السؤال
ما هي الكنيسة المندمجة عائليًا، وهل هي كتابية؟
الجواب
الكنيسة المندمجة عائليًا هي الكنيسة التي تحضر فيها العائلات الخدمات معًا، بدلًا من أن يحضر الأطفال أو المراهقون مدارس الأحد الخاصة بهم، أو كنيسة الأطفال، أو مجموعات الشباب منفصلة عن والديهم.
بدأت حركة الكنائس المندمجة عائليًا من فكرة أن خدمات الأحد كانت تزيد من فصل العائلات التي تتأثر بالفعل بجداول المدارس والعمل. وفي محاولة لإعادة الأسرة معًا خلال بعض أهم ساعات الأسبوع، عاد الأطفال ليشاركوا في الخدمة مع والديهم.
الأساس الكتابي لهذا المفهوم موجود في التثنية 31: 12–13؛ ويشوع 8: 34–35. في هذه المقاطع، كان الأطفال جزءًا من «الجمعية الجامعة لشعب الله». كما يُلمح إلى حضور الأطفال في كنائس القرن الأول من خلال مخاطبة بولس المباشرة للأطفال في أفسس 6: 1–3.
تقدم بعض الكنائس المندمجة عائليًا خدمات خاصة لفئات عمرية أو اهتمامات محددة في أوقات أخرى من الأسبوع. بينما تقدم كنائس أخرى خدمات فقط بالأسلوب المندمج عائليًا.
يمثل المركز الوطني للكنائس المندمجة عائليًا (NCFIC) الكنائس التي ترغب في «توحيد الكنيسة والمنزل». ويدّعي المركز أن عدد أعضائه يبلغ 800 كنيسة. ومع ذلك، ليس كل الكنائس التي تتبنى نموذج الكنيسة المندمجة عائليًا مرتبطة بـ .NCFIC
يعتقد NCFIC أن البرامج التي تفصل العائلات حسب العمر أو الجنس غير كتابية وغير موجودة في المسيحية التاريخية. ويعارض القادة نموذج الكنيسة القائم على البرامج الشائعة اليوم، معتبرين أنها تضعف البنية الأسرية ولا توفر أساسًا كتابيًا.
يروج NCFIC لمستوى صارم من القداسة. فهم يعتقدون أن الأطفال يجب تعليمهم في المنزل، وأن النساء لا يجب أن يعملن خارج المنزل، وأن البنات يجب أن يبقين في المنزل حتى الزواج، وأن المواعدة التقليدية يجب أن تُستبدل بالخطبة، وأن حجم الأسرة يجب أن يقرره الله تعليم .«Quiverfull»كما يروج فيلم الوثائقي Divided الذي أنتجه NCFIC للفكر المندمج عائليًا ويحذر من مخاطر خدمات الشباب الحديثة.
توجد بعض النقاط الأخرى في المعلومات الكتابية وتاريخ الكنيسة التي تحتاج إلى الفحص. فقد يوجد سابقة للمجموعات العمرية أو المتعلقة بالاهتمامات في تيطس 2: 3–5، حيث يُحث «النسوة الكبيرات ... على تعليم النسوة الصغيرات». ويستمر المقطع في معالجة احتياجات الشباب والعبيد. كما يذكر أعمال 6: 1 التوزيع اليومي على الأرامل، وهي مجموعة ذات احتياجات محددة، وقد تم تحديد هذه المجموعة في الكنيسة الأولى ووضع خطة لتلبية احتياجاتهم.
تاريخيًا، كان يسوع والرسل يحضرون المجامع المنفصلة. فتصميم الهيكل كان يفصل العائلات، بوجود صحن للرجال وصحن للنساء والأطفال. كما كان الأولاد اليهود الصغار يحضرون مدارس يومية مفصولة حسب العمر.
كانت الكنيسة الأولى تعالج احتياجات الفئات الفرعية المختلفة ضمن جسد المسيح وفق نموذج ثقافي غير موجود اليوم. وقد يكون هذا النموذج للبعض طريقة للعودة إليه، لكنه ليس عمليًا لمعظم الناس في العالم الحديث. فليس كل شخص يمكنه الانضمام إلى معلمي المنزل، ولا يدعون لذلك. ومع ذلك، فإنهم يأخذون على محمل الجد أمر توجيه أسرهم بطرق تقية (التثنية 6: 4–7).
التحدي أمام الكنيسة اليوم هو إيجاد حلول عملية تحقق النتائج المرجوة: أسر قوية، آباء وأمهات ملتزمون ومحبون، وأطفال يحبون الله ويعيشون من أجله. كيفية تحقيق هذه الأهداف يجب أن تُترك لوحدة الأسرة نفسها، مع توجيه الله وإرشاده.
بدأت حركة الكنائس المندمجة عائليًا من فكرة أن خدمات الأحد كانت تزيد من فصل العائلات التي تتأثر بالفعل بجداول المدارس والعمل. وفي محاولة لإعادة الأسرة معًا خلال بعض أهم ساعات الأسبوع، عاد الأطفال ليشاركوا في الخدمة مع والديهم.
الأساس الكتابي لهذا المفهوم موجود في التثنية 31: 12–13؛ ويشوع 8: 34–35. في هذه المقاطع، كان الأطفال جزءًا من «الجمعية الجامعة لشعب الله». كما يُلمح إلى حضور الأطفال في كنائس القرن الأول من خلال مخاطبة بولس المباشرة للأطفال في أفسس 6: 1–3.
تقدم بعض الكنائس المندمجة عائليًا خدمات خاصة لفئات عمرية أو اهتمامات محددة في أوقات أخرى من الأسبوع. بينما تقدم كنائس أخرى خدمات فقط بالأسلوب المندمج عائليًا.
يمثل المركز الوطني للكنائس المندمجة عائليًا (NCFIC) الكنائس التي ترغب في «توحيد الكنيسة والمنزل». ويدّعي المركز أن عدد أعضائه يبلغ 800 كنيسة. ومع ذلك، ليس كل الكنائس التي تتبنى نموذج الكنيسة المندمجة عائليًا مرتبطة بـ .NCFIC
يعتقد NCFIC أن البرامج التي تفصل العائلات حسب العمر أو الجنس غير كتابية وغير موجودة في المسيحية التاريخية. ويعارض القادة نموذج الكنيسة القائم على البرامج الشائعة اليوم، معتبرين أنها تضعف البنية الأسرية ولا توفر أساسًا كتابيًا.
يروج NCFIC لمستوى صارم من القداسة. فهم يعتقدون أن الأطفال يجب تعليمهم في المنزل، وأن النساء لا يجب أن يعملن خارج المنزل، وأن البنات يجب أن يبقين في المنزل حتى الزواج، وأن المواعدة التقليدية يجب أن تُستبدل بالخطبة، وأن حجم الأسرة يجب أن يقرره الله تعليم .«Quiverfull»كما يروج فيلم الوثائقي Divided الذي أنتجه NCFIC للفكر المندمج عائليًا ويحذر من مخاطر خدمات الشباب الحديثة.
توجد بعض النقاط الأخرى في المعلومات الكتابية وتاريخ الكنيسة التي تحتاج إلى الفحص. فقد يوجد سابقة للمجموعات العمرية أو المتعلقة بالاهتمامات في تيطس 2: 3–5، حيث يُحث «النسوة الكبيرات ... على تعليم النسوة الصغيرات». ويستمر المقطع في معالجة احتياجات الشباب والعبيد. كما يذكر أعمال 6: 1 التوزيع اليومي على الأرامل، وهي مجموعة ذات احتياجات محددة، وقد تم تحديد هذه المجموعة في الكنيسة الأولى ووضع خطة لتلبية احتياجاتهم.
تاريخيًا، كان يسوع والرسل يحضرون المجامع المنفصلة. فتصميم الهيكل كان يفصل العائلات، بوجود صحن للرجال وصحن للنساء والأطفال. كما كان الأولاد اليهود الصغار يحضرون مدارس يومية مفصولة حسب العمر.
كانت الكنيسة الأولى تعالج احتياجات الفئات الفرعية المختلفة ضمن جسد المسيح وفق نموذج ثقافي غير موجود اليوم. وقد يكون هذا النموذج للبعض طريقة للعودة إليه، لكنه ليس عمليًا لمعظم الناس في العالم الحديث. فليس كل شخص يمكنه الانضمام إلى معلمي المنزل، ولا يدعون لذلك. ومع ذلك، فإنهم يأخذون على محمل الجد أمر توجيه أسرهم بطرق تقية (التثنية 6: 4–7).
التحدي أمام الكنيسة اليوم هو إيجاد حلول عملية تحقق النتائج المرجوة: أسر قوية، آباء وأمهات ملتزمون ومحبون، وأطفال يحبون الله ويعيشون من أجله. كيفية تحقيق هذه الأهداف يجب أن تُترك لوحدة الأسرة نفسها، مع توجيه الله وإرشاده.