السؤال
ما هي رسالة أليهو إلى أيوب؟
الجواب
كان أليهو أحد أصدقاء أيوب - ليس واحدًا من الثلاثة الذين جاءوا لمواساة أيوب في بداية الكتاب، بل جاء لاحقًا وقدم أطول خطاب واحد إلى أيوب. يُعرف أليهو فقط بأنه "ابن باراكيل البوزي، من نسل رام" (أيوب 32: 2). في الأصحاحات 32-37 يقدم أليهو ردًا على أيوب يرفع فيه الرب، ويُدين أصدقاء أيوب الثلاثة، ويواجه أيوب بطريقة صحيحة.
في أيوب 32 ركّز أليهو على توبيخ أصدقاء أيوب الثلاثة: أليفاز وبلداد وصفر. في الآية 12 يشير: "أعطيتكم كامل انتباهي، / لكن لم يثبت أحد منكم خطأ أيوب؛ / لم يرد أحد على حججه." بما أن أليهو كان أصغر سنًا من أصدقاء أيوب، فقد صمت أثناء محادثتهم حتى تلك النقطة (أيوب 32: 4–7). لكنه لم يعد قادرًا على الصمت. يتحدث أليهو لأنه "غاضب جدًا من أيوب لأنه برر نفسه بدلًا من الله" ومن أصدقاء أيوب الثلاثة، "لأنهم لم يجدوا وسيلة لدحض أيوب ومع ذلك أدانوه" (أيوب 32: 2–3).
في أيوب 33 يوجه أليهو انتباهه إلى أيوب. يعلن أن أيوب مخطئ في قوله إنه بلا خطيئة وأن الله لن يستجيب له. يقول أليهو: "ولكن أقول لك، في هذا لست على حق، / لأن الله أعظم من أي مخلوق" (أيوب 33: 12).
في أيوب 34 ينتقل أليهو إلى إعلان عدل الله. الآية 12 تقول تحديدًا: "مستحيل أن يفعل الله خطأ، / وأن يغير القدير الحق."
في أيوب 35 يعود أليهو ليوب بالتوبيخ. في الآيتين 13–14 يقول أليهو: "في الحقيقة، الله لا يستمع إلى توسلات الغبي؛ / القدير لا ينتبه لها. / فكم بالأحرى، لن يسمع / حين تقول إنك لا تراه، / وأن قضيتك أمامه / ويجب أن تنتظر."
في أيوب 36-37 يبرز أليهو عظمة الله. هذا الجزء الطويل يصف العديد من صفات الله. في أيوب 36: 26 يقول أليهو: "كم هو عظيم الله - فوق فهمنا! / وعدد سنواته لا يُحصى." يوجه أليهو أيوب بشكل صحيح إلى قدرة الله، قائلاً: "اسمع هذا، أيوب؛ / توقف وتأمل عجائب الله" (أيوب 37: 14).
باختصار، يدين أليهو أصدقاء أيوب وزعمه بأنه بلا خطيئة، ويعلن عدل الله، ويوبخ موقف أيوب تجاه الله، ويرفع عظمة الله. بعد خطاب أليهو ذي الأجزاء الأربعة، يكسر الله صمته ويجيب أيوب مباشرة. في أيوب 42: 7 يدين الرب أليفاز وبليداد وصفار. أليهو لا يُذكر مرة أخرى بعد انتهاء خطابه، ولكنه لم يُوبخ من قبل الله.
تقدم حياة أليهو وخطابه العديد من الدروس لليوم:
أولًا، تعامل مع القضايا الحقيقية بدلًا من النظر إليها من منظور بشري.
ثانيًا، ركّز على الله وعظمته بدلًا من التركيز على رد الإنسان على المشاكل.
ثالثًا، استجاب باحترام، متيحًا للآخرين الكلام أولًا قبل تقديم رده. هذه الصفات تساعدنا اليوم في فهم سبب سماح الله بالمعاناة ومساعدة الآخرين الذين يواجهون المعاناة.
في أيوب 32 ركّز أليهو على توبيخ أصدقاء أيوب الثلاثة: أليفاز وبلداد وصفر. في الآية 12 يشير: "أعطيتكم كامل انتباهي، / لكن لم يثبت أحد منكم خطأ أيوب؛ / لم يرد أحد على حججه." بما أن أليهو كان أصغر سنًا من أصدقاء أيوب، فقد صمت أثناء محادثتهم حتى تلك النقطة (أيوب 32: 4–7). لكنه لم يعد قادرًا على الصمت. يتحدث أليهو لأنه "غاضب جدًا من أيوب لأنه برر نفسه بدلًا من الله" ومن أصدقاء أيوب الثلاثة، "لأنهم لم يجدوا وسيلة لدحض أيوب ومع ذلك أدانوه" (أيوب 32: 2–3).
في أيوب 33 يوجه أليهو انتباهه إلى أيوب. يعلن أن أيوب مخطئ في قوله إنه بلا خطيئة وأن الله لن يستجيب له. يقول أليهو: "ولكن أقول لك، في هذا لست على حق، / لأن الله أعظم من أي مخلوق" (أيوب 33: 12).
في أيوب 34 ينتقل أليهو إلى إعلان عدل الله. الآية 12 تقول تحديدًا: "مستحيل أن يفعل الله خطأ، / وأن يغير القدير الحق."
في أيوب 35 يعود أليهو ليوب بالتوبيخ. في الآيتين 13–14 يقول أليهو: "في الحقيقة، الله لا يستمع إلى توسلات الغبي؛ / القدير لا ينتبه لها. / فكم بالأحرى، لن يسمع / حين تقول إنك لا تراه، / وأن قضيتك أمامه / ويجب أن تنتظر."
في أيوب 36-37 يبرز أليهو عظمة الله. هذا الجزء الطويل يصف العديد من صفات الله. في أيوب 36: 26 يقول أليهو: "كم هو عظيم الله - فوق فهمنا! / وعدد سنواته لا يُحصى." يوجه أليهو أيوب بشكل صحيح إلى قدرة الله، قائلاً: "اسمع هذا، أيوب؛ / توقف وتأمل عجائب الله" (أيوب 37: 14).
باختصار، يدين أليهو أصدقاء أيوب وزعمه بأنه بلا خطيئة، ويعلن عدل الله، ويوبخ موقف أيوب تجاه الله، ويرفع عظمة الله. بعد خطاب أليهو ذي الأجزاء الأربعة، يكسر الله صمته ويجيب أيوب مباشرة. في أيوب 42: 7 يدين الرب أليفاز وبليداد وصفار. أليهو لا يُذكر مرة أخرى بعد انتهاء خطابه، ولكنه لم يُوبخ من قبل الله.
تقدم حياة أليهو وخطابه العديد من الدروس لليوم:
أولًا، تعامل مع القضايا الحقيقية بدلًا من النظر إليها من منظور بشري.
ثانيًا، ركّز على الله وعظمته بدلًا من التركيز على رد الإنسان على المشاكل.
ثالثًا، استجاب باحترام، متيحًا للآخرين الكلام أولًا قبل تقديم رده. هذه الصفات تساعدنا اليوم في فهم سبب سماح الله بالمعاناة ومساعدة الآخرين الذين يواجهون المعاناة.