السؤال
من هو يسّاكار في الكتاب المقدس؟
الجواب
كان يسّاكار الابن التاسع ليعقوب، وهو سلف أحد أسباط إسرائيل الاثني عشر. في اللغة العبرية، يمكن أن يعني اسمه إما "رجل الأجرة" أو "المأجور"، ويرتبط اسمه بظروف ولادته.
أمّه كانت ليئة. بعد أن أنجبت ليئة ابنها الرابع يهوذا، توقفت عن الإنجاب واعتُبرت عاقرًا (تكوين 29: 35). وذات يوم، عثر ابنها البكر رأوبين على نبتة اللفاح في الحقل. وكان يُعتقد في الطب الشعبي أن هذه النبتة تُعزز خصوبة المرأة. أخذ رأوبين اللفاح وأعطاه لأمّه ليئة. فحصل جدال بينها وبين أختها الصغرى راحيل بشأن اللفاح، لكنهما توصّلتا إلى اتفاق: ستعطي ليئة بعض اللفاح لراحيل مقابل أن تسمح لها (ليئة) بأن تنام مع يعقوب تلك الليلة. وفي تلك الليلة، حبلت ليئة وأنجبت ليعقوب ابنها الخامس (والتاسع ليعقوب)، وهو يسّاكار (تكوين 30: 14–18).
كشخصية كتابية، لا يلعب يسّاكار دورًا بارزًا في قصة العائلة. نعلم فقط أنه أنجب أربعة أبناء: تولاع، وفوّة، ويشوب، و شمـرون (تكوين 46: 13). ولكي ينجو من المجاعة، انضمّ يسّاكار إلى يعقوب في الانتقال إلى مصر، حيث مات ودُفن هناك. لكن لاحقًا، نُقلت رفاته إلى شكيم مع بقية الآباء (أعمال الرسل 7: 16).
ومثل إخوته، تلقّى يسّاكار بركة من أبيه قبل وفاة يعقوب: » يسّاكار حمار جسيم، رابض بين الحظائر، فرأى المحل أنه حسن، والأرض أنها نزهة، فأحنى كتفه للحمل، وصار للجزية عبداً» (تكوين 49: 14–15). يبدو أن هذه البركة أقرب إلى اللعنة، وربما تشير إلى أن سبط يسّاكار خضع للعمل القسري في وقتٍ ما لصالح ملك كنعاني.
امتدّت أرض سبط يسّاكار، كما ورد في يشوع 19: 17–23، على الجزء الشرقي الخصيب من سهل يزرعيل، أحد روافد نهر الأردن الغربية، مع جبل تابور إلى الشمال، ونهر الأردن إلى الشرق.
كان ليسّاكار حدود مشتركة وعلاقة وثيقة مع سبط زبولون. وتظهر هذه الصلة في البركة المشتركة التي منحها موسى لهما قبل موته: » وابتهج يا زبولون في خروجك، ويا يسّاكار في خيامك. إلى الجبل يدعوان القبائل. هناك يذبحان ذبائح البر. لأنهما يرتضعان من فيض البحار وذخائر مطمورة في الرمل» (تثنية 33: 18–19).
كان سبط يسّاكار من الأسباط الكبيرة. في أول تعداد، بلغ عدد الرجال المستعدين للقتال 54,400 (العدد 1: 29). وبحلول التعداد الثاني، ارتفع العدد إلى 64,400 (العدد 26: 25). وفي زمن الملك داود، بلغ عدد رجال البأس في سبط يسّاكار 87,000 (أخبار الأيام الأول 7: 5).
في زمن القضاة، انضمّ سبط يسّاكار إلى دبورة وباراق لهزيمة يابين ملك حاصور (قضاة 5: 15). ومن سبط يسّاكار أتى قاضٍ لاحق هو تولاع (قضاة 10: 1–2)، كما خرج منه ملكان على مملكة إسرائيل الشمالية: بعشا وابنه إيلة (1 ملوك 15: 27 – 16: 14). وباعتباره واحدًا من أسباط المملكة الشمالية بعد الانقسام، أُخذ سبط يسّاكار إلى السبي عند سقوط تلك المملكة.
يوجد ذكر موجز في الكتاب المقدس لرجل آخر يُدعى يسّاكار، وهو لاويّ من نسل قورح. كان واحدًا من حراس أبواب الهيكل. وقد ورد كونه الابن السابع لعوبيد أدوم، وكان من بين "الرجال الأقوياء القادرين للعمل" (أخبار الأيام الأول 26: 8).
© Copyright Got Questions Ministries
أمّه كانت ليئة. بعد أن أنجبت ليئة ابنها الرابع يهوذا، توقفت عن الإنجاب واعتُبرت عاقرًا (تكوين 29: 35). وذات يوم، عثر ابنها البكر رأوبين على نبتة اللفاح في الحقل. وكان يُعتقد في الطب الشعبي أن هذه النبتة تُعزز خصوبة المرأة. أخذ رأوبين اللفاح وأعطاه لأمّه ليئة. فحصل جدال بينها وبين أختها الصغرى راحيل بشأن اللفاح، لكنهما توصّلتا إلى اتفاق: ستعطي ليئة بعض اللفاح لراحيل مقابل أن تسمح لها (ليئة) بأن تنام مع يعقوب تلك الليلة. وفي تلك الليلة، حبلت ليئة وأنجبت ليعقوب ابنها الخامس (والتاسع ليعقوب)، وهو يسّاكار (تكوين 30: 14–18).
كشخصية كتابية، لا يلعب يسّاكار دورًا بارزًا في قصة العائلة. نعلم فقط أنه أنجب أربعة أبناء: تولاع، وفوّة، ويشوب، و شمـرون (تكوين 46: 13). ولكي ينجو من المجاعة، انضمّ يسّاكار إلى يعقوب في الانتقال إلى مصر، حيث مات ودُفن هناك. لكن لاحقًا، نُقلت رفاته إلى شكيم مع بقية الآباء (أعمال الرسل 7: 16).
ومثل إخوته، تلقّى يسّاكار بركة من أبيه قبل وفاة يعقوب: » يسّاكار حمار جسيم، رابض بين الحظائر، فرأى المحل أنه حسن، والأرض أنها نزهة، فأحنى كتفه للحمل، وصار للجزية عبداً» (تكوين 49: 14–15). يبدو أن هذه البركة أقرب إلى اللعنة، وربما تشير إلى أن سبط يسّاكار خضع للعمل القسري في وقتٍ ما لصالح ملك كنعاني.
امتدّت أرض سبط يسّاكار، كما ورد في يشوع 19: 17–23، على الجزء الشرقي الخصيب من سهل يزرعيل، أحد روافد نهر الأردن الغربية، مع جبل تابور إلى الشمال، ونهر الأردن إلى الشرق.
كان ليسّاكار حدود مشتركة وعلاقة وثيقة مع سبط زبولون. وتظهر هذه الصلة في البركة المشتركة التي منحها موسى لهما قبل موته: » وابتهج يا زبولون في خروجك، ويا يسّاكار في خيامك. إلى الجبل يدعوان القبائل. هناك يذبحان ذبائح البر. لأنهما يرتضعان من فيض البحار وذخائر مطمورة في الرمل» (تثنية 33: 18–19).
كان سبط يسّاكار من الأسباط الكبيرة. في أول تعداد، بلغ عدد الرجال المستعدين للقتال 54,400 (العدد 1: 29). وبحلول التعداد الثاني، ارتفع العدد إلى 64,400 (العدد 26: 25). وفي زمن الملك داود، بلغ عدد رجال البأس في سبط يسّاكار 87,000 (أخبار الأيام الأول 7: 5).
في زمن القضاة، انضمّ سبط يسّاكار إلى دبورة وباراق لهزيمة يابين ملك حاصور (قضاة 5: 15). ومن سبط يسّاكار أتى قاضٍ لاحق هو تولاع (قضاة 10: 1–2)، كما خرج منه ملكان على مملكة إسرائيل الشمالية: بعشا وابنه إيلة (1 ملوك 15: 27 – 16: 14). وباعتباره واحدًا من أسباط المملكة الشمالية بعد الانقسام، أُخذ سبط يسّاكار إلى السبي عند سقوط تلك المملكة.
يوجد ذكر موجز في الكتاب المقدس لرجل آخر يُدعى يسّاكار، وهو لاويّ من نسل قورح. كان واحدًا من حراس أبواب الهيكل. وقد ورد كونه الابن السابع لعوبيد أدوم، وكان من بين "الرجال الأقوياء القادرين للعمل" (أخبار الأيام الأول 26: 8).