السؤال
ما هي جمعية يسوع؟ من هم اليسوعيون، وماذا يعتقدون؟
الجواب
جمعية يسوع، المعروفة أكثر باليسوعيين، هي جمعية داخل الكنيسة الكاثوليكية الرومانية أسسها إغناطيوس دي لويولا وأقرها البابا بولس الثالث. تطلب الجمعية من أعضائها أربع نذور: الفقر، العفة، الطاعة للمسيح، والطاعة للبابا. الهدف من اليسوعيين هو نشر الإيمان الكاثوليكي بأي وسيلة ممكنة.
كان إغناطيوس دي لويولا نبيلًا إسبانيًا وكان يهدف إلى حياة عسكرية محترفة. في عام 1521، أصابته كرة مدفعية وكُسرت ساقه، وانتهت مسيرته العسكرية معها. خلال فترة تعافيه الطويلة في قلعة لويولا، قضى وقتًا طويلًا في قراءة الكتب الدينية، الصوم، والصلاة. نتيجة لهذه الدراسات، قرر إغناطيوس أن يصبح جندي المسيح وعلّق سيفه على مذبح مريم في مونتسرات. من 1522 إلى 1534، سافر لويولا إلى الأديرة والمدارس، يدرس ويصلي استعدادًا لحياة مكرسة للمسيح. قرب نهاية دراساته العليا في جامعة باريس، تعهد هو وستة أصدقاء استمروا في الصلاة والتأمل بالاستمرار في رفقاتهم بعد التخرج، بالعيش في فقر إنجيلي والسفر كمرسلين إلى القدس. عندما منعت الحرب بين العثمانيين والبندقية مرورهم إلى القدس، قرروا العمل في مدن شمال إيطاليا. قدم لويولا خطته للخدمة إلى الفاتيكان وحصل على تكليف بابوي من البابا بولس الثالث في 1540، مع تعيين لويولا مديرًا عامًا مدى الحياة.
مع تهديد انتشار الإسلام في منطقة البحر المتوسط، كان التركيز الأول لليسوعيين على تحويل المسلمين. بعد تأسيس الرهبنة، تحول تركيزهم إلى مكافحة انتشار البروتستانتية. الإصلاح المضاد في القرنين السادس عشر والسابع عشر كان يرجع في جزء كبير منه إلى اليسوعيين. مع نذورهم بالولاء التام للبابا وتدريبهم الصارم على طريقة عسكرية، أصبح اليسوعيون مخوفين في أوروبا كـ "قوات الصاعقة" للكنيسة الكاثوليكية، وقادوا جيوشًا استعاد بها مناطق واسعة للكنيسة. إلى جانب الأعمال العسكرية، تمحورت أعمالهم حول التعليم والتوسع التبشيري، وبحلول نهاية حياة لويولا في 1556، كان هناك يسوعيون في اليابان والبرازيل وإثيوبيا ومعظم أنحاء أوروبا. رافق العديد من المستكشفين في تلك الفترة كهنة يسوعيون، حريصون على نشر الكاثوليكية في الأراضي الجديدة.
اليسوعيون ما زالوا نشطين في العالم اليوم، رغم أن الأعمال العسكرية لتلك السنوات المبكرة قد انتهت. الهدف من نشر الإيمان الكاثوليكي ما زال هو غايتهم الأساسية، ويتم ذلك من خلال العمل التبشيري والتعليم. أما معتقداتهم، فهم يتمسكون بتعاليم الكنيسة الكاثوليكية التاريخية. الممارسة الروحية "الإغناطية" تتبع التمارين الروحية لإغناطيوس دي لويولا وتشكل أساس حياتهم اليومية. هدف هذه الممارسات هو السيطرة على الحياة الشخصية الداخلية لتكون خاضعة لله.
واحدة من الممارسات الأساسية هي الانعزال عن جميع الأصدقاء والمعارف لحضور القداس وصلوات الغروب يوميًا دون تدخل. ممارسة أخرى هي التأمل العميق والمستمر في الخطايا المرتكبة لإثارة الندم الشديد عليها. تناول كل تمارينهم سيستغرق مساحة أكبر بكثير مما تسمح به هذه المقالة.
كما هو الحال في الكنيسة الكاثوليكية عامة، هناك مظهر واضح للتقوى والروحانية لدى اليسوعيين. لكن عند مقارنة معتقداتهم وممارساتهم بالكتاب المقدس، يبدو أنهم لديهم "شكل من التقوى، لكن ينكرون قوته" (2 تيموثاوس 3: 5). الفرق بين المعتقد الكاثوليكي والعرض الكتابي للبشارة يمكن تلخيصه في سؤال: ماذا يجب أن أفعل لأصل إلى السماء (الكاثوليكية)؟ أم ماذا فعل المسيح ليأخذني إلى السماء (المسيحية الكتابية)؟
كان إغناطيوس دي لويولا نبيلًا إسبانيًا وكان يهدف إلى حياة عسكرية محترفة. في عام 1521، أصابته كرة مدفعية وكُسرت ساقه، وانتهت مسيرته العسكرية معها. خلال فترة تعافيه الطويلة في قلعة لويولا، قضى وقتًا طويلًا في قراءة الكتب الدينية، الصوم، والصلاة. نتيجة لهذه الدراسات، قرر إغناطيوس أن يصبح جندي المسيح وعلّق سيفه على مذبح مريم في مونتسرات. من 1522 إلى 1534، سافر لويولا إلى الأديرة والمدارس، يدرس ويصلي استعدادًا لحياة مكرسة للمسيح. قرب نهاية دراساته العليا في جامعة باريس، تعهد هو وستة أصدقاء استمروا في الصلاة والتأمل بالاستمرار في رفقاتهم بعد التخرج، بالعيش في فقر إنجيلي والسفر كمرسلين إلى القدس. عندما منعت الحرب بين العثمانيين والبندقية مرورهم إلى القدس، قرروا العمل في مدن شمال إيطاليا. قدم لويولا خطته للخدمة إلى الفاتيكان وحصل على تكليف بابوي من البابا بولس الثالث في 1540، مع تعيين لويولا مديرًا عامًا مدى الحياة.
مع تهديد انتشار الإسلام في منطقة البحر المتوسط، كان التركيز الأول لليسوعيين على تحويل المسلمين. بعد تأسيس الرهبنة، تحول تركيزهم إلى مكافحة انتشار البروتستانتية. الإصلاح المضاد في القرنين السادس عشر والسابع عشر كان يرجع في جزء كبير منه إلى اليسوعيين. مع نذورهم بالولاء التام للبابا وتدريبهم الصارم على طريقة عسكرية، أصبح اليسوعيون مخوفين في أوروبا كـ "قوات الصاعقة" للكنيسة الكاثوليكية، وقادوا جيوشًا استعاد بها مناطق واسعة للكنيسة. إلى جانب الأعمال العسكرية، تمحورت أعمالهم حول التعليم والتوسع التبشيري، وبحلول نهاية حياة لويولا في 1556، كان هناك يسوعيون في اليابان والبرازيل وإثيوبيا ومعظم أنحاء أوروبا. رافق العديد من المستكشفين في تلك الفترة كهنة يسوعيون، حريصون على نشر الكاثوليكية في الأراضي الجديدة.
اليسوعيون ما زالوا نشطين في العالم اليوم، رغم أن الأعمال العسكرية لتلك السنوات المبكرة قد انتهت. الهدف من نشر الإيمان الكاثوليكي ما زال هو غايتهم الأساسية، ويتم ذلك من خلال العمل التبشيري والتعليم. أما معتقداتهم، فهم يتمسكون بتعاليم الكنيسة الكاثوليكية التاريخية. الممارسة الروحية "الإغناطية" تتبع التمارين الروحية لإغناطيوس دي لويولا وتشكل أساس حياتهم اليومية. هدف هذه الممارسات هو السيطرة على الحياة الشخصية الداخلية لتكون خاضعة لله.
واحدة من الممارسات الأساسية هي الانعزال عن جميع الأصدقاء والمعارف لحضور القداس وصلوات الغروب يوميًا دون تدخل. ممارسة أخرى هي التأمل العميق والمستمر في الخطايا المرتكبة لإثارة الندم الشديد عليها. تناول كل تمارينهم سيستغرق مساحة أكبر بكثير مما تسمح به هذه المقالة.
كما هو الحال في الكنيسة الكاثوليكية عامة، هناك مظهر واضح للتقوى والروحانية لدى اليسوعيين. لكن عند مقارنة معتقداتهم وممارساتهم بالكتاب المقدس، يبدو أنهم لديهم "شكل من التقوى، لكن ينكرون قوته" (2 تيموثاوس 3: 5). الفرق بين المعتقد الكاثوليكي والعرض الكتابي للبشارة يمكن تلخيصه في سؤال: ماذا يجب أن أفعل لأصل إلى السماء (الكاثوليكية)؟ أم ماذا فعل المسيح ليأخذني إلى السماء (المسيحية الكتابية)؟