السؤال
من هو هيرودس أنتيباس؟
الجواب
يتكرر اسم هيرودس كثيرًا في العهد الجديد من متى 1 إلى أعمال الرسل 26. "هيرودس" هو ببساطة اسم العائلة لسلالة حاكمة في إسرائيل. هناك أربعة حكام مختلفين يُشار إليهم باسم هيرودس في العهد الجديد، بالإضافة إلى هيرودس فيلبس الثاني، المعروف بفيلبس رئيس الربع. كما وُجد عدد من أفراد عائلة هيرودس لم يُذكروا في العهد الجديد.
أصبح هيرودس أنتيباتر (المُلقب بأنتيباس) رئيس ربع على الجليل وبيرية بعد وفاة والده هيرودس الكبير (هيرودس الأول). ورئيس الربع هو "حاكم على ربع المملكة"، حيث يتسلّم ربع مملكة والده. حكم هيرودس أنتيباس كعميل روماني وكان مسؤولًا عن مشاريع بنائية، منها مدينة طبرية على بحر الجليل. يُذكر هيرودس أنتيباس في العهد الجديد أكثر من أي هيرودس آخر، ومع استثناء هيرودس الكبير المذكور في متى 2 ولوقا 1، فإن كل ذكر لهيرودس في الأناجيل يعود إلى هيرودس أنتيباس.
طلق هيرودس أنتيباس زوجته الأولى ليتزوج هيروديا، التي كانت زوجة أخيه غير الشقيق فيلبس رئيس الربع. وبحسب المؤرخ يوسيفوس، فقد وقع الاثنان في الحب وقرّرا الزواج أثناء زيارة أنتيباس لأخيه فيلبس. بدأ يوحنا المعمدان خدمته خلال حكم فيلبس وأنتيباس (لوقا 3: 1). وأثناء عظاته النارية وتنديده بالخطايا، "وبّخ هيرودس رئيس الربع بسبب زواجه من هيروديا امرأة أخيه، ولكل الشرور التي فعلها، وزاد على ذلك أنه حبس يوحنا في السجن" (لوقا 3: 19–20).
يعطي متى 14: 3–5 مزيدًا من التفاصيل حول شر هيرودس أنتيباس: "فإن هيرودس كان قد أمسك يوحنا وأوثقه وطرحه في سجن، من أجل هيروديا امرأة فيلبس أخيه، لأن يوحنا كان يقول له: لا يحل أن تكون لك. ولما أراد أن يقتله خاف من الشعب، لأنه كان عندهم مثل نبي". كانت هيروديا تكره يوحنا أيضًا وأرادت قتله، لكن هيرودس أنتيباس كان يخاف من تنفيذ ذلك بسبب تعاطف الناس مع يوحنا. "وكانت هيروديا حاقدة عليه، وأرادت أن تقتله ولم تقدر، لأن هيرودس كان يهاب يوحنا، عالِمًا أنه رجل بار وقديس، وكان يحفظه. وإذ كان يسمعه كان يعمل كثيرًا، وكان يسمعه بسرور" (مرقس 6:19–20). خططت هيروديا مكيدة مع ابنتها أجبرت بها يد زوجها. "وفي عيد ميلاد هيرودس، رقصت ابنة هيروديا في الوسط، فسرّت هيرودس، ومن ثم وعد بقسم أنه مهما طلبت يعطيها. فقالت، بتوصية أمها: أعطني هاهنا على طبق رأس يوحنا المعمدان. فاغتم الملك، ولكن من أجل الأقسام، والمتكئين معه، أمر أن يُعطى. فأرسل وقطع رأس يوحنا في السجن، فأُحضر رأسه على طبق وأُعطي للفتاة، فجاءت به إلى أمها" (متى 14: 6–11).
ومع انتشار خدمة يسوع، بدأ هيرودس أنتيباس يخاف أن يكون يوحنا قد قام من الأموات (متى 14: 1–2). ويبدو أنه أراد قتل يسوع أيضًا، وقد أُبلغ يسوع بهذا من قِبَل بعض القادة اليهود في الجليل الذين أرادوا دفعه للرحيل عن المنطقة. لكن يسوع، غير خائف، أجاب: "قولوا لهذا الثعلب: ها أنا أُخرج شياطين وأشفي اليوم وغدًا، وفي اليوم الثالث أُكمل. بل ينبغي أن أسير اليوم وغدًا وما يليه، لأنه لا يمكن أن يهلك نبي خارجًا عن أورشليم!" (لوقا 13: 32–33). كان رد يسوع ليس فقط استخفافًا بهيرودس، بل أيضًا انتقادًا للسلطات الدينية اليهودية التي تملك تاريخًا في قتل الأنبياء. خلال خدمة يسوع، تآمر بعض قادة اليهود مع الهيرودسيين (أنصار هيرودس) ضده (مرقس 3: 6؛ 8: 25؛ 12: 13).
أخيرًا، اعتُقل يسوع وأُحضر أمام بيلاطس، والي اليهودية أو الحاكم الروماني. حاول بيلاطس التنصل من المسؤولية عن محاكمة يسوع، وظن أنه وجد مخرجًا حين سمع أن يسوع من الجليل: فكر أنه يستطيع تحويل المسؤولية إلى هيرودس أنتيباس، الذي كان في أورشليم لأجل عيد الفصح في ذلك الوقت (لوقا 23: 6–7).
كان هيرودس أنتيباس فرحًا لرؤية يسوع شخصيًا، وحاول أن يُريه بعض المعجزات، وطرح عليه العديد من الأسئلة. لكن يسوع رفض أن يجيبه، على الأرجح لأنه علم أن هيرودس لم يكن يسعى بصدق إلى الحق. وبالطبع، رفض يسوع أيضًا أن يصنع أي معجزة. سمح هيرودس لجنوده أن يستهزئوا بيسوع ويضربوه، ثم أرسله مجددًا إلى بيلاطس (لوقا 23: 8–11). في ذلك اليوم، أصبح هيرودس وبيلاطس صديقين، بعد أن كان بينهما عداوة من قبل (لوقا 23: 12). ورغم أن هيرودس أنتيباس يُذكر في أعمال الرسل كمشارك جزئي في صلب يسوع، إلا أننا لا نكتشف أي معلومات جديدة عنه هناك.
سقط هيرودس أنتيباس في نهاية المطاف من نعمة روما، وتم نفيه إلى منطقة الغال. أما الملك هيرودس المذكور لاحقًا في أعمال الرسل كأحد مضطهدي الكنيسة في أورشليم، فهو ابن أخيه، هيرودس أغريباس الأول، الذي خلف الوالي الروماني كملك لليهود، وحكم في أورشليم من سنة 41 إلى 44 ميلادية.
© Copyright Got Questions Ministries
أصبح هيرودس أنتيباتر (المُلقب بأنتيباس) رئيس ربع على الجليل وبيرية بعد وفاة والده هيرودس الكبير (هيرودس الأول). ورئيس الربع هو "حاكم على ربع المملكة"، حيث يتسلّم ربع مملكة والده. حكم هيرودس أنتيباس كعميل روماني وكان مسؤولًا عن مشاريع بنائية، منها مدينة طبرية على بحر الجليل. يُذكر هيرودس أنتيباس في العهد الجديد أكثر من أي هيرودس آخر، ومع استثناء هيرودس الكبير المذكور في متى 2 ولوقا 1، فإن كل ذكر لهيرودس في الأناجيل يعود إلى هيرودس أنتيباس.
طلق هيرودس أنتيباس زوجته الأولى ليتزوج هيروديا، التي كانت زوجة أخيه غير الشقيق فيلبس رئيس الربع. وبحسب المؤرخ يوسيفوس، فقد وقع الاثنان في الحب وقرّرا الزواج أثناء زيارة أنتيباس لأخيه فيلبس. بدأ يوحنا المعمدان خدمته خلال حكم فيلبس وأنتيباس (لوقا 3: 1). وأثناء عظاته النارية وتنديده بالخطايا، "وبّخ هيرودس رئيس الربع بسبب زواجه من هيروديا امرأة أخيه، ولكل الشرور التي فعلها، وزاد على ذلك أنه حبس يوحنا في السجن" (لوقا 3: 19–20).
يعطي متى 14: 3–5 مزيدًا من التفاصيل حول شر هيرودس أنتيباس: "فإن هيرودس كان قد أمسك يوحنا وأوثقه وطرحه في سجن، من أجل هيروديا امرأة فيلبس أخيه، لأن يوحنا كان يقول له: لا يحل أن تكون لك. ولما أراد أن يقتله خاف من الشعب، لأنه كان عندهم مثل نبي". كانت هيروديا تكره يوحنا أيضًا وأرادت قتله، لكن هيرودس أنتيباس كان يخاف من تنفيذ ذلك بسبب تعاطف الناس مع يوحنا. "وكانت هيروديا حاقدة عليه، وأرادت أن تقتله ولم تقدر، لأن هيرودس كان يهاب يوحنا، عالِمًا أنه رجل بار وقديس، وكان يحفظه. وإذ كان يسمعه كان يعمل كثيرًا، وكان يسمعه بسرور" (مرقس 6:19–20). خططت هيروديا مكيدة مع ابنتها أجبرت بها يد زوجها. "وفي عيد ميلاد هيرودس، رقصت ابنة هيروديا في الوسط، فسرّت هيرودس، ومن ثم وعد بقسم أنه مهما طلبت يعطيها. فقالت، بتوصية أمها: أعطني هاهنا على طبق رأس يوحنا المعمدان. فاغتم الملك، ولكن من أجل الأقسام، والمتكئين معه، أمر أن يُعطى. فأرسل وقطع رأس يوحنا في السجن، فأُحضر رأسه على طبق وأُعطي للفتاة، فجاءت به إلى أمها" (متى 14: 6–11).
ومع انتشار خدمة يسوع، بدأ هيرودس أنتيباس يخاف أن يكون يوحنا قد قام من الأموات (متى 14: 1–2). ويبدو أنه أراد قتل يسوع أيضًا، وقد أُبلغ يسوع بهذا من قِبَل بعض القادة اليهود في الجليل الذين أرادوا دفعه للرحيل عن المنطقة. لكن يسوع، غير خائف، أجاب: "قولوا لهذا الثعلب: ها أنا أُخرج شياطين وأشفي اليوم وغدًا، وفي اليوم الثالث أُكمل. بل ينبغي أن أسير اليوم وغدًا وما يليه، لأنه لا يمكن أن يهلك نبي خارجًا عن أورشليم!" (لوقا 13: 32–33). كان رد يسوع ليس فقط استخفافًا بهيرودس، بل أيضًا انتقادًا للسلطات الدينية اليهودية التي تملك تاريخًا في قتل الأنبياء. خلال خدمة يسوع، تآمر بعض قادة اليهود مع الهيرودسيين (أنصار هيرودس) ضده (مرقس 3: 6؛ 8: 25؛ 12: 13).
أخيرًا، اعتُقل يسوع وأُحضر أمام بيلاطس، والي اليهودية أو الحاكم الروماني. حاول بيلاطس التنصل من المسؤولية عن محاكمة يسوع، وظن أنه وجد مخرجًا حين سمع أن يسوع من الجليل: فكر أنه يستطيع تحويل المسؤولية إلى هيرودس أنتيباس، الذي كان في أورشليم لأجل عيد الفصح في ذلك الوقت (لوقا 23: 6–7).
كان هيرودس أنتيباس فرحًا لرؤية يسوع شخصيًا، وحاول أن يُريه بعض المعجزات، وطرح عليه العديد من الأسئلة. لكن يسوع رفض أن يجيبه، على الأرجح لأنه علم أن هيرودس لم يكن يسعى بصدق إلى الحق. وبالطبع، رفض يسوع أيضًا أن يصنع أي معجزة. سمح هيرودس لجنوده أن يستهزئوا بيسوع ويضربوه، ثم أرسله مجددًا إلى بيلاطس (لوقا 23: 8–11). في ذلك اليوم، أصبح هيرودس وبيلاطس صديقين، بعد أن كان بينهما عداوة من قبل (لوقا 23: 12). ورغم أن هيرودس أنتيباس يُذكر في أعمال الرسل كمشارك جزئي في صلب يسوع، إلا أننا لا نكتشف أي معلومات جديدة عنه هناك.
سقط هيرودس أنتيباس في نهاية المطاف من نعمة روما، وتم نفيه إلى منطقة الغال. أما الملك هيرودس المذكور لاحقًا في أعمال الرسل كأحد مضطهدي الكنيسة في أورشليم، فهو ابن أخيه، هيرودس أغريباس الأول، الذي خلف الوالي الروماني كملك لليهود، وحكم في أورشليم من سنة 41 إلى 44 ميلادية.