السؤال
ما هو عيد الفطير؟
الجواب
عيد الفطير هو واحد من السبعة أعياد التي أمر بها الرب، ويحتل مكانة بارزة في الديانة اليهودية. يُعرف هذا العيد أيضًا باسم "حَجّ المَصُّوت"، ويمتد لسبعة أيام بعد عيد الفصح، ويُخلّد الذكرى التاريخية لخروج بني إسرائيل السريع من أرض مصر.
العنصر الأساسي في هذا العيد هو أكل خبز الفطير (خبز غير مختمر)، الذي يُرمز به إلى العجلة التي غادر بها بنو إسرائيل مصر، حيث لم يكن لديهم وقت كافٍ لتخمير عجينهم. كما أن إزالة كل الخمير (الخميرة) من المنازل ترمز إلى إزالة الخطيئة والنجاسة من الحياة (راجع 1 كورنثوس 5: 7).
الأصل الكتابي لعيد الفطير مذكور في سفر الخروج 12: 15–20، حيث يشرح موسى كيف أن الله أنقذ بني إسرائيل من عبوديتهم في مصر، وأنهم غادروا على عَجَل، دون أن يتمكنوا من ترك عجينهم ليختمر. وبهذا نشأت عادة أكل خبز الفطير خلال أسبوع العيد.
يستمر عيد الفطير سبعة أيام مباشرة بعد عيد الفصح. وخلال هذه الفترة، يلتزم اليهود بتعليمات محددة، كما ورد في خروج 13: 6–7
"سبعة أيام تأكل فطيرًا، وفي اليوم السابع عيد للرب. فطيرًا يؤكل السبعة الأيام، ولا يُرَ لك مختمر، ولا يُرَ لك خمير في جميع تخومك" .
لكن تناول خبز الفطير خلال هذا العيد ليس مجرد تذكير تاريخي، بل هو أيضًا ذو دلالة روحية عميقة. فالخبز غير المختمر يرمز إلى النقاء والبساطة، ويُذكّر المؤمنين بـالتواضع والاعتماد الكلي على الله (راجع 2 أخبار الأيام 7: 14).
وقد وردت تعليمات دقيقة لعيد الفطير في خروج 12: 15–20، منها إزالة كل أنواع الخمير من البيوت وأكل الفطير طوال سبعة أيام. وكان العيد وقتًا مخصصًا للتأمل وفحص النفس والتوبة وتجديد الالتزام بالعيش في طهارة بعيدًا عن خطايا العالم.
يرتبط عيد الفطير ارتباطًا وثيقًا بعيد الفصح، ولهذا يُذكران غالبًا معًا في الكتاب المقدس (مثل خروج 12: 1–20). الفصح يُخلّد تحرير بني إسرائيل من العبودية ونجاتهم من الضربة الأخيرة (موت الأبكار) في مصر (خروج 12: 13)، أما عيد الفطير فيُكمّل الذكرى من خلال تسليط الضوء على خبز الفطير الذي أكلوه أثناء مسيرتهم.
ورغم أن العناصر الأساسية لعيد الفطير بقيت ثابتة، فإن هناك بعض الاختلافات بين الطوائف اليهودية في طريقة الاحتفال به. كما أن بعض الطوائف المسيحية المعاصرة تُدخل عناصر من هذا العيد ضمن احتفالاتها، خصوصًا تلك التي تُحيي ذكرى الفصح في تقويمها الديني.
وفي زمننا الحاضر، ما يزال عيد الفطير يحتفظ بأهميته الكبيرة لدى العديد من الأفراد والجماعات. فمواضيع مثل الحرية والتطهير الروحي والتواضع تظل تعبيرًا خالدًا عن التزام الإنسان بالسلوك القويم أمام الله، كما ورد في (تثنية 6: 18).
صحيح أن المؤمنين في العهد الجديد غير ملزمين بالاحتفال بعيد الفطير أو غيره من أعياد العهد القديم (كولوسي 2: 16)، ولكن - حتى إن لم نحتفل به - فلاننسَ أبدًا أن أبانا السماوي هو من يعطينا خبزنا كفاف يومنا (متى 6: 11).
© Copyright Got Questions Ministries
الأصل الكتابي لعيد الفطير مذكور في سفر الخروج 12: 15–20، حيث يشرح موسى كيف أن الله أنقذ بني إسرائيل من عبوديتهم في مصر، وأنهم غادروا على عَجَل، دون أن يتمكنوا من ترك عجينهم ليختمر. وبهذا نشأت عادة أكل خبز الفطير خلال أسبوع العيد.
يستمر عيد الفطير سبعة أيام مباشرة بعد عيد الفصح. وخلال هذه الفترة، يلتزم اليهود بتعليمات محددة، كما ورد في خروج 13: 6–7
"سبعة أيام تأكل فطيرًا، وفي اليوم السابع عيد للرب. فطيرًا يؤكل السبعة الأيام، ولا يُرَ لك مختمر، ولا يُرَ لك خمير في جميع تخومك" .
لكن تناول خبز الفطير خلال هذا العيد ليس مجرد تذكير تاريخي، بل هو أيضًا ذو دلالة روحية عميقة. فالخبز غير المختمر يرمز إلى النقاء والبساطة، ويُذكّر المؤمنين بـالتواضع والاعتماد الكلي على الله (راجع 2 أخبار الأيام 7: 14).
وقد وردت تعليمات دقيقة لعيد الفطير في خروج 12: 15–20، منها إزالة كل أنواع الخمير من البيوت وأكل الفطير طوال سبعة أيام. وكان العيد وقتًا مخصصًا للتأمل وفحص النفس والتوبة وتجديد الالتزام بالعيش في طهارة بعيدًا عن خطايا العالم.
يرتبط عيد الفطير ارتباطًا وثيقًا بعيد الفصح، ولهذا يُذكران غالبًا معًا في الكتاب المقدس (مثل خروج 12: 1–20). الفصح يُخلّد تحرير بني إسرائيل من العبودية ونجاتهم من الضربة الأخيرة (موت الأبكار) في مصر (خروج 12: 13)، أما عيد الفطير فيُكمّل الذكرى من خلال تسليط الضوء على خبز الفطير الذي أكلوه أثناء مسيرتهم.
ورغم أن العناصر الأساسية لعيد الفطير بقيت ثابتة، فإن هناك بعض الاختلافات بين الطوائف اليهودية في طريقة الاحتفال به. كما أن بعض الطوائف المسيحية المعاصرة تُدخل عناصر من هذا العيد ضمن احتفالاتها، خصوصًا تلك التي تُحيي ذكرى الفصح في تقويمها الديني.
وفي زمننا الحاضر، ما يزال عيد الفطير يحتفظ بأهميته الكبيرة لدى العديد من الأفراد والجماعات. فمواضيع مثل الحرية والتطهير الروحي والتواضع تظل تعبيرًا خالدًا عن التزام الإنسان بالسلوك القويم أمام الله، كما ورد في (تثنية 6: 18).
صحيح أن المؤمنين في العهد الجديد غير ملزمين بالاحتفال بعيد الفطير أو غيره من أعياد العهد القديم (كولوسي 2: 16)، ولكن - حتى إن لم نحتفل به - فلاننسَ أبدًا أن أبانا السماوي هو من يعطينا خبزنا كفاف يومنا (متى 6: 11).