واحد”؟ يشير إشعياء 64: 6 إلى أن كل أعمالنا الصالحة كـ”القَذارة”. بدون عمل المسيح فينا، لا يرضى الله بأحد، ولا أي قدر من “الخيرات” التي نعملها سيمنحنا الدخول إلى السماء، حتى للأم تيريزا. صحيح أن الإيمان الخلاص يولد أعمالًا صالحة، لكن الأعمال الصالحة لا يمكن أن تنتج الخلاص أبدًا (انظر رومية 3: 27–28؛ متى 7: 21–23).
كانت جهود الأم تيريزا الإنسانية محترمة، جديرة بالثناء، ويمكن بالتأكيد أن تُستخدم اليوم من قبل الله وفق إرادته الكاملة. ولكن عندما يتعلق الأمر بالدخول إلى السماء، فإن أعمالها المخلصة لم تكن قادرة على منحها ذلك. “لأنكم بالنعمة مُخلصون بالإيمان، وهذا ليس منكم، هو عطية الله؛ ليس من أعمال، لكي لا يفتخر أحد” (أفسس 2: 8–9،).
كتبت الأم تيريزا مرة في رسالة إلى شخص مقرب منها: “أين إيماني؟ حتى في أعماقي… لا يوجد سوى الفراغ والظلام… إذا كان هناك الله - فاللهم اغفر لي.” وبعد ثماني سنوات قالت: “مثل هذا الشوق العميق لله… مُنبوذة، فارغة، بلا إيمان، بلا محبة، بلا حماس” (Mother Teresa: Come Be My Light, Doubleday, 2007) وفقًا للرسائل التي جمعها الفاتيكان، استمرت شكوك الأم تيريزا حتى وفاتها. ربما يعطي هذا الصورة الأكثر وضوحًا وواقعية لموقفها الحقيقي مع الرب، على الأقل في تلك اللحظات الخاصة من حياتها.
لا أحد يمكنه أن يقول بالتأكيد ما إذا كانت الأم تيريزا في السماء أم لا. اعتناقها لتعاليم الكنيسة الكاثوليكية ونظامها القائم على الأعمال في الخلاص يثير بالتأكيد القلق. كل ما يمكننا فعله هو الأمل أنه في وقت ما قبل آخر نفس لها، حصلت تيريزا على الإيمان الخلاصي بالمسيح ولم تعد تثق بالكاثوليكية أو بأعمالها الجديرة بالإعجاب كوسيلة للوصول إلى السماء. “قال له يسوع: ‘أنا الطريق والحق والحياة؛ لا يأتي أحد إلى الآب إلا بي’” (يوحنا 14: 6).
لو كان بالإمكان الوصول إلى الجنة بالأعمال الإنسانية النبيلة، وإذا كان بالإمكان الوصول إلى الجنة بالتدين العميق، فسيكون من السهل الاستنتاج أن الأم تيريزا تقيم الآن في الجنة مع الرب. ومع ذلك، يوضح الكتاب المقدس، على عكس تعاليم الكنيسة الكاثوليكية، أن الأعمال الصالحة والتدين لا تمنح النعمة ولا تكسب الخلاص. الله يوضح أننا نُخلص فقط من الجحيم الأبدي عندما نولد من جديد من خلال التوبة والإيمان بالمسيح يسوع (انظر يوحنا 3:3؛ متى 4: 17؛ مرقس 1: 14–15؛ لوقا 13: 3؛ 23: 39–43؛ رومية 10: 9–11؛ أعمال 4: 12). ربما يكون أفظع نص في الكتاب المقدس حول أشخاص قد يظهرون أبرارًا أمام العالم ولكن رُفضوا من الله هو متى 7: 21–24: “ليس كل من يقول لي: ‘يا رب، يا رب’ يدخل ملكوت السماوات، بل الذي يعمل إرادة أبي الذي في السماوات فقط. كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم: ‘يا رب، يا رب، ألم نتنبأ باسمك، ونخرج الشياطين باسمك، ونفعل كثيرًا من المعجزات باسمك؟’ ثم أقول لهم بصراحة: ‘لم أعرفكم أبدًا. اذهبوا عني أنتم المفسدون!’”
فيما يتعلق بالخلاص والحياة الأبدية في السماء، إرادة الله واضحة وبسيطة في كلمته؛ يجب أن يكون لدينا بر الله المحسوب لنا. هذا الاحتساب للبر لا يأتي بسبب أعمالنا الصالحة، بل من خلال عمل المسيح المكتمل. الله سيحسب لنا البر- لنا الذين نؤمن به الذي أقام يسوع ربنا من بين الأموات. “الذي دُفن من أجل خطايانا وأُقيم لأجل تبريرنا” (رومية 4: 25).
أليست الأم تيريزا ضمن ما جاء في رومية 3: 12، “كلهم انحرفوا، كلهم فاسدون؛ ليس أحد عامل صالح، لا واحد”؟ يشير إشعياء 64: 6 إلى أن كل أعمالنا الصالحة كـ”القَذارة”. بدون عمل المسيح فينا، لا يرضى الله بأحد، ولا أي قدر من “الخيرات” التي نعملها سيمنحنا الدخول إلى السماء، حتى للأم تيريزا. صحيح أن الإيمان الخلاص يولد أعمالًا صالحة، لكن الأعمال الصالحة لا يمكن أن تنتج الخلاص أبدًا (انظر رومية 3: 27–28؛ متى 7: 21–23).
كانت جهود الأم تيريزا الإنسانية محترمة، جديرة بالثناء، ويمكن بالتأكيد أن تُستخدم اليوم من قبل الله وفق إرادته الكاملة. ولكن عندما يتعلق الأمر بالدخول إلى السماء، فإن أعمالها المخلصة لم تكن قادرة على منحها ذلك. “لأنكم بالنعمة مُخلصون بالإيمان، وهذا ليس منكم، هو عطية الله؛ ليس من أعمال، لكي لا يفتخر أحد” (أفسس 2: 8–9،).
كتبت الأم تيريزا مرة في رسالة إلى شخص مقرب منها: “أين إيماني؟ حتى في أعماقي… لا يوجد سوى الفراغ والظلام… إذا كان هناك الله - فاللهم اغفر لي.” وبعد ثماني سنوات قالت: “مثل هذا الشوق العميق لله… مُنبوذة، فارغة، بلا إيمان، بلا محبة، بلا حماس” (Mother Teresa: Come Be My Light, Doubleday, 2007) وفقًا للرسائل التي جمعها الفاتيكان، استمرت شكوك الأم تيريزا حتى وفاتها. ربما يعطي هذا الصورة الأكثر وضوحًا وواقعية لموقفها الحقيقي مع الرب، على الأقل في تلك اللحظات الخاصة من حياتها.
لا أحد يمكنه أن يقول بالتأكيد ما إذا كانت الأم تيريزا في السماء أم لا. اعتناقها لتعاليم الكنيسة الكاثوليكية ونظامها القائم على الأعمال في الخلاص يثير بالتأكيد القلق. كل ما يمكننا فعله هو الأمل أنه في وقت ما قبل آخر نفس لها، حصلت تيريزا على الإيمان الخلاصي بالمسيح ولم تعد تثق بالكاثوليكية أو بأعمالها الجديرة بالإعجاب كوسيلة للوصول إلى السماء. “قال له يسوع: ‘أنا الطريق والحق والحياة؛ لا يأتي أحد إلى الآب إلا بي’” (يوحنا 14: 6).