السؤال
من هم يهود الخزر / الخزر؟
الجواب
كان الخزر في العصور الوسطى موضوعًا لكثير من النظريات التي تربطهم بطريقة ما باليهود ونبوءات الكتاب المقدس. العديد من النظريات المتعلقة بأصل يهود الخزر وشتاتهم المفترض تحمل طابعًا تآمريًا وتُروَّج من قبل جماعات متطرفة لتغذية أفكار عنصرية.
ما نعرفه عن الخزر هو الآتي: الخزر كانوا من أصول تركية ومغولية، وعاشوا في العصور الوسطى في الجزء الغربي من الإمبراطورية التركية. في أواخر القرن السادس الميلادي، توحدت القبائل الخزرية المختلفة واستقلت عن الأتراك. بقيت خانية الخزر (المنطقة التي حكمها الخزر) كيانًا مستقلًا لحوالي ثلاثمئة عام تالية. ما يجعل الخزر فريدين في التاريخ الأوروبي هو اعتناق ملكهم بولان لشكل من أشكال اليهودية، إلى جانب الطبقة الحاكمة، حوالي عام 740 ميلادية. ويمكن أن يكون يهودي خزر إما خزرًا عرقيًا (من أصل تركي أو مغولي) تهوّد، أو يهوديًا عرقيًا عاش في الخزرية.
بحلول النصف الثاني من القرن الثامن، وصلت إمبراطورية الخزر إلى ذروة قوتها. امتدت حدودها من الشاطئ الشمالي للبحر الأسود (بما في ذلك القرم) ونهر الدنيبر غربًا، إلى بحر آرال شرقًا. وكان الخزر محاطين بسلسلة جبال القوقاز من الجنوب، وبالروس والبلغار من الشمال. غطى نطاق الخزر أجزاء من روسيا وأوكرانيا وكازاخستان وأوزبكستان الحديثة. وكانت عاصمة الخزرية "إيتيل" قرب مصب نهر الفولغا. وكان لإمبراطورية الخزر دورٌ مهم في التاريخ العالمي إذ حالت دون تقدم الغزاة العرب إلى شمال القوقاز ومنعت الإسلام من التوسع أكثر إلى شمال أوروبا. وكما أوقف شارل مارتل المسلمين في أوروبا الغربية، صدّهم الخزر عن أوروبا الشرقية.
أصل الخزر غامض، وقد ابتكر بعض الناس نظرياتهم الخاصة لتفسير وجود الخزرية. إحدى النظريات تقول إن الخزر هم في الحقيقة يهود - أي أن القبائل العشر "المفقودة" من إسرائيل وجدت طريقها إلى أوروبا الشرقية، مما يفسر "تحوّلهم" لاحقًا إلى اليهودية الربانية.
وتقول نظرية أخرى العكس تمامًا: الخزر هم أتراك لا علاقة لهم عرقيًا باليهود، وبعد سقوط الخزرية، هاجر الخزر الذين تهوّدوا إلى بولندا وألمانيا وأجزاء أخرى من أوروبا حيث حافظوا على هوية يهودية اسمية وأصبحوا يُعرفون باليهود. وبحسب هذه النظرية، فإن يهود الأشكناز قد تم تصنيفهم خطأً على أنهم ساميون، بينما هم في الواقع أتراك. وغالبًا ما يروج لهذه النظرية من يدّعون أنهم "اليهود الحقيقيون"، مثل أنصار "إسرائيل البريطانية"، مما يؤدي إلى مطالبات بأن يتخلى اليهود في إسرائيل عن أرضهم (لأنهم كأتراك لا يملكون حقًا فيها)، وتبرير معاداة السامية (بزعم أن يهود الخزر ليسوا يهودًا حقيقيين).
لا تستند أي من هذه النظريات إلى واقع حقيقي. فلا يوجد أي دليل تاريخي أو جيني موثوق يثبت أن الخزر كانوا عبريين بيولوجيًا أو أن اليهود المعاصرين ليسوا من نسل إبراهيم. ونظرية أخرى - تقول إن تدفق "يهود الخزر" إلى إسرائيل في عام 1948 يحقق نبوءة الكتاب المقدس عن جوج وماجوج (انظر حزقيال 38–39) - ترى في نضال إسرائيل من أجل الاستقلال استيلاءً خزريًا على فلسطين من المسلمين. وهذه النظرية أيضًا لا أساس لها من الصحة.
وقد لا تُعرف القصة الكاملة ليهود الخزر أبدًا. لكن السيناريو المرجح هو: بعض اليهود العرقيين عاشوا في الخزرية (وفي أماكن أخرى) خلال العصور الوسطى. وفي عام 740 تقريبًا، اعتنق ملك خزر اليهودية، لأسباب شخصية أو عملية أو سياسية، وجلب معه بعضًا من رعاياه. وعندما ضعفت قوة الخزرية وسقطت الإمبراطورية، غادر كثير من اليهود - سواء من أصل يهودي عرقي أو من المتحوّلين - تلك المنطقة، واستقروا في تجمعات يهودية أخرى واندمجوا مع السكان المحليين. مثل هذا التداخل بين اليهود العرقيين والأمم المتحوّلين لا يعني أن اليهود من أصل خزري أقل يهودية من غيرهم من الأشكناز. يسجل الكتاب المقدس عدة أمثلة على دخول الأمم إلى الثقافة اليهودية: راحاب وراعوث مثالان واضحان (انظر متى 1: 5).
© Copyright Got Questions Ministries
ما نعرفه عن الخزر هو الآتي: الخزر كانوا من أصول تركية ومغولية، وعاشوا في العصور الوسطى في الجزء الغربي من الإمبراطورية التركية. في أواخر القرن السادس الميلادي، توحدت القبائل الخزرية المختلفة واستقلت عن الأتراك. بقيت خانية الخزر (المنطقة التي حكمها الخزر) كيانًا مستقلًا لحوالي ثلاثمئة عام تالية. ما يجعل الخزر فريدين في التاريخ الأوروبي هو اعتناق ملكهم بولان لشكل من أشكال اليهودية، إلى جانب الطبقة الحاكمة، حوالي عام 740 ميلادية. ويمكن أن يكون يهودي خزر إما خزرًا عرقيًا (من أصل تركي أو مغولي) تهوّد، أو يهوديًا عرقيًا عاش في الخزرية.
بحلول النصف الثاني من القرن الثامن، وصلت إمبراطورية الخزر إلى ذروة قوتها. امتدت حدودها من الشاطئ الشمالي للبحر الأسود (بما في ذلك القرم) ونهر الدنيبر غربًا، إلى بحر آرال شرقًا. وكان الخزر محاطين بسلسلة جبال القوقاز من الجنوب، وبالروس والبلغار من الشمال. غطى نطاق الخزر أجزاء من روسيا وأوكرانيا وكازاخستان وأوزبكستان الحديثة. وكانت عاصمة الخزرية "إيتيل" قرب مصب نهر الفولغا. وكان لإمبراطورية الخزر دورٌ مهم في التاريخ العالمي إذ حالت دون تقدم الغزاة العرب إلى شمال القوقاز ومنعت الإسلام من التوسع أكثر إلى شمال أوروبا. وكما أوقف شارل مارتل المسلمين في أوروبا الغربية، صدّهم الخزر عن أوروبا الشرقية.
أصل الخزر غامض، وقد ابتكر بعض الناس نظرياتهم الخاصة لتفسير وجود الخزرية. إحدى النظريات تقول إن الخزر هم في الحقيقة يهود - أي أن القبائل العشر "المفقودة" من إسرائيل وجدت طريقها إلى أوروبا الشرقية، مما يفسر "تحوّلهم" لاحقًا إلى اليهودية الربانية.
وتقول نظرية أخرى العكس تمامًا: الخزر هم أتراك لا علاقة لهم عرقيًا باليهود، وبعد سقوط الخزرية، هاجر الخزر الذين تهوّدوا إلى بولندا وألمانيا وأجزاء أخرى من أوروبا حيث حافظوا على هوية يهودية اسمية وأصبحوا يُعرفون باليهود. وبحسب هذه النظرية، فإن يهود الأشكناز قد تم تصنيفهم خطأً على أنهم ساميون، بينما هم في الواقع أتراك. وغالبًا ما يروج لهذه النظرية من يدّعون أنهم "اليهود الحقيقيون"، مثل أنصار "إسرائيل البريطانية"، مما يؤدي إلى مطالبات بأن يتخلى اليهود في إسرائيل عن أرضهم (لأنهم كأتراك لا يملكون حقًا فيها)، وتبرير معاداة السامية (بزعم أن يهود الخزر ليسوا يهودًا حقيقيين).
لا تستند أي من هذه النظريات إلى واقع حقيقي. فلا يوجد أي دليل تاريخي أو جيني موثوق يثبت أن الخزر كانوا عبريين بيولوجيًا أو أن اليهود المعاصرين ليسوا من نسل إبراهيم. ونظرية أخرى - تقول إن تدفق "يهود الخزر" إلى إسرائيل في عام 1948 يحقق نبوءة الكتاب المقدس عن جوج وماجوج (انظر حزقيال 38–39) - ترى في نضال إسرائيل من أجل الاستقلال استيلاءً خزريًا على فلسطين من المسلمين. وهذه النظرية أيضًا لا أساس لها من الصحة.
وقد لا تُعرف القصة الكاملة ليهود الخزر أبدًا. لكن السيناريو المرجح هو: بعض اليهود العرقيين عاشوا في الخزرية (وفي أماكن أخرى) خلال العصور الوسطى. وفي عام 740 تقريبًا، اعتنق ملك خزر اليهودية، لأسباب شخصية أو عملية أو سياسية، وجلب معه بعضًا من رعاياه. وعندما ضعفت قوة الخزرية وسقطت الإمبراطورية، غادر كثير من اليهود - سواء من أصل يهودي عرقي أو من المتحوّلين - تلك المنطقة، واستقروا في تجمعات يهودية أخرى واندمجوا مع السكان المحليين. مثل هذا التداخل بين اليهود العرقيين والأمم المتحوّلين لا يعني أن اليهود من أصل خزري أقل يهودية من غيرهم من الأشكناز. يسجل الكتاب المقدس عدة أمثلة على دخول الأمم إلى الثقافة اليهودية: راحاب وراعوث مثالان واضحان (انظر متى 1: 5).