السؤال
هل يجب على المسيحي أن يحتفل بيوم الأرض؟
الجواب
تأسس يوم الأرض عام 1970، ويُحتفل به في 22 أبريل من كل عام. وهو يوم يجتمع فيه الناس من جميع أنحاء العالم لإظهار دعمهم لحماية البيئة، وعادة ما يكون مليئًا بالأنشطة التي تشجع على العناية بالأرض (مثل زراعة الأشجار أو جهود إعادة التدوير) وتثقيف المشاركين بشأن البيئة وطرق الحفاظ عليها. في يوم الأرض عام 2016، وقعت أكثر من 120 دولة على اتفاقية باريس، وهي معاهدة مثيرة للجدل وافق أعضاؤها على تقليل الأثر الذي تُحدثه بلدانهم على الاحتباس الحراري.
وبما أنه ليس عيدًا مسيحيًا، فهل يجب على المسيحي أن يحتفل بيوم الأرض؟ لا يوجد خطأ في تخصيص يوم للتأكيد على قيمة زراعة الأشجار وإعادة تدوير النفايات. العناية بالأرض ليست مفهومًا علمانيًا. عندما خلق الله أول رجل وامرأة، أوصاهما أن «أثمرا وأكثروا واملأوا الأرض وأخضعوها، وتسلطوا على سمك البحر وعلى طير السماء وعلى كل حيوان يدب على الأرض» (تكوين 1: 28). في الواقع، كانت أول وظيفة للإنسان هي العناية بالحديقة الجميلة التي خلقها الله (تكوين 2: 15). الأرض والإنسان هما من صنع الله، ويجب أن نعتني بالعالم باعتباره عملاً معجزيًا من صنع يدي الله نفسه. هذه العناية تُعرف باسم "الإدارة" أو "الوكالة"، وهي التصرف بمسؤولية تجاه رعاية وتنمية شيء ما. لم يخلق الله العالم لنُهمِله أو نسيء معاملته، بل خلقه ليكون، جزئيًا، للتمتع به، ومن أجل أن نستمتع بالخليقة علينا أن نكون وكلاء صالحين عليها.
المشكلة في الاحتفال بيوم الأرض، بالنسبة لكثير من المسيحيين، هي تسييس هذا اليوم. يستخدم النشطاء السياسيون يوم الأرض كمنصة لانتقاد التقدم التكنولوجي، والمطالبة بمشاريع حكومية مكلفة، وتشريعات أكثر تقييدًا، وعولمة. ويحاولون الادعاء بالسمو الأخلاقي، زاعمين أن التنفيذ الفوري لأولوياتهم السياسية هو السبيل الوحيد "لإنقاذ الأرض"، وأن معارضة أجندتهم السياسية اليسارية تعني تعريض الأرض للخطر. ومن حق المسيحيين أن يكونوا حذرين من "العلم المريب" وراء مزاعم الاحتباس الحراري، والاكتظاظ السكاني، والمطر الحمضي، وثقوب الأوزون، وغيرها من القضايا المثيرة للجدل، خاصة بالنظر إلى العديد من النبوءات البيئية الفاشلة منذ أول يوم أرض عام 1970.
كمسيحيين نؤمن بكلمة الله، نعلم أن الأرض لم تُخلق لتدوم إلى الأبد. يخبرنا الله أن هذه الأرض ستُباد ليفسح المجال لسماء جديدة وأرض جديدة (إشعياء 65: 17؛ 2 بطرس 3: 12-13؛ رؤيا 21: 1). لذلك نعلم أنه لا توجد طريقة نهائية "لإنقاذ" الأرض من فنائها المحتوم، إذ سيتم ذلك في وقت الله وبطريقته الخاصة.
في الختام، لا يوجد في الكتاب المقدس ما يمنع المسيحي من الاحتفال بيوم الأرض أو المشاركة في الأنشطة البيئية. لكن يجب على المسيحيين أن يكونوا مميزين وحكماء. فلا ينبغي أن نسمح لأنفسنا بأن نُستخدم كأدوات في أجندة سياسية عولمية، أو أن ننجرف في حركات تضع المخلوق فوق الخالق (انظر رومية 1: 25).
© Copyright Got Questions Ministries
وبما أنه ليس عيدًا مسيحيًا، فهل يجب على المسيحي أن يحتفل بيوم الأرض؟ لا يوجد خطأ في تخصيص يوم للتأكيد على قيمة زراعة الأشجار وإعادة تدوير النفايات. العناية بالأرض ليست مفهومًا علمانيًا. عندما خلق الله أول رجل وامرأة، أوصاهما أن «أثمرا وأكثروا واملأوا الأرض وأخضعوها، وتسلطوا على سمك البحر وعلى طير السماء وعلى كل حيوان يدب على الأرض» (تكوين 1: 28). في الواقع، كانت أول وظيفة للإنسان هي العناية بالحديقة الجميلة التي خلقها الله (تكوين 2: 15). الأرض والإنسان هما من صنع الله، ويجب أن نعتني بالعالم باعتباره عملاً معجزيًا من صنع يدي الله نفسه. هذه العناية تُعرف باسم "الإدارة" أو "الوكالة"، وهي التصرف بمسؤولية تجاه رعاية وتنمية شيء ما. لم يخلق الله العالم لنُهمِله أو نسيء معاملته، بل خلقه ليكون، جزئيًا، للتمتع به، ومن أجل أن نستمتع بالخليقة علينا أن نكون وكلاء صالحين عليها.
المشكلة في الاحتفال بيوم الأرض، بالنسبة لكثير من المسيحيين، هي تسييس هذا اليوم. يستخدم النشطاء السياسيون يوم الأرض كمنصة لانتقاد التقدم التكنولوجي، والمطالبة بمشاريع حكومية مكلفة، وتشريعات أكثر تقييدًا، وعولمة. ويحاولون الادعاء بالسمو الأخلاقي، زاعمين أن التنفيذ الفوري لأولوياتهم السياسية هو السبيل الوحيد "لإنقاذ الأرض"، وأن معارضة أجندتهم السياسية اليسارية تعني تعريض الأرض للخطر. ومن حق المسيحيين أن يكونوا حذرين من "العلم المريب" وراء مزاعم الاحتباس الحراري، والاكتظاظ السكاني، والمطر الحمضي، وثقوب الأوزون، وغيرها من القضايا المثيرة للجدل، خاصة بالنظر إلى العديد من النبوءات البيئية الفاشلة منذ أول يوم أرض عام 1970.
كمسيحيين نؤمن بكلمة الله، نعلم أن الأرض لم تُخلق لتدوم إلى الأبد. يخبرنا الله أن هذه الأرض ستُباد ليفسح المجال لسماء جديدة وأرض جديدة (إشعياء 65: 17؛ 2 بطرس 3: 12-13؛ رؤيا 21: 1). لذلك نعلم أنه لا توجد طريقة نهائية "لإنقاذ" الأرض من فنائها المحتوم، إذ سيتم ذلك في وقت الله وبطريقته الخاصة.
في الختام، لا يوجد في الكتاب المقدس ما يمنع المسيحي من الاحتفال بيوم الأرض أو المشاركة في الأنشطة البيئية. لكن يجب على المسيحيين أن يكونوا مميزين وحكماء. فلا ينبغي أن نسمح لأنفسنا بأن نُستخدم كأدوات في أجندة سياسية عولمية، أو أن ننجرف في حركات تضع المخلوق فوق الخالق (انظر رومية 1: 25).