السؤال
من هو الملك يهوياكين في الكتاب المقدس؟
الجواب
الملك يهوياكين، ويُعرف أيضًا باسم يكنيا وكونيا، حكم مملكة يهوذا لمدة ثلاثة أشهر وعشرة أيام فقط (أخبار الأيام الثاني 36: 9) في سنة 597 قبل الميلاد، قبل أن يُساق أسيرًا إلى بابل. كان عمره ثمانية عشر عامًا عندما بدأ حكمه، وقد "عمل الشر في عيني الرب" (أخبار الأيام الثاني 36: 9؛ ملوك الثاني 24: 8–9).
كان والد يهوياكين هو يهوياقيم (الذي كان اسمه سابقًا ألياقيم)، ابن الملك الصالح يوشيا. كان فرعون نخو قد سبى يهوآحاز، ابن يوشيا الذي خلفه في الحكم أولًا، ونصّب بدلًا منه ألياقيم وغيّر اسمه إلى يهوياقيم. كما فرض فرعون نخو جزية على يهوذا، فقام يهوياقيم بجمع الضرائب الثقيلة من الشعب لدفعها. وقد حكم يهوياقيم إحدى عشرة سنة، وفعل الشر في عيني الرب (ملوك الثاني 24: 36–37؛ أخبار الأيام الثاني 36: 5). خلال فترة حكمه، غزا نبوخذنصر ملك بابل أورشليم، فخضع له يهوياقيم لثلاث سنوات، ثم تمرّد عليه. نتيجة لذلك، أرسل الله ضد يهوذا غزاة من الآراميين، والمؤابيين، والعمونيين، إلى جانب الجيش البابلي (ملوك الثاني 24: 2). استولت بابل على زمام الأمور، وانسحبت مصر من المشهد (ملوك الثاني 24: 7).
تولى يهوياكين الحكم خلفًا لأبيه يهوياقيم في أورشليم، لكن حكمه لم يدم طويلًا، إذ حاصر نبوخذنصر أورشليم، فاستسلم له الملك الشاب ومعه الملكة الأم ورجال القصر (ملوك الثاني 24: 10–12). وكان كل هذا تحقيقًا للنبوات السابقة على يهوذا بسبب خطايا منسى (ملوك الثاني 24: 2–4؛ أخبار الأيام الثاني 36: 15–21). في موجة السبي الثانية من أورشليم، أخذ نبوخذنصر يهوياكين أسيرًا مع أمه وزوجاته ومسؤولي القصر وأعيان يهوذا (ملوك الثاني 24: 16). كما سبى عشرة آلاف آخرين، وأبقى فقط الفقراء، ونهب الهيكل (ملوك الثاني 24: 13–14؛ أخبار الأيام الثاني 36: 10).
مع سجن يهوياكين في بابل، نصب نبوخذنصر عمه صدقيا ملكًا على يهوذا. وكان صدقيا متمردًا على الله وعلى نبوخذنصر (أخبار الأيام الثاني 36: 12–13). وبعد أحد عشر عامًا من حكمه، سقطت أورشليم بالكامل بيد نبوخذنصر. وتم سبي المزيد من الناس، ودمّر البابليون أسوار المدينة وأحرقوا الهيكل والقصور (ملوك الثاني 25: 9–10؛ أخبار الأيام الثاني 36: 19؛ إرميا 52: 13–14). لقد دُمّرت أورشليم.
بعد سبعة وثلاثين عامًا من نفيه، نال يهوياكين بعض الحرية في بابل. إذ أصبح إيلام مردوخ ملكًا على بابل (ملوك الثاني 25: 27؛ إرميا 52: 31)، و"كلمه بخير" ومنحه مكانة مكرمة على مائدته، ومنحة يومية (ملوك الثاني 25: 28–30؛ إرميا 52: 32–34). "فخلع ثياب السجن، وكان يأكل دائمًا على مائدة الملك طيلة أيام حياته" (ملوك الثاني 25: 29).
وقد تنبأ النبي إرميا بالمأساة التي حلّت بيهوياكين، إذ قال الرب إنه سيُخلع ويُسبى إلى بابل حيث يموت (إرميا 22: 24، 26–27). لكن اللعنة على يهوياكين لم تقتصر على العزل والنفي فقط، بل كانت أعمق: "هكذا قال الرب: اكتبوا هذا الرجل عقيماً، رجلاً لا ينجح في أيامه، لأنه لا ينجح من نسله أحد جالساً على كرسي داود، وحاكماً بعد في يهوذا" (إرميا 22: 30). وهكذا انتهت سلالة الملوك من نسل داود بيهوياكين - وهو أمر له تبعات لاهوتية كبرى تتعلق بالمسيا المنتظر، الذي قُدّر له أن يكون ابن داود (صموئيل الثاني 7: 12–16).
إن قصة يهوياكين غريبة - ابن ملك دمية تحت حكم مصر، أُسِر ليُفسح المجال لملك دمية آخر، نُفي في الموجة الثانية من السبي، ثم أُطلق من السجن ونال نهاية رحيمة. يبدو أن يهوياكين كان رجلًا عالقًا في منتصف الأحداث التاريخية. لا نعلم ماذا جرى له خلال سنوات سجنه، أو لماذا عامله إيلام مردوخ بلطف. لكن ما يتضح في قصته هو دينونة الله العادلة، ورحمته الغنية في آنٍ معًا.
© Copyright Got Questions Ministries
كان والد يهوياكين هو يهوياقيم (الذي كان اسمه سابقًا ألياقيم)، ابن الملك الصالح يوشيا. كان فرعون نخو قد سبى يهوآحاز، ابن يوشيا الذي خلفه في الحكم أولًا، ونصّب بدلًا منه ألياقيم وغيّر اسمه إلى يهوياقيم. كما فرض فرعون نخو جزية على يهوذا، فقام يهوياقيم بجمع الضرائب الثقيلة من الشعب لدفعها. وقد حكم يهوياقيم إحدى عشرة سنة، وفعل الشر في عيني الرب (ملوك الثاني 24: 36–37؛ أخبار الأيام الثاني 36: 5). خلال فترة حكمه، غزا نبوخذنصر ملك بابل أورشليم، فخضع له يهوياقيم لثلاث سنوات، ثم تمرّد عليه. نتيجة لذلك، أرسل الله ضد يهوذا غزاة من الآراميين، والمؤابيين، والعمونيين، إلى جانب الجيش البابلي (ملوك الثاني 24: 2). استولت بابل على زمام الأمور، وانسحبت مصر من المشهد (ملوك الثاني 24: 7).
تولى يهوياكين الحكم خلفًا لأبيه يهوياقيم في أورشليم، لكن حكمه لم يدم طويلًا، إذ حاصر نبوخذنصر أورشليم، فاستسلم له الملك الشاب ومعه الملكة الأم ورجال القصر (ملوك الثاني 24: 10–12). وكان كل هذا تحقيقًا للنبوات السابقة على يهوذا بسبب خطايا منسى (ملوك الثاني 24: 2–4؛ أخبار الأيام الثاني 36: 15–21). في موجة السبي الثانية من أورشليم، أخذ نبوخذنصر يهوياكين أسيرًا مع أمه وزوجاته ومسؤولي القصر وأعيان يهوذا (ملوك الثاني 24: 16). كما سبى عشرة آلاف آخرين، وأبقى فقط الفقراء، ونهب الهيكل (ملوك الثاني 24: 13–14؛ أخبار الأيام الثاني 36: 10).
مع سجن يهوياكين في بابل، نصب نبوخذنصر عمه صدقيا ملكًا على يهوذا. وكان صدقيا متمردًا على الله وعلى نبوخذنصر (أخبار الأيام الثاني 36: 12–13). وبعد أحد عشر عامًا من حكمه، سقطت أورشليم بالكامل بيد نبوخذنصر. وتم سبي المزيد من الناس، ودمّر البابليون أسوار المدينة وأحرقوا الهيكل والقصور (ملوك الثاني 25: 9–10؛ أخبار الأيام الثاني 36: 19؛ إرميا 52: 13–14). لقد دُمّرت أورشليم.
بعد سبعة وثلاثين عامًا من نفيه، نال يهوياكين بعض الحرية في بابل. إذ أصبح إيلام مردوخ ملكًا على بابل (ملوك الثاني 25: 27؛ إرميا 52: 31)، و"كلمه بخير" ومنحه مكانة مكرمة على مائدته، ومنحة يومية (ملوك الثاني 25: 28–30؛ إرميا 52: 32–34). "فخلع ثياب السجن، وكان يأكل دائمًا على مائدة الملك طيلة أيام حياته" (ملوك الثاني 25: 29).
وقد تنبأ النبي إرميا بالمأساة التي حلّت بيهوياكين، إذ قال الرب إنه سيُخلع ويُسبى إلى بابل حيث يموت (إرميا 22: 24، 26–27). لكن اللعنة على يهوياكين لم تقتصر على العزل والنفي فقط، بل كانت أعمق: "هكذا قال الرب: اكتبوا هذا الرجل عقيماً، رجلاً لا ينجح في أيامه، لأنه لا ينجح من نسله أحد جالساً على كرسي داود، وحاكماً بعد في يهوذا" (إرميا 22: 30). وهكذا انتهت سلالة الملوك من نسل داود بيهوياكين - وهو أمر له تبعات لاهوتية كبرى تتعلق بالمسيا المنتظر، الذي قُدّر له أن يكون ابن داود (صموئيل الثاني 7: 12–16).
إن قصة يهوياكين غريبة - ابن ملك دمية تحت حكم مصر، أُسِر ليُفسح المجال لملك دمية آخر، نُفي في الموجة الثانية من السبي، ثم أُطلق من السجن ونال نهاية رحيمة. يبدو أن يهوياكين كان رجلًا عالقًا في منتصف الأحداث التاريخية. لا نعلم ماذا جرى له خلال سنوات سجنه، أو لماذا عامله إيلام مردوخ بلطف. لكن ما يتضح في قصته هو دينونة الله العادلة، ورحمته الغنية في آنٍ معًا.