السؤال
من كان يووناتان في الكتاب المقدس؟
الجواب
ذُكر عشرة رجال باسم يووناتان في الكتاب المقدس، لكننا سنتناول اثنين فقط هنا. الأول هو ابن جيرشوم، مما يجعل هذا يووناتان حفيد موسى. كان من سبط لاوي، ويشتهر (أو بالأحرى يُعرف بسوء السمعة) بأنه الكاهن الذي تم توظيفه لقيادة عبادة الأصنام في سبط دان خلال فترة الفوضى في عهد القضاة (القضاة 18: 3–4، 30).
أما يووناتان الآخر البارز في الكتاب المقدس فهو ابن الملك شاول. كان هذا يووناتان رجلاً نبيلاً ذا شخصية حقيقية، إيمان، ونزاهة. رغم كراهية شاول لداود، كان يووناتان وداود صديقين مقربين جدًا (1 صموئيل 18: 1–3)، وحمى يووناتان داود وساعده على الهرب من شاول (1 صموئيل 19: 1–2). وبما أن داود كان متزوجًا من ميكال، أخت يووناتان، فقد كان يووناتان أيضًا صهر داود.
في 1 صموئيل 14، نرى شخصية يووناتان الطيبة مقابل حماقة أبيه. كان شاول ورجاله يقاتلون الفلسطينيين، فقرر يووناتان أن يهاجم معقلًا لفلسطينيين (1 صموئيل 14: 1). أخذ فقط حامل الدرع الشاب معه ولم يخبر أحدًا بخطته (الآية 3). كانت شجاعة يووناتان في الاقتراب من معسكر العدو قائمة على إيمانه، حيث قال لحامل درعه: "ربما يعمل الرب لنا. لا يقدر أحد أن يمنع الرب أن ينقذ، سواء بالقليل أو بالكثير" (الآية 6). وكان الرب معه بالفعل، فقتل هو ورفيقه نحو عشرين فلسطينيًا (الآية 14). ثم أرسل الله ذعرًا في معسكر العدو وزلزالًا، وهُزم الأعداء (الآيات 15، 20، 23). وفي الوقت نفسه، فرض الملك شاول على قواته يمينًا ألا يأكلوا شيئًا طوال اليوم (الآية 24). لم يكن يووناتان حاضرًا عندما فرض والده هذا الحلف، فوجد عسلًا بعد المعركة وأكله (الآية 27). وعندما اكتشف شاول أن ابنه أكل العسل، أمر بقتله (الآية 44). لكن تدخل بقية الجيش أنقذ يووناتان الشجاع والوفي في ذلك اليوم (الآية 45).
لم يكن يووناتان يشبه أبيه كثيرًا. كان يووناتان معروفًا بحبه العميق، صداقته المخلصة، وإيمانه بالله، بينما أظهر شاول مرارًا الحماقة، الكبرياء، وعصيان الله (1 صموئيل 13: 8–13؛ 14: 24–30؛ 15: 1–34). رفض الله ملك شاول في النهاية واستبدله بداود (1 صموئيل 16: 11–13). كان يووناتان مخلصًا للرب ووقف ضد أبيه سياسيًا، لأنه علم أن الله قد اختار داود ليكون الملك القادم. أبرم عهدًا مع بيت داود، وبهذا اعترف بعائلة داود، وليس عائلته، كسلالة الملك المختارة (1 صموئيل 20: 16). كان يووناتان وشاول واضحًا أنهما ليسا على وفاق، حيث أن يووناتان رغب أن يأخذ الرب الانتقام من أعداء داود (1 صموئيل 20: 16)، وعندما شك شاول في خيانة ابنه لداود، رمى رمحًا عليه محاولًا قتله (1 صموئيل 20: 33). كما أهان شاول يووناتان وأمه، واصفًا يووناتان بأنه "ابن زانية غبي" (1 صموئيل 20: 30).
في معركة لاحقة مع الفلسطينيين، قُتل يووناتان مع اثنين من إخوته، أبيناداب ومالكي شوع (1 صموئيل 31: 2). أصيب شاول بجروح خطيرة وأمر حامل درعه بقتله. وعندما رفض حامل الدرع قتل الملك، وقع شاول على سيفه وقتل نفسه، وتبع حامل الدرع مثله. حتى في موته، كانت صلاح يووناتان أعلى من صلاح أبيه. وبهذا انتهى نسل شاول، واستمر نسل داود كما تنبأ. كان ابن يووناتان ذو الخمسة أعوام، مفيبوشث، مشلولًا في اليوم الذي تلقى فيه أهل بيته خبر موت يووناتان (2 صموئيل 4:4). لاحقًا، كرم الملك داود مفيبوشث وعامله كابن له من أجل صديقه يووناتان (2 صموئيل 9).
© Copyright Got Questions Ministries
أما يووناتان الآخر البارز في الكتاب المقدس فهو ابن الملك شاول. كان هذا يووناتان رجلاً نبيلاً ذا شخصية حقيقية، إيمان، ونزاهة. رغم كراهية شاول لداود، كان يووناتان وداود صديقين مقربين جدًا (1 صموئيل 18: 1–3)، وحمى يووناتان داود وساعده على الهرب من شاول (1 صموئيل 19: 1–2). وبما أن داود كان متزوجًا من ميكال، أخت يووناتان، فقد كان يووناتان أيضًا صهر داود.
في 1 صموئيل 14، نرى شخصية يووناتان الطيبة مقابل حماقة أبيه. كان شاول ورجاله يقاتلون الفلسطينيين، فقرر يووناتان أن يهاجم معقلًا لفلسطينيين (1 صموئيل 14: 1). أخذ فقط حامل الدرع الشاب معه ولم يخبر أحدًا بخطته (الآية 3). كانت شجاعة يووناتان في الاقتراب من معسكر العدو قائمة على إيمانه، حيث قال لحامل درعه: "ربما يعمل الرب لنا. لا يقدر أحد أن يمنع الرب أن ينقذ، سواء بالقليل أو بالكثير" (الآية 6). وكان الرب معه بالفعل، فقتل هو ورفيقه نحو عشرين فلسطينيًا (الآية 14). ثم أرسل الله ذعرًا في معسكر العدو وزلزالًا، وهُزم الأعداء (الآيات 15، 20، 23). وفي الوقت نفسه، فرض الملك شاول على قواته يمينًا ألا يأكلوا شيئًا طوال اليوم (الآية 24). لم يكن يووناتان حاضرًا عندما فرض والده هذا الحلف، فوجد عسلًا بعد المعركة وأكله (الآية 27). وعندما اكتشف شاول أن ابنه أكل العسل، أمر بقتله (الآية 44). لكن تدخل بقية الجيش أنقذ يووناتان الشجاع والوفي في ذلك اليوم (الآية 45).
لم يكن يووناتان يشبه أبيه كثيرًا. كان يووناتان معروفًا بحبه العميق، صداقته المخلصة، وإيمانه بالله، بينما أظهر شاول مرارًا الحماقة، الكبرياء، وعصيان الله (1 صموئيل 13: 8–13؛ 14: 24–30؛ 15: 1–34). رفض الله ملك شاول في النهاية واستبدله بداود (1 صموئيل 16: 11–13). كان يووناتان مخلصًا للرب ووقف ضد أبيه سياسيًا، لأنه علم أن الله قد اختار داود ليكون الملك القادم. أبرم عهدًا مع بيت داود، وبهذا اعترف بعائلة داود، وليس عائلته، كسلالة الملك المختارة (1 صموئيل 20: 16). كان يووناتان وشاول واضحًا أنهما ليسا على وفاق، حيث أن يووناتان رغب أن يأخذ الرب الانتقام من أعداء داود (1 صموئيل 20: 16)، وعندما شك شاول في خيانة ابنه لداود، رمى رمحًا عليه محاولًا قتله (1 صموئيل 20: 33). كما أهان شاول يووناتان وأمه، واصفًا يووناتان بأنه "ابن زانية غبي" (1 صموئيل 20: 30).
في معركة لاحقة مع الفلسطينيين، قُتل يووناتان مع اثنين من إخوته، أبيناداب ومالكي شوع (1 صموئيل 31: 2). أصيب شاول بجروح خطيرة وأمر حامل درعه بقتله. وعندما رفض حامل الدرع قتل الملك، وقع شاول على سيفه وقتل نفسه، وتبع حامل الدرع مثله. حتى في موته، كانت صلاح يووناتان أعلى من صلاح أبيه. وبهذا انتهى نسل شاول، واستمر نسل داود كما تنبأ. كان ابن يووناتان ذو الخمسة أعوام، مفيبوشث، مشلولًا في اليوم الذي تلقى فيه أهل بيته خبر موت يووناتان (2 صموئيل 4:4). لاحقًا، كرم الملك داود مفيبوشث وعامله كابن له من أجل صديقه يووناتان (2 صموئيل 9).