السؤال
ما أهمية لبنان في الكتاب المقدس؟
الجواب
ذُكر لبنان فقط في العهد القديم، ويشتهر بأشجاره وسلسلة جباله. يُذكر لبنان في الكتاب المقدس 71 مرة، ولكن فقط في سياق خصائصه الطبيعية وليس كدولة أو أمة معينة. ويعني اسم "لبنان" "أبيض"، بلا شك في إشارة إلى سلسلة جباله البيضاء المغطاة بالثلوج (انظر إرميا 18: 14). وكان لبنان معروفًا بموارده الطبيعية وجماله.
تشمل الكتابات المقدسة لبنان ضمن أرض الموعد. فقد ذكر موسى ويشوع لبنان عند حديثهما عن أرض الموعد وحدودها (تثنية 1: 7؛ 3: 25؛ يشوع 1: 4). ويتوافق هذا مع تثنية 11: 24 التي تقول: "كُلُّ مَوْضِعٍ تَدُوسُهُ أَخْدَامُكُمْ يَكُونُ لَكُمْ. مِنَ الْبَرِّيَّةِ إِلَى لُبْنَانَ، وَمِنَ نَهْرِ الْفُرَاتِ إِلَى الْبَحْرِ الْغَرْبِيِّ يَكُونُ تُخُمُكُمْ". ولاحقًا، عندما قاد يشوع الفتوحات لأخذ أجزاء من أرض الموعد، شُملت وادي لبنان كإحدى المناطق التي أُخذت (يشوع 12: 7).
وكان لبنان موطنًا لغابات شهيرة وسلسلة جبلية جميلة، وكان مصدرًا لأخشاب ثمينة للإسرائيليين. وكان شجر الأرز في لبنان، والذي يظهر على علم لبنان الحديث، يُقدَّر بسبب أخشابه العطرية العالية الجودة. استخدم سليمان أشجار الأرز من لبنان في بناء الهيكل، وكذلك في بناء قصره الذي سُمي "بيت وعر لبنان" (1 ملوك 5: 5–6؛ 7: 1–3). ولجمع كمية الأخشاب الهائلة المطلوبة لبناء الهيكل والقصر، جُنّد ثلاثون ألف رجل من بني إسرائيل وأُرسلوا إلى لبنان شهرًا في كل مرة (1 ملوك 5: 13–14). وكان حيرام ملك صور يرسل عماله لقطع الأشجار، وسحب الجذوع إلى البحر، وطَفْوها إلى مكان يمكن لرجال سليمان جمعها فيه (1 ملوك 5: 8–9).
وتُستخدم أشجار لبنان كرموز قوية في الكتاب المقدس. فبسبب ازدهار غابات لبنان ووفرتها، استُخدمت الأشجار غالبًا كرمز لازدهار إسرائيل أو "إزهارها" نتيجة لبركة الله (مزمور 92: 12؛ هوشع 14: 5–7). ويستخدم المرنم صورة ازدهار لبنان لتعليم عظمة الله في الخلق: "تَشْبَعُ أَشْجَارُ الرَّبِّ، أَرْزُ لُبْنَانَ الَّذِي غَرَسَهُ" (مزمور 104: 16). وعندما أعلن الله الدينونة على أشور، شبّه تلك الأمة القوية بأشجار لبنان الشامخة. لكنه وعد بسقوط أشور:
"هُوَذَا السَّيِّدُ، رَبُّ الْجُنُودِ، يَقْصِفُ الأَغْصَانَ بِرُعْبٍ، وَالطِّوَالُ تُقْطَعُ، وَالْمُرْتَفِعُونَ يُوضَعُونَ. وَيُقْطَعُ غَابُ الْوَعْرِ بِالْحَدِيدِ، وَيَسْقُطُ لُبْنَانُ بِقَدِيرٍ" (إشعياء 10: 33–34؛ قارن حزقيال 31: 3–17).
ولبنان أيضًا مهم لأنه يُذكر فيما يخص الملكوت الألفي المستقبلي. فعندما يعود يسوع بعد الضيقة، سيُقيم ملكوته ويحكم لمدة ألف سنة (رؤيا 20: 4). وتُوعَد أورشليم بالاسترداد: "مَجْدُ لُبْنَانَ إِلَيْكِ يَأْتِي، السَّرْوُ وَالسَّنْدَانُ وَالصَّنَوْبَرُ مَعًا، لِيُجَمِّلَ مَوْضِعَ مَقْدِسِي، وَأُمَجِّدَ مَوْضِعَ رِجْلَيَّ" (إشعياء 60: 13). لقد قُدّرت الموارد الطبيعية للبنان على مدى آلاف السنين، وستساهم مجددًا في الجمال والغنى في الملكوت الألفي المستقبلي.
© Copyright Got Questions Ministries
تشمل الكتابات المقدسة لبنان ضمن أرض الموعد. فقد ذكر موسى ويشوع لبنان عند حديثهما عن أرض الموعد وحدودها (تثنية 1: 7؛ 3: 25؛ يشوع 1: 4). ويتوافق هذا مع تثنية 11: 24 التي تقول: "كُلُّ مَوْضِعٍ تَدُوسُهُ أَخْدَامُكُمْ يَكُونُ لَكُمْ. مِنَ الْبَرِّيَّةِ إِلَى لُبْنَانَ، وَمِنَ نَهْرِ الْفُرَاتِ إِلَى الْبَحْرِ الْغَرْبِيِّ يَكُونُ تُخُمُكُمْ". ولاحقًا، عندما قاد يشوع الفتوحات لأخذ أجزاء من أرض الموعد، شُملت وادي لبنان كإحدى المناطق التي أُخذت (يشوع 12: 7).
وكان لبنان موطنًا لغابات شهيرة وسلسلة جبلية جميلة، وكان مصدرًا لأخشاب ثمينة للإسرائيليين. وكان شجر الأرز في لبنان، والذي يظهر على علم لبنان الحديث، يُقدَّر بسبب أخشابه العطرية العالية الجودة. استخدم سليمان أشجار الأرز من لبنان في بناء الهيكل، وكذلك في بناء قصره الذي سُمي "بيت وعر لبنان" (1 ملوك 5: 5–6؛ 7: 1–3). ولجمع كمية الأخشاب الهائلة المطلوبة لبناء الهيكل والقصر، جُنّد ثلاثون ألف رجل من بني إسرائيل وأُرسلوا إلى لبنان شهرًا في كل مرة (1 ملوك 5: 13–14). وكان حيرام ملك صور يرسل عماله لقطع الأشجار، وسحب الجذوع إلى البحر، وطَفْوها إلى مكان يمكن لرجال سليمان جمعها فيه (1 ملوك 5: 8–9).
وتُستخدم أشجار لبنان كرموز قوية في الكتاب المقدس. فبسبب ازدهار غابات لبنان ووفرتها، استُخدمت الأشجار غالبًا كرمز لازدهار إسرائيل أو "إزهارها" نتيجة لبركة الله (مزمور 92: 12؛ هوشع 14: 5–7). ويستخدم المرنم صورة ازدهار لبنان لتعليم عظمة الله في الخلق: "تَشْبَعُ أَشْجَارُ الرَّبِّ، أَرْزُ لُبْنَانَ الَّذِي غَرَسَهُ" (مزمور 104: 16). وعندما أعلن الله الدينونة على أشور، شبّه تلك الأمة القوية بأشجار لبنان الشامخة. لكنه وعد بسقوط أشور:
"هُوَذَا السَّيِّدُ، رَبُّ الْجُنُودِ، يَقْصِفُ الأَغْصَانَ بِرُعْبٍ، وَالطِّوَالُ تُقْطَعُ، وَالْمُرْتَفِعُونَ يُوضَعُونَ. وَيُقْطَعُ غَابُ الْوَعْرِ بِالْحَدِيدِ، وَيَسْقُطُ لُبْنَانُ بِقَدِيرٍ" (إشعياء 10: 33–34؛ قارن حزقيال 31: 3–17).
ولبنان أيضًا مهم لأنه يُذكر فيما يخص الملكوت الألفي المستقبلي. فعندما يعود يسوع بعد الضيقة، سيُقيم ملكوته ويحكم لمدة ألف سنة (رؤيا 20: 4). وتُوعَد أورشليم بالاسترداد: "مَجْدُ لُبْنَانَ إِلَيْكِ يَأْتِي، السَّرْوُ وَالسَّنْدَانُ وَالصَّنَوْبَرُ مَعًا، لِيُجَمِّلَ مَوْضِعَ مَقْدِسِي، وَأُمَجِّدَ مَوْضِعَ رِجْلَيَّ" (إشعياء 60: 13). لقد قُدّرت الموارد الطبيعية للبنان على مدى آلاف السنين، وستساهم مجددًا في الجمال والغنى في الملكوت الألفي المستقبلي.