السؤال
ماذا يعني أنه قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ في كولوسي 1: 17؟
الجواب
يحتوي كولوسي 1: 15–23 على حجة الرسول بولس المضادة للتعاليم الكاذبة حول طبيعة وألوهية يسوع المسيح. يُعطى هذا القسم المهم من الكتاب المقدس عناوين مثل "أسبقية المسيح" أو "سيادة ابن الله". كان المعلمون الكذبة يدعون أن يسوع ربما كان بارزاً لكنه لم يكن الأول، الكائن الأعلى رتبة في كل الخليقة. كجزء من حجته، ذكر بولس: "الَّذِي هُوَ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ" (كولوسي 1: 17)، بمعنى أن يسوع المسيح كان موجوداً قبل خلق أي شيء آخر. بما أن الله وحده يمكن أن يوجد قبل كل الخليقة، أكد بولس أن يسوع المسيح هو الله.
بدأ بولس: "الَّذِي هُوَ صُورَةُ اللهِ غَيْرِ الْمَنْظُورِ، بِكْرُ كُلِّ خَلِيقَةٍ" (كولوسي 1: 15). يسوع هو "قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ" لأنه خالق كل شيء: "فَإِنَّهُ فِيهِ خُلِقَ الْكُلُّ: مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ، مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى، سَوَاءٌ كَانَ عُرُوشاً أَمْ سِيَادَاتٍ أَمْ رِيَاسَاتٍ أَمْ سَلاَطِينَ. الْكُلُّ بِهِ وَلَهُ قَدْ خُلِقَ" (كولوسي 1: 16).
كان على يسوع المسيح أن يوجد "قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ" (قبل خلق العالم) ليكون حاضراً ونشطاً مع الله عند خلق العالم: "فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ. هذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللهِ" (يوحنا 1: 1–2). "الْكَلِمَةُ" أو "لوغوس" هو إشارة لا يمكن إنكارها إلى يسوع المسيح في هذا المقطع. أسس الرسول يوحنا وجود المسيح الأبدي، وهي صفة لا يمكن أن تُنسب إلا لله.
أكد يوحنا أيضاً أنه لا يوجد على الإطلاق شيء لم يخلقه يسوع: "كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ" (يوحنا 1: 3). كل شيء في الكون جاء بواسطة ومن خلال يسوع، مصدر الحياة (عبرانيين 1: 3؛ يوحنا 1: 10). وهكذا استنتج بولس أن يسوع يفوق كل شيء في الخليقة لأنه الإله الأزلي وخالق كل الأشياء. كخالق، ليسوع السيادة المطلقة على كل الخليقة، بما في ذلك أي آلهة كاذبة أو أصنام أو كائنات روحية كان يروج لها هؤلاء المعلمون الكذبة في الكنيسة الأولى.
"هُوَ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ" تعني أن يسوع المسيح هو السيادي والأعلى: "الَّذِي، وَهُوَ بَهَاءُ مَجْدِهِ، وَرَسْمُ جَوْهَرِهِ، وَحَامِلٌ كُلَّ الأَشْيَاءِ بِكَلِمَةِ قُدْرَتِهِ، بَعْدَ مَا صَنَعَ بِذَاتِهِ تَطْهِيراً لِخَطَايَانَا، جَلَسَ فِي يَمِينِ الْعَظَمَةِ فِي الأَعَالِي" (عبرانيين 1: 3). يسوع وحده هو الصورة الكاملة لله، معبراً عن شخصيته ومجده. يعزز بولس نقطة أن يسوع هو الله: "لأَنَّهُ فِيهِ سُرَّ أَنْ يَحِلَّ كُلُّ الْمِلْءِ" (كولوسي 1: 19).
"هُوَ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ" تعني أن يسوع هو الأول في كل شيء: "وَهُوَ رَأْسُ الْجَسَدِ: الْكَنِيسَةِ. الَّذِي هُوَ الْبَدَاءَةُ، بِكْرٌ مِنَ الأَمْوَاتِ، لِكَيْ يَكُونَ هُوَ مُتَقَدِّماً فِي كُلِّ شَيْءٍ" (كولوسي 1: 18). كل كائن آخر في الخليقة خاضع لسلطانه (متى 8: 23–27؛ 28: 18؛ يوحنا 3: 35). "لِذلِكَ رَفَّعَهُ اللهُ أَيْضاً، وَأَعْطَاهُ اسْماً فَوْقَ كُلِّ اسْمٍ لِكَيْ تَجْثُوَ بِاسْمِ يَسُوعَ كُلُّ رُكْبَةٍ مِمَّنْ فِي السَّمَاءِ وَمَنْ عَلَى الأَرْضِ وَمَنْ تَحْتَ الأَرْضِ، وَيَعْتَرِفَ كُلُّ لِسَانٍ أَنَّ يَسُوعَ الْمَسِيحَ هُوَ رَبٌّ لِمَجْدِ اللهِ الآبِ" (فيلبي 2: 9–11؛ انظر أيضاً عبرانيين 1: 4). يسوع المسيح يملك ويسود فوق كل شيء في الكون (أفسس 1: 22–23؛ يوحنا 3: 31).
المشكلة في إنكار أسبقية المسيح أو سيادته هي أنها تلغي كفايته كرب ومخلص. لذا، مع هذا كنقطة ذروة، أوصل بولس حجته: "أَنْ يُصَالِحَ بِهِ الْكُلَّ لِنَفْسِهِ، عَامِلاً الصُّلْحَ بِدَمِ صَلِيبِهِ، بِوَاسِطَتِهِ، سَوَاءٌ كَانَ: مَا عَلَى الأَرْضِ، أَمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ. وَأَنْتُمْ كُنْتُمْ قَبْلاً أَجْنَبِيِّينَ وَأَعْدَاءً فِي الْفِكْرِ، فِي الأَعْمَالِ الشِّرِّيرَةِ، وَلكِنَّهُ الآنَ صَالَحَكُمْ فِي جِسْمِ بَشَرِيَّتِهِ بِالْمَوْتِ، لِيُحْضِرَكُمْ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ وَلاَ شَكْوَى أَمَامَهُ" (كولوسي 1: 20–22). تحدى بولس أهل كولوسي أن يثبتوا في الأخبار السارة الصلبة التي بها نالوا الخلاص وألا يدعوا التعاليم الكاذبة تتسبب في انجرافهم عن الحق (كولوسي 1: 23).
"هُوَ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ" تعني أن يسوع المسيح كان موجوداً دائماً - إنه "مَلِكُ الدُّهُورِ الَّذِي لاَ يَفْنَى وَلاَ يُرَى، الإِلَهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ" (1 تيموثاوس 1: 17). كان حياً ونشطاً قبل خلق العالم. في الواقع، إنه الخالق، مصدر حياتنا، والأول في كل شيء. يسوع المسيح هو ربنا ومخلصنا - الوحيد الكافي لمصالحة نحن الخطاة مع الله. "الَّذِي هُوَ اللهُ الْكَلِ عَلَى الْكُلِّ، الْمُبَارَكُ إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ" (رومية 9: 5).
بدأ بولس: "الَّذِي هُوَ صُورَةُ اللهِ غَيْرِ الْمَنْظُورِ، بِكْرُ كُلِّ خَلِيقَةٍ" (كولوسي 1: 15). يسوع هو "قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ" لأنه خالق كل شيء: "فَإِنَّهُ فِيهِ خُلِقَ الْكُلُّ: مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ، مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى، سَوَاءٌ كَانَ عُرُوشاً أَمْ سِيَادَاتٍ أَمْ رِيَاسَاتٍ أَمْ سَلاَطِينَ. الْكُلُّ بِهِ وَلَهُ قَدْ خُلِقَ" (كولوسي 1: 16).
كان على يسوع المسيح أن يوجد "قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ" (قبل خلق العالم) ليكون حاضراً ونشطاً مع الله عند خلق العالم: "فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ. هذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللهِ" (يوحنا 1: 1–2). "الْكَلِمَةُ" أو "لوغوس" هو إشارة لا يمكن إنكارها إلى يسوع المسيح في هذا المقطع. أسس الرسول يوحنا وجود المسيح الأبدي، وهي صفة لا يمكن أن تُنسب إلا لله.
أكد يوحنا أيضاً أنه لا يوجد على الإطلاق شيء لم يخلقه يسوع: "كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ" (يوحنا 1: 3). كل شيء في الكون جاء بواسطة ومن خلال يسوع، مصدر الحياة (عبرانيين 1: 3؛ يوحنا 1: 10). وهكذا استنتج بولس أن يسوع يفوق كل شيء في الخليقة لأنه الإله الأزلي وخالق كل الأشياء. كخالق، ليسوع السيادة المطلقة على كل الخليقة، بما في ذلك أي آلهة كاذبة أو أصنام أو كائنات روحية كان يروج لها هؤلاء المعلمون الكذبة في الكنيسة الأولى.
"هُوَ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ" تعني أن يسوع المسيح هو السيادي والأعلى: "الَّذِي، وَهُوَ بَهَاءُ مَجْدِهِ، وَرَسْمُ جَوْهَرِهِ، وَحَامِلٌ كُلَّ الأَشْيَاءِ بِكَلِمَةِ قُدْرَتِهِ، بَعْدَ مَا صَنَعَ بِذَاتِهِ تَطْهِيراً لِخَطَايَانَا، جَلَسَ فِي يَمِينِ الْعَظَمَةِ فِي الأَعَالِي" (عبرانيين 1: 3). يسوع وحده هو الصورة الكاملة لله، معبراً عن شخصيته ومجده. يعزز بولس نقطة أن يسوع هو الله: "لأَنَّهُ فِيهِ سُرَّ أَنْ يَحِلَّ كُلُّ الْمِلْءِ" (كولوسي 1: 19).
"هُوَ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ" تعني أن يسوع هو الأول في كل شيء: "وَهُوَ رَأْسُ الْجَسَدِ: الْكَنِيسَةِ. الَّذِي هُوَ الْبَدَاءَةُ، بِكْرٌ مِنَ الأَمْوَاتِ، لِكَيْ يَكُونَ هُوَ مُتَقَدِّماً فِي كُلِّ شَيْءٍ" (كولوسي 1: 18). كل كائن آخر في الخليقة خاضع لسلطانه (متى 8: 23–27؛ 28: 18؛ يوحنا 3: 35). "لِذلِكَ رَفَّعَهُ اللهُ أَيْضاً، وَأَعْطَاهُ اسْماً فَوْقَ كُلِّ اسْمٍ لِكَيْ تَجْثُوَ بِاسْمِ يَسُوعَ كُلُّ رُكْبَةٍ مِمَّنْ فِي السَّمَاءِ وَمَنْ عَلَى الأَرْضِ وَمَنْ تَحْتَ الأَرْضِ، وَيَعْتَرِفَ كُلُّ لِسَانٍ أَنَّ يَسُوعَ الْمَسِيحَ هُوَ رَبٌّ لِمَجْدِ اللهِ الآبِ" (فيلبي 2: 9–11؛ انظر أيضاً عبرانيين 1: 4). يسوع المسيح يملك ويسود فوق كل شيء في الكون (أفسس 1: 22–23؛ يوحنا 3: 31).
المشكلة في إنكار أسبقية المسيح أو سيادته هي أنها تلغي كفايته كرب ومخلص. لذا، مع هذا كنقطة ذروة، أوصل بولس حجته: "أَنْ يُصَالِحَ بِهِ الْكُلَّ لِنَفْسِهِ، عَامِلاً الصُّلْحَ بِدَمِ صَلِيبِهِ، بِوَاسِطَتِهِ، سَوَاءٌ كَانَ: مَا عَلَى الأَرْضِ، أَمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ. وَأَنْتُمْ كُنْتُمْ قَبْلاً أَجْنَبِيِّينَ وَأَعْدَاءً فِي الْفِكْرِ، فِي الأَعْمَالِ الشِّرِّيرَةِ، وَلكِنَّهُ الآنَ صَالَحَكُمْ فِي جِسْمِ بَشَرِيَّتِهِ بِالْمَوْتِ، لِيُحْضِرَكُمْ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ وَلاَ شَكْوَى أَمَامَهُ" (كولوسي 1: 20–22). تحدى بولس أهل كولوسي أن يثبتوا في الأخبار السارة الصلبة التي بها نالوا الخلاص وألا يدعوا التعاليم الكاذبة تتسبب في انجرافهم عن الحق (كولوسي 1: 23).
"هُوَ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ" تعني أن يسوع المسيح كان موجوداً دائماً - إنه "مَلِكُ الدُّهُورِ الَّذِي لاَ يَفْنَى وَلاَ يُرَى، الإِلَهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ" (1 تيموثاوس 1: 17). كان حياً ونشطاً قبل خلق العالم. في الواقع، إنه الخالق، مصدر حياتنا، والأول في كل شيء. يسوع المسيح هو ربنا ومخلصنا - الوحيد الكافي لمصالحة نحن الخطاة مع الله. "الَّذِي هُوَ اللهُ الْكَلِ عَلَى الْكُلِّ، الْمُبَارَكُ إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ" (رومية 9: 5).