السؤال
من هي أليصابات في الكتاب المقدس؟
الجواب
أليصابات في الكتاب المقدس هي زوجة كاهن يُدعى زكريا، وكانت أيضًا نسيبة مريم، أم يسوع. يُشار إلى أليصابات وزكريا بأنهما “بارّان أمام الله، سالكان في جميع وصايا الرب وأحكامه بلا لوم” (لوقا 1: 6). كانت أليصابات عاقرًا، أي غير قادرة على الإنجاب (لوقا 1: 7). وعندما ذُكرت لأول مرة في الكتاب المقدس، كانت امرأة مسنة، أو كما قال لوقا: “متقدمة في أيامها” (لوقا 1: 7). وهذا قد يشير إلى أنها كانت في سن متأخرة من منتصف العمر أو كبيرة في السن. في كلتا الحالتين، كانت قد تجاوزت سن الإنجاب (لوقا 1: 18).
وأثناء وجود زكريا في الهيكل يقدّم البخور للرب، ظهر له الملاك جبرائيل وقال له إنهما سيصبحان والدين، وأن عليهما أن يسمّيا الطفل “يوحنا”. وقد أخبره أن هذا الطفل سيكون “عظيمًا أمام الرب” وسيجلب الفرح والبهجة لهما وللكثيرين (لوقا 1: 14–15). شكّ زكريا في الأمر بسبب عمر زوجته الكبير وكذلك كبر سنه هو نفسه (لوقا 1: 18)، فأخبره جبرائيل - وهو نفس الملاك الذي ظهر لاحقًا لمريم - بأنه سيفقد النطق إلى أن يتم تحقيق النبوة بولادة يوحنا (لوقا 1: 19–20، 26–27).
وعندما وجدت أليصابات نفسها حبلى، اعتزلت الناس خمسة أشهر. وقالت: “هكذا قد فعل بي الرب في الأيام التي نظر إليّ فيها لينزع عاري بين الناس” (لوقا 1: 25). وبعد ستة أشهر من حبل أليصابات، حملت مريم أيضًا، وذهبت لزيارة أليصابات، لأن جبرائيل أخبرها بحَمل أليصابات (لوقا 1: 36–37). ويُعد ذلك علامة على محبة الله واهتمامه، إذ جعلهما تنتميان إلى نفس العائلة. فقد كان بإمكانه أن يجعلهما غريبتين عن بعضهما، لكنه بجعلهما قريبتين، منح كلًّا منهما عزاءً وتشجيعًا متبادلًا. خاصة لمريم، التي كان حملها خارج إطار الزواج صدمة ومصدرًا للخوف، فقد كانت أليصابات حضورًا مريحًا وموثوقًا - امرأة أكبر منها سنًا ومعروفة لها، تمرّ بتجربة معجزية مشابهة (لوقا 1: 38–45).
وحالما وصلت مريم إلى بيت أليصابات وسمعت أليصابات تحيتها، “ارتكض الجنين في بطنها، وامتلأت أليصابات من الروح القدس، وصرخت بصوت عظيم وقالت: مباركة أنت في النساء، ومباركة هي ثمرة بطنك! فمن أين لي هذا أن تأتي أم ربي إليّ؟ فهوذا حين صار صوت سلامك في أذني، ارتكض الجنين بابتهاج في بطني. فطوبى للتي آمنت أن يتم ما قيل لها من قبل الرب” (لوقا 1: 41–45). وقد أخبرها الروح القدس بحمل مريم حتى قبل أن تنطق مريم بكلمة.
وبعد ثمانية أيام من ولادة ابن أليصابات، اجتمع الجيران والأقارب لحضور طقس الختان. وخلال هذا الطقس كان يتم تسمية الأطفال رسميًا، فأعلنت أليصابات أن اسم الطفل هو يوحنا - وكان زكريا لا يزال غير قادر على الكلام. وقد اعترض الجيران لأن الاسم لم يكن شائعًا بين الأقارب، واقترحوا تسميته زكريا. لكن زكريا طلب لوحًا وكتب عليه: “اسمه يوحنا”. بهذا أظهر إيمانه بنبوة الملاك، وعندئذٍ استعاد القدرة على الكلام (لوقا 1: 57–64).
وقد نشأ ابن أليصابات ليصبح يوحنا المعمدان، الذي خدم “أمام الرب، بروح إيليا وقوته” (لوقا 1: 17)، وكان النبي الذي هيّأ طريق الرب، متممًا نبوة ملاخي (ملاخي 3: 1؛ لوقا 1: 76؛ يوحنا 3: 1–6).
© Copyright Got Questions Ministries
وأثناء وجود زكريا في الهيكل يقدّم البخور للرب، ظهر له الملاك جبرائيل وقال له إنهما سيصبحان والدين، وأن عليهما أن يسمّيا الطفل “يوحنا”. وقد أخبره أن هذا الطفل سيكون “عظيمًا أمام الرب” وسيجلب الفرح والبهجة لهما وللكثيرين (لوقا 1: 14–15). شكّ زكريا في الأمر بسبب عمر زوجته الكبير وكذلك كبر سنه هو نفسه (لوقا 1: 18)، فأخبره جبرائيل - وهو نفس الملاك الذي ظهر لاحقًا لمريم - بأنه سيفقد النطق إلى أن يتم تحقيق النبوة بولادة يوحنا (لوقا 1: 19–20، 26–27).
وعندما وجدت أليصابات نفسها حبلى، اعتزلت الناس خمسة أشهر. وقالت: “هكذا قد فعل بي الرب في الأيام التي نظر إليّ فيها لينزع عاري بين الناس” (لوقا 1: 25). وبعد ستة أشهر من حبل أليصابات، حملت مريم أيضًا، وذهبت لزيارة أليصابات، لأن جبرائيل أخبرها بحَمل أليصابات (لوقا 1: 36–37). ويُعد ذلك علامة على محبة الله واهتمامه، إذ جعلهما تنتميان إلى نفس العائلة. فقد كان بإمكانه أن يجعلهما غريبتين عن بعضهما، لكنه بجعلهما قريبتين، منح كلًّا منهما عزاءً وتشجيعًا متبادلًا. خاصة لمريم، التي كان حملها خارج إطار الزواج صدمة ومصدرًا للخوف، فقد كانت أليصابات حضورًا مريحًا وموثوقًا - امرأة أكبر منها سنًا ومعروفة لها، تمرّ بتجربة معجزية مشابهة (لوقا 1: 38–45).
وحالما وصلت مريم إلى بيت أليصابات وسمعت أليصابات تحيتها، “ارتكض الجنين في بطنها، وامتلأت أليصابات من الروح القدس، وصرخت بصوت عظيم وقالت: مباركة أنت في النساء، ومباركة هي ثمرة بطنك! فمن أين لي هذا أن تأتي أم ربي إليّ؟ فهوذا حين صار صوت سلامك في أذني، ارتكض الجنين بابتهاج في بطني. فطوبى للتي آمنت أن يتم ما قيل لها من قبل الرب” (لوقا 1: 41–45). وقد أخبرها الروح القدس بحمل مريم حتى قبل أن تنطق مريم بكلمة.
وبعد ثمانية أيام من ولادة ابن أليصابات، اجتمع الجيران والأقارب لحضور طقس الختان. وخلال هذا الطقس كان يتم تسمية الأطفال رسميًا، فأعلنت أليصابات أن اسم الطفل هو يوحنا - وكان زكريا لا يزال غير قادر على الكلام. وقد اعترض الجيران لأن الاسم لم يكن شائعًا بين الأقارب، واقترحوا تسميته زكريا. لكن زكريا طلب لوحًا وكتب عليه: “اسمه يوحنا”. بهذا أظهر إيمانه بنبوة الملاك، وعندئذٍ استعاد القدرة على الكلام (لوقا 1: 57–64).
وقد نشأ ابن أليصابات ليصبح يوحنا المعمدان، الذي خدم “أمام الرب، بروح إيليا وقوته” (لوقا 1: 17)، وكان النبي الذي هيّأ طريق الرب، متممًا نبوة ملاخي (ملاخي 3: 1؛ لوقا 1: 76؛ يوحنا 3: 1–6).