السؤال
من هو الملك آحاز في الكتاب المقدس؟
الجواب
كان آحاز ملكًا شريرًا ليهوذا، أصبح ملكًا في عمر 20 سنة وحكم لمدة 4 سنوات مع أبيه يوثام من 735 إلى 731 قبل الميلاد، و16 سنة بمفرده من 731 إلى 715 قبل الميلاد. يسجل الكتابان الثاني للملوك 16 و أخبار الأيام الثاني 28 ممارسات آحاز التدميرية، مثل عبادة الأصنام والتدنيس ضد هيكل الرب. ساهمت أفعال آحاز في سقوط مملكة يهوذا، الذي جلبه الرب في عام 586 قبل الميلاد. يتحدث سفر إشعياء 7–10 عن نتائج وعواقب طرق آحاز الشريرة.
كان والد آحاز، الملك يوثام، من الملوك الصالحين ليهوذا (أخبار الأيام الثاني 27: 2)، لذا من غير الواضح لماذا ابتعد الملك آحاز تمامًا عن تعاليم الرب. شملت أفعاله البشعة تقديم أبنائه ذبائح، وهو شر عظيم كانت مملكة إسرائيل تمارسه بالفعل (الملوك الثاني 16: 3؛ أخبار الأيام الثاني 28: 3). كما دنّس آحاز الهيكل بسبب تحالفه مع ملك أشور، والذي جاء ردًا على العقاب الذي أرسله الله على آحاز على شكل هجمات على أرضه.
حاصر ملك أرام رزين وملك إسرائيل بيكا أراضي آحاز، وعلى الرغم من أنهم لم يكونوا أقوياء بما يكفي لهزيمته، إلا أنهم "أحدثوا له خسائر فادحة" (أخبار الأيام الثاني 28: 5). لم يُقتل فقط ابن آحاز معصيا وقائد جيشه الكاهن ألكاناه، بل قُتل أكثر من 100,000 جندي، ونهبت مدن يهوذا. وأُسر العديد من الإسرائيليين الذين كانوا يعيشون في يهوذا (الآيات 6–8). بسبب كل هذا، لجأ آحاز إلى ملك أشور تيغلات بلاسر طالبًا المساعدة لهزيمة أرام وإسرائيل. استجاب تيغلات بلاسر وهاجم دمشق، واحتل المدينة وقتل الملك رزين.
عندما التقى الملك آحاز بملك أشور المنتصر في دمشق، رأى هناك مذبحًا وثنيًا أراد نسخه لاستخدامه في أورشليم. فأرسل خططًا إلى كاهنه أوريا، الذي أنهى المذبح قبل عودة آحاز من دمشق (الملوك الثاني 16: 11). عند عودته، قدم آحاز الذبائح على المذبح لآلهة دمشق. نقل مذبح الرب، وعلى الرغم من أنه كان لا يزال ينوي استخدامه "للهداية" (الآية 15)، إلا أن آحاز قدم كل الذبائح على المذبح الجديد.
لم تنتهِ تدنيسات آحاز عند هذا الحد. لإظهار نفسه أمام ملك أشور، أزال مدخل الهيكل الملكي وكذلك مظلة السبت، وقطع أثاث الهيكل إلى قطع (الملوك الثاني 16: 17–18؛ أخبار الأيام الثاني 28: 24). بعد أن أغلق أبواب الهيكل، وضع مذابح عند جميع زوايا الشوارع في أورشليم وأماكن مرتفعة لعبادة الآلهة الكاذبة في كل مدينة في يهوذا (أخبار الأيام الثاني 28: 24–25).
الكتاب المقدس لا يوضح كيف مات آحاز، لكنه يقول إنه بالرغم من أنه دُفن مع أسلافه في أورشليم، إلا أنه لم يحصل على مكان في قبور ملوك إسرائيل (الملوك الثاني 16: 20؛ أخبار الأيام الثاني 28: 27). حكم بعده ابنه حزقيا، ولحسن الحظ، "فَعَلَ مَا كَانَ صَالِحًا فِي عُيُونِ الرَّبِّ" (أخبار الأيام الثاني 29: 2). وأعاد ما فعله أبيه في الهيكل، فطهّره وأكرّسه مجددًا لعبادة الرب (الآيات 3–36).
© Copyright Got Questions Ministries
كان والد آحاز، الملك يوثام، من الملوك الصالحين ليهوذا (أخبار الأيام الثاني 27: 2)، لذا من غير الواضح لماذا ابتعد الملك آحاز تمامًا عن تعاليم الرب. شملت أفعاله البشعة تقديم أبنائه ذبائح، وهو شر عظيم كانت مملكة إسرائيل تمارسه بالفعل (الملوك الثاني 16: 3؛ أخبار الأيام الثاني 28: 3). كما دنّس آحاز الهيكل بسبب تحالفه مع ملك أشور، والذي جاء ردًا على العقاب الذي أرسله الله على آحاز على شكل هجمات على أرضه.
حاصر ملك أرام رزين وملك إسرائيل بيكا أراضي آحاز، وعلى الرغم من أنهم لم يكونوا أقوياء بما يكفي لهزيمته، إلا أنهم "أحدثوا له خسائر فادحة" (أخبار الأيام الثاني 28: 5). لم يُقتل فقط ابن آحاز معصيا وقائد جيشه الكاهن ألكاناه، بل قُتل أكثر من 100,000 جندي، ونهبت مدن يهوذا. وأُسر العديد من الإسرائيليين الذين كانوا يعيشون في يهوذا (الآيات 6–8). بسبب كل هذا، لجأ آحاز إلى ملك أشور تيغلات بلاسر طالبًا المساعدة لهزيمة أرام وإسرائيل. استجاب تيغلات بلاسر وهاجم دمشق، واحتل المدينة وقتل الملك رزين.
عندما التقى الملك آحاز بملك أشور المنتصر في دمشق، رأى هناك مذبحًا وثنيًا أراد نسخه لاستخدامه في أورشليم. فأرسل خططًا إلى كاهنه أوريا، الذي أنهى المذبح قبل عودة آحاز من دمشق (الملوك الثاني 16: 11). عند عودته، قدم آحاز الذبائح على المذبح لآلهة دمشق. نقل مذبح الرب، وعلى الرغم من أنه كان لا يزال ينوي استخدامه "للهداية" (الآية 15)، إلا أن آحاز قدم كل الذبائح على المذبح الجديد.
لم تنتهِ تدنيسات آحاز عند هذا الحد. لإظهار نفسه أمام ملك أشور، أزال مدخل الهيكل الملكي وكذلك مظلة السبت، وقطع أثاث الهيكل إلى قطع (الملوك الثاني 16: 17–18؛ أخبار الأيام الثاني 28: 24). بعد أن أغلق أبواب الهيكل، وضع مذابح عند جميع زوايا الشوارع في أورشليم وأماكن مرتفعة لعبادة الآلهة الكاذبة في كل مدينة في يهوذا (أخبار الأيام الثاني 28: 24–25).
الكتاب المقدس لا يوضح كيف مات آحاز، لكنه يقول إنه بالرغم من أنه دُفن مع أسلافه في أورشليم، إلا أنه لم يحصل على مكان في قبور ملوك إسرائيل (الملوك الثاني 16: 20؛ أخبار الأيام الثاني 28: 27). حكم بعده ابنه حزقيا، ولحسن الحظ، "فَعَلَ مَا كَانَ صَالِحًا فِي عُيُونِ الرَّبِّ" (أخبار الأيام الثاني 29: 2). وأعاد ما فعله أبيه في الهيكل، فطهّره وأكرّسه مجددًا لعبادة الرب (الآيات 3–36).