السؤال
ما معنى قول بولس «أواصل السعي» (فيلبي 3: 12)؟
الجواب
في فيلبي 3: 12–14، يصوّر الرسول بولس نفسه كعدّاء مصرّ على الفوز في سباق (الحياة المسيحية). في هذا السباق، كان بولس يسعى بلا كلل نحو هدفه وهو «معرفة المسيح يسوع» بشكل كامل وتجريبي (فيلبي 3: 8–11)، حتى يصل يومًا إلى الكمال الروحي: «لَيْسَ أَنِّي قَدْ أَصْبَحْتُ أَفْعَلُ هَذِهِ الْأُمُورَ أَوْ أَنِّي قَدْ بَلَغْتُ الْكَمَالَ، بَلْ أَسْعَى إِلَيْهِ لأَنَّ يَسُوعَ الْمَسِيحَ قَدْ أَمْسَكَنِي أَوَّلًا… نَاسِيًا الْمَاضِي وَمُنْتَبِهًا إِلَى مَا أَمَامِي، أواصل السعي لِنِلْتَقِي نِهَايَةَ السِّبَاقِ وَأَحْصُلَ عَلَى جَائِزَةِ السَّمَاوِيَّةِ الَّتِي يَدْعُونَا اللهُ مِنْ أَجْلِهَا» (فيلبي 3: 12–14).
يستخدم بولس عبارة «أواصل السعي» مرتين في هذا المقطع. في اللغة الأصلية، الفعل المترجم «أواصل السعي» يعني «المشاركة النشطة في نشاط ما، أو متابعة شيء بحماس، أو الكفاح من أجل هدف محدد». كان بولس يشارك فعليًا في معرفة المسيح في كل جانب من حياته - في القوة والضعف (فيلبي 3: 10)، في الفرح والمعاناة (فيلبي 4:4؛ 2 كورنثوس 4: 10)، في الاكتفاء أو الحاجة (فيلبي 4: 12).
السباق الذي كان يركض فيه لم يكن مسيرة سلبية أو غير مبالية. بل كان يركض للفوز. وقد حضّ المؤمنين في كورنثوس قائلاً: «أَلَا تَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِينَ يَرْكُضُونَ فِي السِّبَاقِ يَرْكُضُونَ جَمِيعًا، وَلَكِنْ وَاحِدٌ يَحْصُلُ عَلَى الْجَائِزَةِ؟ اِرْكُضُوا هَكَذَا لِتَحْصُلُوا عَلَى الْجَائِزَةِ» (1 كورنثوس 9: 24).
لم يكن بولس يركض بلا هدف، بل بكل خطوة كان يسعى نحو المسيح بعزم كامل. كما قال: «لَا أُلاَعِبُ فَقَط، بَلْ أُدَرِّبُ جَسَدِي كَأَنِّي رَاجٍ يُلْزِمُهُ بِالتَّدْرِيبِ، لِئَلَّا أُبْطَلَ بَعْدَ وَصْلِي لِلآخرين» (1 كورنثوس 9: 26–27). كان بولس مصممًا أن يعيش من أجل المسيح بكل كيانه (فيلبي 1: 21؛ غلاطية 2: 20؛ أعمال الرسل 20: 24)، ساعيًا وراء يسوع بكل قوته للوصول إلى اللحظة النهائية عندما يقف أمامه ويسمعه يقول: «حَسَنًا، أَيُّهَا العَبْدُ الصَّالِحُ وَالأَمِينُ… ادْخُلْ فَرَحَ سَيِّدِكَ» (متى 25: 23).
الهدف من عبارة «أواصل السعي» ليس الحصول على الخلاص، فالمسيح يسوع قد ضمن خلاصنا لنا (يوحنا 3: 16؛ عبرانيين 9: 12؛ 1 بطرس 1: 18–19). فإذا كنا قد خلصنا، فمواطننا في السماء، حيث ينتظرنا مخلّصنا (فيلبي 3: 20؛ 1 كورنثوس 3: 11–15). لكن لا يزال أمامنا طريق طويل في تطبيق خلاصنا أثناء حياتنا على الأرض (فيلبي 2: 12–13). كما كتب وارن ويرسبي: «عدم الرضا المُقدَّس هو الأساس الأول للتقدم في السباق المسيحي» (The Bible Exposition Commentary، المجلد 2، Victor Books، 1996، ص 88). وكان بولس يعلم أنه لم يصل بعد. فالمؤمن الناضج قادر على تقييم حاله الروحية بصدق ومعرفة حاجته للاستمرار في السعي.
يصف بطرس عملية النمو الروحي في 2 بطرس 1: 3–11. فنحن نتعرف على يسوع ونصبح أكثر شبهًا به عندما نسمح للروح القدس بالعمل في حياتنا. و«نَسْعَى جاهدين للاستجابة لوعود الله، ونعزّز إيماننا بفيض من الفضيلة، والفضيلة بالمعرفة، والمعرفة بضبط النفس، وضبط النفس بالصبر، والصبر بالتقوى، والتقوى بالمحبة الأخوية، والمحبة الأخوية بمحبة الجميع. فكلما نمونا على هذا النحو، أصبحنا أكثر إنتاجية وفائدة في معرفتنا بربنا يسوع المسيح» (الآيات 5–8). والهدف الذي نسعى للوصول إليه هو الجزاء السماوي الذي أعده الله لنا (راجع 1 كورنثوس 3: 11–15؛ رومية 8: 17–18؛ كولوسي 3: 23–24).
بكلماته «أواصل السعي»، يعلن بولس: «لن أستسلم أبدًا». فهو يعلم أن الحياة المسيحية تُفهم على أنها ماراثون وليس سباق سرعة. وكمتابعين مصرّين للمسيح، يجب علينا نحن أيضًا أن نثابر في الإيمان لننمو نحو النضج الروحي (كولوسي 2: 6–7؛ كولوسي 1: 23؛ عبرانيين 6: 1؛ 10: 36–38). نحن نتوق للكمال الذي مات المسيح ليحققه لنا، لكننا ندرك أننا لن نصل إليه إلا عند القيامة المستقبلية. وفي هذه الأثناء، مثل الجنود، «لا ننشغل بشؤون الحياة المدنية»، ومثل الرياضيين، نركض لنفوز بـ«الجائزة»، لإرضاء أبينا السماوي والبقاء على الطريق الصحيح للحصول على جزائنا (2 تيموثاوس 2: 4–5).
يستخدم بولس عبارة «أواصل السعي» مرتين في هذا المقطع. في اللغة الأصلية، الفعل المترجم «أواصل السعي» يعني «المشاركة النشطة في نشاط ما، أو متابعة شيء بحماس، أو الكفاح من أجل هدف محدد». كان بولس يشارك فعليًا في معرفة المسيح في كل جانب من حياته - في القوة والضعف (فيلبي 3: 10)، في الفرح والمعاناة (فيلبي 4:4؛ 2 كورنثوس 4: 10)، في الاكتفاء أو الحاجة (فيلبي 4: 12).
السباق الذي كان يركض فيه لم يكن مسيرة سلبية أو غير مبالية. بل كان يركض للفوز. وقد حضّ المؤمنين في كورنثوس قائلاً: «أَلَا تَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِينَ يَرْكُضُونَ فِي السِّبَاقِ يَرْكُضُونَ جَمِيعًا، وَلَكِنْ وَاحِدٌ يَحْصُلُ عَلَى الْجَائِزَةِ؟ اِرْكُضُوا هَكَذَا لِتَحْصُلُوا عَلَى الْجَائِزَةِ» (1 كورنثوس 9: 24).
لم يكن بولس يركض بلا هدف، بل بكل خطوة كان يسعى نحو المسيح بعزم كامل. كما قال: «لَا أُلاَعِبُ فَقَط، بَلْ أُدَرِّبُ جَسَدِي كَأَنِّي رَاجٍ يُلْزِمُهُ بِالتَّدْرِيبِ، لِئَلَّا أُبْطَلَ بَعْدَ وَصْلِي لِلآخرين» (1 كورنثوس 9: 26–27). كان بولس مصممًا أن يعيش من أجل المسيح بكل كيانه (فيلبي 1: 21؛ غلاطية 2: 20؛ أعمال الرسل 20: 24)، ساعيًا وراء يسوع بكل قوته للوصول إلى اللحظة النهائية عندما يقف أمامه ويسمعه يقول: «حَسَنًا، أَيُّهَا العَبْدُ الصَّالِحُ وَالأَمِينُ… ادْخُلْ فَرَحَ سَيِّدِكَ» (متى 25: 23).
الهدف من عبارة «أواصل السعي» ليس الحصول على الخلاص، فالمسيح يسوع قد ضمن خلاصنا لنا (يوحنا 3: 16؛ عبرانيين 9: 12؛ 1 بطرس 1: 18–19). فإذا كنا قد خلصنا، فمواطننا في السماء، حيث ينتظرنا مخلّصنا (فيلبي 3: 20؛ 1 كورنثوس 3: 11–15). لكن لا يزال أمامنا طريق طويل في تطبيق خلاصنا أثناء حياتنا على الأرض (فيلبي 2: 12–13). كما كتب وارن ويرسبي: «عدم الرضا المُقدَّس هو الأساس الأول للتقدم في السباق المسيحي» (The Bible Exposition Commentary، المجلد 2، Victor Books، 1996، ص 88). وكان بولس يعلم أنه لم يصل بعد. فالمؤمن الناضج قادر على تقييم حاله الروحية بصدق ومعرفة حاجته للاستمرار في السعي.
يصف بطرس عملية النمو الروحي في 2 بطرس 1: 3–11. فنحن نتعرف على يسوع ونصبح أكثر شبهًا به عندما نسمح للروح القدس بالعمل في حياتنا. و«نَسْعَى جاهدين للاستجابة لوعود الله، ونعزّز إيماننا بفيض من الفضيلة، والفضيلة بالمعرفة، والمعرفة بضبط النفس، وضبط النفس بالصبر، والصبر بالتقوى، والتقوى بالمحبة الأخوية، والمحبة الأخوية بمحبة الجميع. فكلما نمونا على هذا النحو، أصبحنا أكثر إنتاجية وفائدة في معرفتنا بربنا يسوع المسيح» (الآيات 5–8). والهدف الذي نسعى للوصول إليه هو الجزاء السماوي الذي أعده الله لنا (راجع 1 كورنثوس 3: 11–15؛ رومية 8: 17–18؛ كولوسي 3: 23–24).
بكلماته «أواصل السعي»، يعلن بولس: «لن أستسلم أبدًا». فهو يعلم أن الحياة المسيحية تُفهم على أنها ماراثون وليس سباق سرعة. وكمتابعين مصرّين للمسيح، يجب علينا نحن أيضًا أن نثابر في الإيمان لننمو نحو النضج الروحي (كولوسي 2: 6–7؛ كولوسي 1: 23؛ عبرانيين 6: 1؛ 10: 36–38). نحن نتوق للكمال الذي مات المسيح ليحققه لنا، لكننا ندرك أننا لن نصل إليه إلا عند القيامة المستقبلية. وفي هذه الأثناء، مثل الجنود، «لا ننشغل بشؤون الحياة المدنية»، ومثل الرياضيين، نركض لنفوز بـ«الجائزة»، لإرضاء أبينا السماوي والبقاء على الطريق الصحيح للحصول على جزائنا (2 تيموثاوس 2: 4–5).