السؤال
من هو مردخاي في الكتاب المقدس؟
الجواب
يُقدَّم مردخاي لأول مرة في سفر أستير 2: 5–7:
"كَانَ فِي شُوشَنَ الْقَصْرِ رَجُلٌ يَهُودِيٌّ اسْمُهُ مُرْدَخَايُ بْنُ يَائِيرَ بْنِ شَمْعِي بْنِ قَيْسَ، مِنْ بَنِي بِنْيَامِينَ، قَدْ سُبِيَ مِنْ أُورُشَلِيمَ مَعَ السَّبْيِ الَّذِي سُبِيَ مَعَ يَكُنْيَا مَلِكِ يَهُوذَا، الَّذِي سَبَاهُ نَبُوخَذْنَصَّرُ مَلِكُ بَابِلَ. وَكَانَ مُرْدَخَايُ قَدْ رَبَّى هَدَسَّةَ، أَيْ أَسْتِيرَ، بِنْتَ عَمِّهِ، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَهَا أَبٌ وَلا أُمٌّ. وَكَانَتِ الْفَتَاةُ جَمِيلَةَ الصُّورَةِ وَحَسَنَةَ الْمَنْظَرِ، وَعِنْدَ مَوْتِ أَبِيهَا وَأُمِّهَا اتَّخَذَهَا مُرْدَخَايُ لِنَفْسِهِ ابْنَةً".
تُوضح هذه الآيات الحقائق التالية عن مردخاي:
كان يهوديًا من سبط بنيامين
عاش في شوشن، عاصمة مملكة فارس
سُبي جدّه قَيْس مع الملك يكنيا إلى بابل
ربّى أستير ابنة عمه كابنته بعد وفاة والديها
عندما اختيرت أستير ضمن العذارى المحتمل أن تُصبح إحداهنّ ملكة للملك أحشويروش (أو خشايار)، نصحها مردخاي ألا تُفصح عن خلفيتها اليهودية (أستير 2: 10). وفي النهاية، تُوّجت أستير ملكة (الآية 17).
في أستير 2: 21–23، كان مردخاي يعمل عند باب القصر، وسمع عن مؤامرة لاغتيال الملك. فأبلغ أستير، التي بدورها أخبرت الملك. أُحبطت المؤامرة، وسُجل اسم مردخاي في سجلات الملك كمن أنقذ حياته.
كان هامان، الأجاجي، أحد كبار رجال الدولة، يكره مردخاي بشدة، لأن مردخاي رفض أن يسجد له (أستير 3: 5). وكَيَهودي، لم يكن مردخاي يسجد إلا لله. لم يكتفِ هامان بالتخطيط لقتل مردخاي فقط، بل سعى لإبادة كل الشعب اليهودي في مملكة أحشويروش: "فَاحْتَقَرَ فِي عَيْنَيْهِ أَنْ يَمُدَّ يَدَهُ إِلَى مُرْدَخَايَ وَحْدَهُ، لأَنَّهُمْ أَخْبَرُوهُ عَنْ شَعْبِ مُرْدَخَايَ. فَطَلَبَ هَامَانُ أَنْ يُهْلِكَ جَمِيعَ الْيَهُودِ الَّذِينَ فِي كُلِّ مَمْلَكَةِ أَحْشَوِيرُوشَ، شَعْبَ مُرْدَخَايَ" (الآية 6).
عندما علم مردخاي بالمرسوم، مزق ثيابه ولبس المسوح وجلس في الرماد (أستير 4: 1). وكانت أستير تتابع أخبار مردخاي يوميًا. ولما علمت بحزنه، أرسلت تسأل عن السبب، فأبلغها مردخاي بمؤامرة هامان، وطلب منها أن تتدخل لدى الملك لإنقاذ اليهود (أستير 4: 8).
لكن أستير ترددت، لأن دخولها إلى الملك دون دعوة كان يُعاقب عليه بالموت (الآيتان 9–10). فأجابها مردخاي بمنطق واضح: إن لم تتدخل، فهي معرّضة للموت مثل باقي اليهود، ثم ختم رسالته إليها بهذه العبارة الشهيرة: "وَمَنْ يَعْلَمُ إِنْ كُنْتِ لِوَقْتٍ مِثْلِ هذَا وَصَلْتِ إِلَى الْمُلْكِ؟" (الآية 14).
وافقت أستير على خرق القانون قائلة: "فَإِذَا هَلَكْتُ، هَلَكْتُ" (أستير 4: 16). صامت ثلاثة أيام، ثم دخلت إلى الملك دون دعوة، فقَبِلها الملك بلطف، ودعته مع هامان إلى وليمة (أستير 5: 1–4). وفي الوليمة، طلب منها الملك أن تُفصح عن طلبها، فطلبت أن يحضرا وليمة ثانية في اليوم التالي.
هامان، الذي لم يكن يعلم أن أستير يهودية، فرح جدًا بتلك الدعوة، لكنه، عندما رأى مردخاي عند باب الملك ولم يقم له أو يُظهر خوفًا، امتلأ غضبًا (الآية 9). وعندما عاد إلى بيته، أمر بإعداد مشنقة ارتفاعها 75 قدمًا ليُعلّق عليها مردخاي (أستير 5: 14).
في تلك الليلة، لم يستطع الملك النوم، فأمر بقراءة السجلات، فصادف أن قرأوا له قصة مردخاي وإنقاذه للملك. وعندما علم أنه لم يُكافأ، قرر تكريمه. دخل هامان ليطلب إذنًا بإعدام مردخاي، لكن الملك سبقه وأمره بأن يأخذ مردخاي ويُكرمه علنًا (أستير 6: 10–11). فتم إذلال هامان أمام من كان يكرهه، وتكرّم مردخاي علنًا.
بعد هذه الإهانة، عاد هامان إلى القصر لحضور الوليمة الثانية، وهناك طلب الملك من أستير مجددًا أن تُفصح عن طلبها. هذه المرة توسّلت إليه أن يُنقذها وشعبها من الهلاك، وكشفت أن هامان هو من يخطط لقتلها (الآية 6).
أُعدم هامان على المشنقة التي أعدها لمردخاي، وأُعطي اليهود الإذن للدفاع عن أنفسهم. فنجحوا في إحباط مؤامرة هامان، وكوفئ مردخاي بترقية رفيعة.
الآية الأخيرة من سفر أستير تقول: "لأَنَّ مُرْدَخَايَ الْيَهُودِيَّ كَانَ ثَانِيًا لِلْمَلِكِ أَحْشَوِيرُوشَ، وَعَظِيمًا بَيْنَ الْيَهُودِ، وَمَقْبُولًا عِنْدَ كَثِيرِينَ مِنْ إِخْوَتِهِ، طَالِبًا الْخَيْرَ لِشَعْبِهِ، وَمُتَكَلِّمًا بِالسَّلاَمِ لِكُلِّ نَسْلِهِ" (أستير 10: 3).
تُجسّد قصة مردخاي حقيقة ما جاء في مزمور 75: 7: "اللَّهُ هُوَ الْقَاضِي. هذَا يَضَعُهُ وَهذَا يَرْفَعُهُ"، وما جاء في مزمور 147: 6: "الرَّبُّ يَرْفَعُ الْوُدَعَاءَ. يُوضِعُ الأَشْرَارَ إِلَى الأَرْضِ".
لقد جلب إخلاص مردخاي ونزاهته له النعمة في عيني ملك فارس، وجلبت محبته لشعبه بركة الله.
© Copyright Got Questions Ministries
تُوضح هذه الآيات الحقائق التالية عن مردخاي:
كان يهوديًا من سبط بنيامين
عاش في شوشن، عاصمة مملكة فارس
سُبي جدّه قَيْس مع الملك يكنيا إلى بابل
ربّى أستير ابنة عمه كابنته بعد وفاة والديها
عندما اختيرت أستير ضمن العذارى المحتمل أن تُصبح إحداهنّ ملكة للملك أحشويروش (أو خشايار)، نصحها مردخاي ألا تُفصح عن خلفيتها اليهودية (أستير 2: 10). وفي النهاية، تُوّجت أستير ملكة (الآية 17).
في أستير 2: 21–23، كان مردخاي يعمل عند باب القصر، وسمع عن مؤامرة لاغتيال الملك. فأبلغ أستير، التي بدورها أخبرت الملك. أُحبطت المؤامرة، وسُجل اسم مردخاي في سجلات الملك كمن أنقذ حياته.
كان هامان، الأجاجي، أحد كبار رجال الدولة، يكره مردخاي بشدة، لأن مردخاي رفض أن يسجد له (أستير 3: 5). وكَيَهودي، لم يكن مردخاي يسجد إلا لله. لم يكتفِ هامان بالتخطيط لقتل مردخاي فقط، بل سعى لإبادة كل الشعب اليهودي في مملكة أحشويروش: "فَاحْتَقَرَ فِي عَيْنَيْهِ أَنْ يَمُدَّ يَدَهُ إِلَى مُرْدَخَايَ وَحْدَهُ، لأَنَّهُمْ أَخْبَرُوهُ عَنْ شَعْبِ مُرْدَخَايَ. فَطَلَبَ هَامَانُ أَنْ يُهْلِكَ جَمِيعَ الْيَهُودِ الَّذِينَ فِي كُلِّ مَمْلَكَةِ أَحْشَوِيرُوشَ، شَعْبَ مُرْدَخَايَ" (الآية 6).
عندما علم مردخاي بالمرسوم، مزق ثيابه ولبس المسوح وجلس في الرماد (أستير 4: 1). وكانت أستير تتابع أخبار مردخاي يوميًا. ولما علمت بحزنه، أرسلت تسأل عن السبب، فأبلغها مردخاي بمؤامرة هامان، وطلب منها أن تتدخل لدى الملك لإنقاذ اليهود (أستير 4: 8).
لكن أستير ترددت، لأن دخولها إلى الملك دون دعوة كان يُعاقب عليه بالموت (الآيتان 9–10). فأجابها مردخاي بمنطق واضح: إن لم تتدخل، فهي معرّضة للموت مثل باقي اليهود، ثم ختم رسالته إليها بهذه العبارة الشهيرة: "وَمَنْ يَعْلَمُ إِنْ كُنْتِ لِوَقْتٍ مِثْلِ هذَا وَصَلْتِ إِلَى الْمُلْكِ؟" (الآية 14).
وافقت أستير على خرق القانون قائلة: "فَإِذَا هَلَكْتُ، هَلَكْتُ" (أستير 4: 16). صامت ثلاثة أيام، ثم دخلت إلى الملك دون دعوة، فقَبِلها الملك بلطف، ودعته مع هامان إلى وليمة (أستير 5: 1–4). وفي الوليمة، طلب منها الملك أن تُفصح عن طلبها، فطلبت أن يحضرا وليمة ثانية في اليوم التالي.
هامان، الذي لم يكن يعلم أن أستير يهودية، فرح جدًا بتلك الدعوة، لكنه، عندما رأى مردخاي عند باب الملك ولم يقم له أو يُظهر خوفًا، امتلأ غضبًا (الآية 9). وعندما عاد إلى بيته، أمر بإعداد مشنقة ارتفاعها 75 قدمًا ليُعلّق عليها مردخاي (أستير 5: 14).
في تلك الليلة، لم يستطع الملك النوم، فأمر بقراءة السجلات، فصادف أن قرأوا له قصة مردخاي وإنقاذه للملك. وعندما علم أنه لم يُكافأ، قرر تكريمه. دخل هامان ليطلب إذنًا بإعدام مردخاي، لكن الملك سبقه وأمره بأن يأخذ مردخاي ويُكرمه علنًا (أستير 6: 10–11). فتم إذلال هامان أمام من كان يكرهه، وتكرّم مردخاي علنًا.
بعد هذه الإهانة، عاد هامان إلى القصر لحضور الوليمة الثانية، وهناك طلب الملك من أستير مجددًا أن تُفصح عن طلبها. هذه المرة توسّلت إليه أن يُنقذها وشعبها من الهلاك، وكشفت أن هامان هو من يخطط لقتلها (الآية 6).
أُعدم هامان على المشنقة التي أعدها لمردخاي، وأُعطي اليهود الإذن للدفاع عن أنفسهم. فنجحوا في إحباط مؤامرة هامان، وكوفئ مردخاي بترقية رفيعة.
الآية الأخيرة من سفر أستير تقول: "لأَنَّ مُرْدَخَايَ الْيَهُودِيَّ كَانَ ثَانِيًا لِلْمَلِكِ أَحْشَوِيرُوشَ، وَعَظِيمًا بَيْنَ الْيَهُودِ، وَمَقْبُولًا عِنْدَ كَثِيرِينَ مِنْ إِخْوَتِهِ، طَالِبًا الْخَيْرَ لِشَعْبِهِ، وَمُتَكَلِّمًا بِالسَّلاَمِ لِكُلِّ نَسْلِهِ" (أستير 10: 3).
تُجسّد قصة مردخاي حقيقة ما جاء في مزمور 75: 7: "اللَّهُ هُوَ الْقَاضِي. هذَا يَضَعُهُ وَهذَا يَرْفَعُهُ"، وما جاء في مزمور 147: 6: "الرَّبُّ يَرْفَعُ الْوُدَعَاءَ. يُوضِعُ الأَشْرَارَ إِلَى الأَرْضِ".
لقد جلب إخلاص مردخاي ونزاهته له النعمة في عيني ملك فارس، وجلبت محبته لشعبه بركة الله.