السؤال
من هو الملك يهوآحاز في الكتاب المقدس؟
الجواب
هناك ثلاثة ملوك يُدعون يهوآحاز في الكتاب المقدس. اثنان منهم كانا ملوكًا على مملكة يهوذا، وواحد كان ملكًا على مملكة إسرائيل. ومع أن اسم "يهوآحاز" يعني "يهوه هو المعين" أو "الذي يُمسكه يهوه"، إلا أن المفارقة تكمن في أن أياً من هؤلاء الملوك لم يثق بالرب أو يتبعه.
يهوآحاز (أخزيا) بن يهورام، ملك يهوذا (841 قبل الميلاد): كان يهوآحاز (المعروف أيضًا باسم أخزيا) أصغر أبناء يهورام. يطلق عليه اسم "عزريا" في ترجمات مثل الـNIV وCEV وNLT، بينما يُسمى "يهوآحاز" في ترجمات أخرى مثل ESV وKJV وNASB، نظرًا لأن "أخزيا" هو صيغة أخرى لاسم "يهوآحاز" في العبرية. نصّب الشعب يهوآحاز ملكًا على يهوذا بعد أن قُتل جميع إخوته الأكبر سنًا (أخبار الأيام الثاني 21: 17؛ 22: 1). ورغم أنه ملك في المملكة الجنوبية، إلا أن يهوآحاز (أخزيا) كان حفيدًا لأخاب وإيزابل من المملكة الشمالية، وسار في خطايا بيت أخاب (أخبار الأيام الثاني 22: 3–4). وبتأثير من مستشاريه، شارك عمه، الملك يورام ملك إسرائيل، في الحرب ضد حزائيل ملك أرام (أخبار الأيام الثاني 22: 5–6). وبعد أن أُصيب يورام في المعركة، ذهب يهوآحاز لزيارته، وفي أثناء الزيارة، ظهر ياهو، الذي كان في مهمة إلهية لإبادة بيت أخاب. قتل ياهو يورام وجميع أقارب يهوآحاز الذين كانوا هناك، وبعد مطاردة، قتل يهوآحاز نفسه أيضًا (أخبار الأيام الثاني 22: 7–9). وهكذا دُفن يهوآحاز بعد أن ملك سنة واحدة فقط على عرش يهوذا.
يهوآحاز بن ياهو، ملك إسرائيل (814–798 قبل الميلاد): ملك يهوآحاز على المملكة الشمالية (إسرائيل) لمدة سبعة عشر عامًا. وقد قيل عنه إنه "عمل الشر في عيني الرب، وسار في خطايا يربعام بن نباط التي جعل إسرائيل يخطئ بها" (الملوك الثاني 13: 2). قبل قرن من ذلك، قاد يربعام الأول التمرد الذي قسّم المملكة إلى اثنتين، وخوفًا من أن يذهب شعبه إلى أورشليم للعبادة، أقام يربعام عجلين ذهبيين في بيت إيل وفي دان، وأدخل عبادة الأوثان في إسرائيل (سفر الملوك الأول 11–12). واستمر يهوآحاز في السير على خطى يربعام في عبادة الأصنام.
والده، ياهو، كان قد قضى على عبادة البعل، لكنه لم يحفظ شريعة الرب بقلب كامل، ولم يتحول عن خطايا يربعام (الملوك الثاني 10: 28–31). ومع ذلك، وعد الله ياهو بأن يجلس نسله على العرش حتى الجيل الرابع بسبب تدميره لبيت أخاب، وكان يهوآحاز ثاني ملوك هذا السلالة.
وبسبب عبادة يهوآحاز للأصنام، بدأ الرب في تقليص قوة إسرائيل، وسلّط عليهم حزائيل وابنه بن هدد من أرام (الملوك الثاني 13: 3، 32). وبعد فترة من الضيق، طلب يهوآحاز وجه الرب (الملوك الثاني 13: 4). فاستجاب الرب برحمته، وأقام لهم مخلّصًا أنقذهم من الأراميين، فعاد الشعب إلى بيوتهم (الملوك الثاني 13: 5). يرى كثير من المفسرين أن هذا المُخلّص كان إما ابنه يهوآش أو حفيده يربعام الثاني (الملوك الثاني 13: 10، 22–23؛ 14: 23، 26–27). ومع ذلك، وبشكل غير مفهوم، أبقى يهوآحاز عمود السارية الخشبي (رمز عبادة عشتاروت) في السامرة (الملوك الثاني 13: 6). وعند نهاية حكمه، كانت قوات إسرائيل قد ضعفت بشدة، ولم يبقَ لهم سوى خمسين فارسًا وعشر عربات، ما جعل المملكة معرضة للهجوم (الملوك الثاني 13: 7). تولى ابنه وحفيده الحكم بعده، وأكملا سلالة ياهو، لكنهما أيضًا ساروا في خطايا أبيهم (الملوك الثاني 13: 10–11؛ 14: 23–24). ومع ذلك، بقي الرب أمينًا لشعبه (الملوك الثاني 13: 24–25؛ 14: 26–27).
يهوآحاز بن يوشيا، ملك يهوذا (609 قبل الميلاد): رغم كونه الابن الرابع للملك يوشيا، إلا أن الشعب نصّب يهوآحاز ملكًا بعد وفاة أبيه (الملوك الثاني 23: 31؛ أخبار الأيام الثاني 36: 1). ويُعرف أيضًا باسم شلوم (أخبار الأيام الأول 3: 15). حكم فقط ثلاثة أشهر قبل أن يعزله فرعون نخو ويأخذ أخاه، الياقيم (المعروف أيضًا باسم يهوياقيم)، ملكًا مكانه، ويأسر يهوآحاز إلى مصر حيث مات لاحقًا (الملوك الثاني 23: 31–35). وقد قيل عنه: "عمل الشر في عيني الرب كما عمل آباؤه" (الملوك الثاني 23: 32).
خطايا هذا الملك الأخير كانت مأساوية بشكل خاص، لأن والده يوشيا كان من أفضل ملوك يهوذا، إذ وجد سفر الشريعة، وجدد العهد مع الرب، وهدم المرتفعات، وذبح كهنة الأصنام، وأعاد الفصح، ورجع إلى الرب "من كل قلبه وكل نفسه وكل قوته حسب كل شريعة موسى" (الملوك الثاني 23: 25). ولكن ابنه لم يسلك في طريق أبيه الصالح.
ومن المحزن أن أياً من ملوك يهوآحاز الثلاثة لم يتبع الرب، لكن، وكما يشير اسمهم، لم يترك الرب شعبه رغم خيانتهم.
© Copyright Got Questions Ministries
يهوآحاز (أخزيا) بن يهورام، ملك يهوذا (841 قبل الميلاد): كان يهوآحاز (المعروف أيضًا باسم أخزيا) أصغر أبناء يهورام. يطلق عليه اسم "عزريا" في ترجمات مثل الـNIV وCEV وNLT، بينما يُسمى "يهوآحاز" في ترجمات أخرى مثل ESV وKJV وNASB، نظرًا لأن "أخزيا" هو صيغة أخرى لاسم "يهوآحاز" في العبرية. نصّب الشعب يهوآحاز ملكًا على يهوذا بعد أن قُتل جميع إخوته الأكبر سنًا (أخبار الأيام الثاني 21: 17؛ 22: 1). ورغم أنه ملك في المملكة الجنوبية، إلا أن يهوآحاز (أخزيا) كان حفيدًا لأخاب وإيزابل من المملكة الشمالية، وسار في خطايا بيت أخاب (أخبار الأيام الثاني 22: 3–4). وبتأثير من مستشاريه، شارك عمه، الملك يورام ملك إسرائيل، في الحرب ضد حزائيل ملك أرام (أخبار الأيام الثاني 22: 5–6). وبعد أن أُصيب يورام في المعركة، ذهب يهوآحاز لزيارته، وفي أثناء الزيارة، ظهر ياهو، الذي كان في مهمة إلهية لإبادة بيت أخاب. قتل ياهو يورام وجميع أقارب يهوآحاز الذين كانوا هناك، وبعد مطاردة، قتل يهوآحاز نفسه أيضًا (أخبار الأيام الثاني 22: 7–9). وهكذا دُفن يهوآحاز بعد أن ملك سنة واحدة فقط على عرش يهوذا.
يهوآحاز بن ياهو، ملك إسرائيل (814–798 قبل الميلاد): ملك يهوآحاز على المملكة الشمالية (إسرائيل) لمدة سبعة عشر عامًا. وقد قيل عنه إنه "عمل الشر في عيني الرب، وسار في خطايا يربعام بن نباط التي جعل إسرائيل يخطئ بها" (الملوك الثاني 13: 2). قبل قرن من ذلك، قاد يربعام الأول التمرد الذي قسّم المملكة إلى اثنتين، وخوفًا من أن يذهب شعبه إلى أورشليم للعبادة، أقام يربعام عجلين ذهبيين في بيت إيل وفي دان، وأدخل عبادة الأوثان في إسرائيل (سفر الملوك الأول 11–12). واستمر يهوآحاز في السير على خطى يربعام في عبادة الأصنام.
والده، ياهو، كان قد قضى على عبادة البعل، لكنه لم يحفظ شريعة الرب بقلب كامل، ولم يتحول عن خطايا يربعام (الملوك الثاني 10: 28–31). ومع ذلك، وعد الله ياهو بأن يجلس نسله على العرش حتى الجيل الرابع بسبب تدميره لبيت أخاب، وكان يهوآحاز ثاني ملوك هذا السلالة.
وبسبب عبادة يهوآحاز للأصنام، بدأ الرب في تقليص قوة إسرائيل، وسلّط عليهم حزائيل وابنه بن هدد من أرام (الملوك الثاني 13: 3، 32). وبعد فترة من الضيق، طلب يهوآحاز وجه الرب (الملوك الثاني 13: 4). فاستجاب الرب برحمته، وأقام لهم مخلّصًا أنقذهم من الأراميين، فعاد الشعب إلى بيوتهم (الملوك الثاني 13: 5). يرى كثير من المفسرين أن هذا المُخلّص كان إما ابنه يهوآش أو حفيده يربعام الثاني (الملوك الثاني 13: 10، 22–23؛ 14: 23، 26–27). ومع ذلك، وبشكل غير مفهوم، أبقى يهوآحاز عمود السارية الخشبي (رمز عبادة عشتاروت) في السامرة (الملوك الثاني 13: 6). وعند نهاية حكمه، كانت قوات إسرائيل قد ضعفت بشدة، ولم يبقَ لهم سوى خمسين فارسًا وعشر عربات، ما جعل المملكة معرضة للهجوم (الملوك الثاني 13: 7). تولى ابنه وحفيده الحكم بعده، وأكملا سلالة ياهو، لكنهما أيضًا ساروا في خطايا أبيهم (الملوك الثاني 13: 10–11؛ 14: 23–24). ومع ذلك، بقي الرب أمينًا لشعبه (الملوك الثاني 13: 24–25؛ 14: 26–27).
يهوآحاز بن يوشيا، ملك يهوذا (609 قبل الميلاد): رغم كونه الابن الرابع للملك يوشيا، إلا أن الشعب نصّب يهوآحاز ملكًا بعد وفاة أبيه (الملوك الثاني 23: 31؛ أخبار الأيام الثاني 36: 1). ويُعرف أيضًا باسم شلوم (أخبار الأيام الأول 3: 15). حكم فقط ثلاثة أشهر قبل أن يعزله فرعون نخو ويأخذ أخاه، الياقيم (المعروف أيضًا باسم يهوياقيم)، ملكًا مكانه، ويأسر يهوآحاز إلى مصر حيث مات لاحقًا (الملوك الثاني 23: 31–35). وقد قيل عنه: "عمل الشر في عيني الرب كما عمل آباؤه" (الملوك الثاني 23: 32).
خطايا هذا الملك الأخير كانت مأساوية بشكل خاص، لأن والده يوشيا كان من أفضل ملوك يهوذا، إذ وجد سفر الشريعة، وجدد العهد مع الرب، وهدم المرتفعات، وذبح كهنة الأصنام، وأعاد الفصح، ورجع إلى الرب "من كل قلبه وكل نفسه وكل قوته حسب كل شريعة موسى" (الملوك الثاني 23: 25). ولكن ابنه لم يسلك في طريق أبيه الصالح.
ومن المحزن أن أياً من ملوك يهوآحاز الثلاثة لم يتبع الرب، لكن، وكما يشير اسمهم، لم يترك الرب شعبه رغم خيانتهم.