السؤال
ما هي الميكافيلية؟
الجواب
الميكافيلية هي صفة شخصية معادية للمجتمع. تتميز الميكافيلية بعدم وجود مشاعر، والاعتقاد بأن الغاية تبرر الوسيلة. يعترف علماء النفس بالميكافيلية، جنبًا إلى جنب مع النرجسية والاعتلال النفسي، كواحدة من الصفات الثلاثة التي تشكل نموذج "المثلث المظلم" للشخصيات. هذه الشخصيات غالبًا ما تكون غير متكيفة، وتتميز بالافتقار إلى التعاطف وعدم الاهتمام بالأخلاق، أو الشعور بأنها "فوق" الأخلاق. الأشخاص الذين يمتلكون صفات المثلث المظلم مثل الميكافيلية غالبًا ما يكونون متلاعبين بشكل عميق، وقادرين بسهولة على التحكم بالآخرين الذين يشعرون بمستويات طبيعية من التعاطف.
مصطلح الميكافيلية مأخوذ من شخصية سياسية في القرن السادس عشر تُدعى نيكولو ميكافيللي، الذي روّج لفلسفة سياسية بلا أخلاق تقوم على أن الغاية تبرر الوسيلة. كان يعتقد أن السياسيين والحكام يجب أن يتصرفوا كما لو كانوا يلعبون لعبة، وليس وفقًا للقوانين الأخلاقية، إذا أرادوا الفوز. كتابه الأمير مليء بالتوصيات حول كيفية ممارسة هذه الألعاب السياسية بلا مبادئ.
في الستينيات، بدأ عالما النفس ريتشارد كريستي وفلورنس إل. جايس دراسة السلوك المتلاعب لدى البشر. استخدما بعض تصريحات ميكافيللي لتقييم الأشخاص وفق ما سمياه "مقياس ميك"، حيث أُدرج الأشخاص الذين وافقوا على هذه التصريحات ضمن تصنيف الميكافيلية. وهكذا ظهر مصطلح الميكافيلية لوصف الأشخاص الذين تتسم سلوكياتهم بالتلاعب المرضي.
من الأمثلة الكتابية على الشخصية الميكافيلية الملكة إيزابل، التي لم تتردد في الكذب والتلاعب لتحقيق مصالحها الشخصية. ففي 1 ملوك 19، رغب الملك آخاب في امتلاك كرم لم يستطع الحصول عليه بالطرق القانونية. فتدخلت إيزابل، وكتبت رسائل مزورة (الآية 8)، وأعلنت عن "يوم صوم" وهمي مدعية تكريم نبوث، صاحب الكرم (الآية 9)، واستأجرت شخصين لتوجيه تهم كاذبة لنبوث (الآية 10)، وأُعدم نبوث بالحجارة (الآية 13). وعندما اكتمل الفعل الشرير، قالت لإياخاب: "قم وامتلك كرْم نبوث اليزرائيلي الذي رفض أن يبيعه لك، فإنه مات" (الآية 15). كان مخططًا ميكافيلليًا باردًا، مليئًا بالخداع والقتل، لكنه كان جزءًا من يوم عمل إيزابل القاسية القلب.
الكتاب المقدس يدين الفلسفات التي تشجع على الكذب أو التلاعب أو فلسفة "الغاية تبرر الوسيلة". استخدام ثقة وحب الآخرين للحصول على ميزة هو شر بحسب الكتاب المقدس. يجب ألا نستمع لأولئك الذين يشاركون أو يشجعون هذا السلوك، لأن الاستماع لهم يجعلنا مثلهم: "الشرير يسمع شفاها الشريرة، والكاذب يصغى إلى لسان خبيث" (أمثال 17: 4).
هذا لا يعني أن دراسة الميكافيلية أو الصفات المتلاعبة لفهم علم النفس أمر خاطئ. ومع ذلك، فإن دراسة الميكافيلية بغرض تعلم وتطبيق أساليب سياسية أنانية ستكون خاطئة بالتأكيد في نظر الله. الميكافيلية لا مكان لها في العلاقات بين الأشخاص.
يسمي الكتاب المقدس الشيطان "كاذب وأب الأكاذيب" (يوحنا 8: 44) وهناك من يقلدون الشيطان، الكاذب الأصلي، للتحكم والتلاعب بالضعفاء بلا شعور. ويحضّ الكتاب المقدس على الحذر من الذين يتبعون "أرواحًا خادعة وتعاليم شياطين بسبب نفاق الأكاذيب الذين قد نسيت ضمائرهم" (1 تيموثاوس 4: 1-5 (هذه صورة كتابية لما يمكن أن نسميه اليوم الميكافيلية.
مصطلح الميكافيلية مأخوذ من شخصية سياسية في القرن السادس عشر تُدعى نيكولو ميكافيللي، الذي روّج لفلسفة سياسية بلا أخلاق تقوم على أن الغاية تبرر الوسيلة. كان يعتقد أن السياسيين والحكام يجب أن يتصرفوا كما لو كانوا يلعبون لعبة، وليس وفقًا للقوانين الأخلاقية، إذا أرادوا الفوز. كتابه الأمير مليء بالتوصيات حول كيفية ممارسة هذه الألعاب السياسية بلا مبادئ.
في الستينيات، بدأ عالما النفس ريتشارد كريستي وفلورنس إل. جايس دراسة السلوك المتلاعب لدى البشر. استخدما بعض تصريحات ميكافيللي لتقييم الأشخاص وفق ما سمياه "مقياس ميك"، حيث أُدرج الأشخاص الذين وافقوا على هذه التصريحات ضمن تصنيف الميكافيلية. وهكذا ظهر مصطلح الميكافيلية لوصف الأشخاص الذين تتسم سلوكياتهم بالتلاعب المرضي.
من الأمثلة الكتابية على الشخصية الميكافيلية الملكة إيزابل، التي لم تتردد في الكذب والتلاعب لتحقيق مصالحها الشخصية. ففي 1 ملوك 19، رغب الملك آخاب في امتلاك كرم لم يستطع الحصول عليه بالطرق القانونية. فتدخلت إيزابل، وكتبت رسائل مزورة (الآية 8)، وأعلنت عن "يوم صوم" وهمي مدعية تكريم نبوث، صاحب الكرم (الآية 9)، واستأجرت شخصين لتوجيه تهم كاذبة لنبوث (الآية 10)، وأُعدم نبوث بالحجارة (الآية 13). وعندما اكتمل الفعل الشرير، قالت لإياخاب: "قم وامتلك كرْم نبوث اليزرائيلي الذي رفض أن يبيعه لك، فإنه مات" (الآية 15). كان مخططًا ميكافيلليًا باردًا، مليئًا بالخداع والقتل، لكنه كان جزءًا من يوم عمل إيزابل القاسية القلب.
الكتاب المقدس يدين الفلسفات التي تشجع على الكذب أو التلاعب أو فلسفة "الغاية تبرر الوسيلة". استخدام ثقة وحب الآخرين للحصول على ميزة هو شر بحسب الكتاب المقدس. يجب ألا نستمع لأولئك الذين يشاركون أو يشجعون هذا السلوك، لأن الاستماع لهم يجعلنا مثلهم: "الشرير يسمع شفاها الشريرة، والكاذب يصغى إلى لسان خبيث" (أمثال 17: 4).
هذا لا يعني أن دراسة الميكافيلية أو الصفات المتلاعبة لفهم علم النفس أمر خاطئ. ومع ذلك، فإن دراسة الميكافيلية بغرض تعلم وتطبيق أساليب سياسية أنانية ستكون خاطئة بالتأكيد في نظر الله. الميكافيلية لا مكان لها في العلاقات بين الأشخاص.
يسمي الكتاب المقدس الشيطان "كاذب وأب الأكاذيب" (يوحنا 8: 44) وهناك من يقلدون الشيطان، الكاذب الأصلي، للتحكم والتلاعب بالضعفاء بلا شعور. ويحضّ الكتاب المقدس على الحذر من الذين يتبعون "أرواحًا خادعة وتعاليم شياطين بسبب نفاق الأكاذيب الذين قد نسيت ضمائرهم" (1 تيموثاوس 4: 1-5 (هذه صورة كتابية لما يمكن أن نسميه اليوم الميكافيلية.