السؤال
ما هي أهمية نهر الأردن في الكتاب المقدس؟
الجواب
نهر الأردن هو نهر يبلغ طوله 156 ميلاً ويتدفق من الشمال إلى الجنوب من بحيرة الجليل إلى البحر الميت. يقع على الحدود الشرقية لدولة إسرائيل الحديثة وعلى الحدود الغربية لكل من سوريا والأردن. وبسبب طوله الكبير وموقعه المركزي، ذُكر نهر الأردن في الكتاب المقدس أكثر من 185 مرة.
يُذكر نهر الأردن بشكل غير مباشر في سفر التكوين 13، حيث كان لوط وإبراهيم يقسمان الأرض التي قادهما الله إليها. سمح إبراهيم للوطن أن يختار نصيبه أولاً، فاختار واد الأردن، الذي كان خصباً ومورداً بسبب نهر الأردن (الآية 10). كان هذا لحظة حاسمة، لأنها لم تُظهر فقط أن شخصية لوط أنانية، بل وجهته نحو مدينة سدوم الشريرة التي دمرها الله لاحقاً (انظر التكوين 18–19).
بعد سنوات عديدة، وبينما كان الإسرائيليون يسيرون من العبودية في مصر إلى الأرض التي وعدهم الله بها، كان نهر الأردن بمثابة عقبة وطريق في آن واحد. تجول الشعب في البرية لمدة 40 عاماً كعقاب على عدم ثقته برعاية الرب عندما قادهم لأول مرة إلى كنعان؛ ومُنِع موسى نفسه من دخول الأرض الموعودة، وسمح له فقط برؤيتها من جبل على الجانب الآخر من الأردن قبل موته (العدد 27: 12؛ التثنية 31: 2؛ 32: 48-52). الجيل التالي من الإسرائيليين وقف على ضفاف نهر الأردن، مستعداً لدخول كنعان أخيراً. ولم يتبق لهم سوى نهر الأردن في طريقهم، وكان في حالة فيضان (يشوع 3: 15). بأمر من الله، وجه يشوع (القائد الجديد للشعب) الكهنة الحاملين تابوت العهد للوقوف في مياه النهر. أطيعوا، فتوقف نهر الأردن فوراً عن الجريان ليفسح الطريق للشعب لعبور اليابسة (يشوع 3: 15-17). وهكذا بدأ غزو كنعان؛ استقر قبيلتا جاد ورأوبين ونصف مانسّا على الأراضي الواقعة شرق نهر الأردن، لكنهم ساعدوا إخوانهم الإسرائيليين في الاستيلاء على الأرض الموعودة أولاً (يشوع 1: 12-18).
بعد العبور المعجز لنهر الأردن، أمر يشوع الشعب بنصب نصب تذكارية: اثنا عشر حجراً من نهر الأردن وُضعت على اليابسة، واثنا عشر حجراً أخرى من ضفاف النهر وُضعت في وسط النهر حيث وقف الكهنة. وهكذا وُسم مكان إظهار قوة الله لصالح إسرائيل للأجيال القادمة (يشوع 4: 1-9).
يُذكر نهر الأردن مرات عديدة في العهد القديم، عادة في قصص معارك الإسرائيليين ونزاعاتهم. كان النهر موقعاً استراتيجياً في الحرب ضد المديانيين بقيادة جدعون (القضاة 7: 24-25). لاحقاً، مات الملك شاول وعدد من أبنائه في معركة قرب نهر الأردن (انظر صموئيل الأول 13). ذكرت عدة نصوص أخرى عبور الأردن من أجل مواجهة العدو (صموئيل الثاني 2: 29؛ 17: 22؛ 19: 17-18). وكان النبيان إيليا وإليشع مرتبطين بنهر الأردن في مناسبات كثيرة: عاش إيليا فترة قرب النهر (ملوك الأول 17: 5)، وأمر أليشع نعمان السوري أن يغتسل في الأردن ليشفي من البرص (ملوك الثاني 5: 10)، وجعل أليشع رأس فأس غارقة تطفو على الأردن (ملوك الثاني 6: 1-6). كلا النبيين عبرا نهر الأردن بمعجزات (ملوك الثاني 2: 7-14).
في العهد الجديد، لعب نهر الأردن دوراً هاماً في إعداد الناس لخدمة يسوع المسيح. كان يوحنا المعمدان يعظ عند النهر بانتظام ويعمد كل من تاب (لوقا 3: 2-3). جاء يسوع بنفسه إلى يوحنا على نهر الأردن ليُعمد (مرقس 1: 9) - ليس للتوبة بل لكي يعلن اتحادَه الكامل معنا و"ليُكمل كل البر" (متى 3: 15). عند نهر الأردن أعلن الله الآب محبته ورضاه عن الابن، ونزل الروح القدس على يسوع عند بدء خدمته (لوقا 3: 21-22).
© Copyright Got Questions Ministries
يُذكر نهر الأردن بشكل غير مباشر في سفر التكوين 13، حيث كان لوط وإبراهيم يقسمان الأرض التي قادهما الله إليها. سمح إبراهيم للوطن أن يختار نصيبه أولاً، فاختار واد الأردن، الذي كان خصباً ومورداً بسبب نهر الأردن (الآية 10). كان هذا لحظة حاسمة، لأنها لم تُظهر فقط أن شخصية لوط أنانية، بل وجهته نحو مدينة سدوم الشريرة التي دمرها الله لاحقاً (انظر التكوين 18–19).
بعد سنوات عديدة، وبينما كان الإسرائيليون يسيرون من العبودية في مصر إلى الأرض التي وعدهم الله بها، كان نهر الأردن بمثابة عقبة وطريق في آن واحد. تجول الشعب في البرية لمدة 40 عاماً كعقاب على عدم ثقته برعاية الرب عندما قادهم لأول مرة إلى كنعان؛ ومُنِع موسى نفسه من دخول الأرض الموعودة، وسمح له فقط برؤيتها من جبل على الجانب الآخر من الأردن قبل موته (العدد 27: 12؛ التثنية 31: 2؛ 32: 48-52). الجيل التالي من الإسرائيليين وقف على ضفاف نهر الأردن، مستعداً لدخول كنعان أخيراً. ولم يتبق لهم سوى نهر الأردن في طريقهم، وكان في حالة فيضان (يشوع 3: 15). بأمر من الله، وجه يشوع (القائد الجديد للشعب) الكهنة الحاملين تابوت العهد للوقوف في مياه النهر. أطيعوا، فتوقف نهر الأردن فوراً عن الجريان ليفسح الطريق للشعب لعبور اليابسة (يشوع 3: 15-17). وهكذا بدأ غزو كنعان؛ استقر قبيلتا جاد ورأوبين ونصف مانسّا على الأراضي الواقعة شرق نهر الأردن، لكنهم ساعدوا إخوانهم الإسرائيليين في الاستيلاء على الأرض الموعودة أولاً (يشوع 1: 12-18).
بعد العبور المعجز لنهر الأردن، أمر يشوع الشعب بنصب نصب تذكارية: اثنا عشر حجراً من نهر الأردن وُضعت على اليابسة، واثنا عشر حجراً أخرى من ضفاف النهر وُضعت في وسط النهر حيث وقف الكهنة. وهكذا وُسم مكان إظهار قوة الله لصالح إسرائيل للأجيال القادمة (يشوع 4: 1-9).
يُذكر نهر الأردن مرات عديدة في العهد القديم، عادة في قصص معارك الإسرائيليين ونزاعاتهم. كان النهر موقعاً استراتيجياً في الحرب ضد المديانيين بقيادة جدعون (القضاة 7: 24-25). لاحقاً، مات الملك شاول وعدد من أبنائه في معركة قرب نهر الأردن (انظر صموئيل الأول 13). ذكرت عدة نصوص أخرى عبور الأردن من أجل مواجهة العدو (صموئيل الثاني 2: 29؛ 17: 22؛ 19: 17-18). وكان النبيان إيليا وإليشع مرتبطين بنهر الأردن في مناسبات كثيرة: عاش إيليا فترة قرب النهر (ملوك الأول 17: 5)، وأمر أليشع نعمان السوري أن يغتسل في الأردن ليشفي من البرص (ملوك الثاني 5: 10)، وجعل أليشع رأس فأس غارقة تطفو على الأردن (ملوك الثاني 6: 1-6). كلا النبيين عبرا نهر الأردن بمعجزات (ملوك الثاني 2: 7-14).
في العهد الجديد، لعب نهر الأردن دوراً هاماً في إعداد الناس لخدمة يسوع المسيح. كان يوحنا المعمدان يعظ عند النهر بانتظام ويعمد كل من تاب (لوقا 3: 2-3). جاء يسوع بنفسه إلى يوحنا على نهر الأردن ليُعمد (مرقس 1: 9) - ليس للتوبة بل لكي يعلن اتحادَه الكامل معنا و"ليُكمل كل البر" (متى 3: 15). عند نهر الأردن أعلن الله الآب محبته ورضاه عن الابن، ونزل الروح القدس على يسوع عند بدء خدمته (لوقا 3: 21-22).